阿彌陀佛!
我還記得當兵的時候，以剛下部隊這三個多禮拜給我的考驗最大，也可以說是我學佛以來面臨最大的挑戰之一。
說穿了也很簡單，只是”人”的問題。俗話說，人一上百，形形色色，每個人都有不同的背景，來自於不同的環境，有不同的個性，當然也有不同的想法與作為。過去幾年待在學校裡，接觸的都是單純的大學生，在新訓中心的大專兵弟兄，也都是大專程度以上，以至於在政戰學校裡，大部份是心理系的或師範學院的實習教師們，對我而言，可以說是如魚得水，甚至在還能為弟兄們講經說法，
在結善緣這一方面，我自認做得還差強人意!
下了部隊之後，因為受完政戰士官訓後就立刻掛階升下士班長，問題也就跟著衍生。我所待的部隊之中，大部份都是所謂的重點人物，因為在其他部隊不適應或是被送軍法關幾年後再送到這裡來，所以有比我老一百多梯(當兵近五年的)，有毆打輔導長被送軍法的，有吸毒的，有自殺未逐的，不要說人，光是他們身上的刺青就可以出一本刺青畫冊了，要和這些人好好相處，更進一步要去管理、輔導這些人，實在是難矣!再加上我們隊上的資深班長又不肯幫我，讓我幾次打電話回家給我媽媽的時候都快要掉眼淚，我的心裡這才第一次興起很強烈的”眾生難度”的感覺。有時候突然想到，我的工作在減少國軍意外傷亡與逃亡，那我自己遇上的難題要找誰呢?當然，自己的問題，應該是自己解決才是。所幸在我我努力之下，許多弟兄已日漸與我熟悉，生活也逐漸適應了!
平常一般人要對什麼人好，一定要找和自己有緣的人，也就是自己喜歡的人。一旦碰上了有緣的人，那麼傾其所有，也在所不惜，把感情付託給他，甚至於身心生命，都可以全交給他。一個學佛的人就是要學習擁有「無緣大慈，同體大悲」的精神，對待眾生要從「有緣」的感情做到「無緣」的感情。對方待我不好沒關係，只要有意義，有價值，應該平等施予歡喜，不必計較得失利害。一個人不要把感情用在少數人的身上，不要局限於自己所認為的「有緣」，應該擴大心胸，視一切眾生都是我們的父母兄弟姐妹，學習觀世音菩薩的「千處祈求千處應，苦海常作渡人舟」，什麼人有困難，便施恩惠給誰，這就是菩薩的精神。
昔時南印度有一位賢慧的女人，名叫銀色女。她不但品貌端莊，待人親切，更是一個有智慧，有勇氣的女人。
有一次，當她從遠方要回家的途中，遇到一個很貧窮的人家， 家裡只有一位少婦，她剛產下一個男嬰，這小嬰兒長得很可愛。可是這位貧窮的少婦，卻雙手顫抖的抱著小孩，面露痛苦，淚眼婆娑。
銀色女剛好從這貧婦門口經過，看到這情形，奇怪地探首問道
:「妳有什麼困難嗎?」
產婦說:「我….餓得快….快要死了!」
銀色女同情地說:「啊，我去張羅食物給妳吃!」
產婦顫抖地答道:「來不及了，我想…想…吞下這…小孩…充饑…」
銀色女大驚道:「千萬使不得，難道除了吃小孩之外，沒有別的東西可以吃了嗎?」
產婦嘆了一口氣道:「沒有了!」說罷，雙手緊緊抓住小嬰兒!
銀色女心裡下了很大的決定，在房子裡找到一把利刀，撩起衣服,毅然的咬牙把自己的雙乳割了下來,拿給產婦充饑,並且說道:「妳暫且吃下這些，我馬上回去拿食物來，免得妳再受饑餓之苦。」
銀色女回到家中,家人看到她那一付血肉模糊的樣子,都被嚇壞了，問道:
「誰傷害妳的?」
銀色女安然無事的說道:「是我自己做的，我為了救那個產婦和她的兒子，我忍痛割下雙乳，雖然我失去了雙乳，我卻救了她們母子兩條命!」
銀色女的作為，可說充分發揮了菩薩的精神，她從自己喜歡的有緣人，做到救濟貧困，不帶親情無緣的人，所以一個人的感情，不必施拾於限定的某些少數人，尤其是學佛的人，更要有人饑己饑，人溺己溺的大慈悲精神，發揮情感的極致，與眾生同體，這就是淨化的感情生活。
以前我在大學，研究所，甚至當經濟學的助教時，也都想做到對所有人一切平等，無奈往往都會礙於交情的深淺，自己對他人印象的好惡來決定如何去對待他人。下了部隊後，看到比以前更複雜的人，想要在這樣的地方修行，真的是很不容易，光是要對那些向來看我不順眼的黑道弟兄們一律平等，我就要很努力了!
四弘誓願中，有一願是「眾生無邊誓願度」，念經時念來容易，要做起來卻是難如登天，只希望我能維持初心，繼續修正自己不當的行為，或許無度生之能力，但也要不被外境所轉，迷失本心才是，阿彌陀佛!
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