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2018-01-04 08:00:00| 人氣2,209| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

人性≠仁性

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「仁 孔子」的圖片搜尋結果
上一篇文章、也就是2017年度推薦書目---《遊戲改變世界，讓現實更美好》，當中有個新名詞「仁率」，它是一種用於衡量共同環境社會福祉的數學方法，而「仁」來自於中文，即是人性善意，它比較的是在特定時間段和特定地點，陌生人之間的總正向互動（EX.微笑、打招呼、善待對方）和總負向互動（EX.冒犯、動粗、公然冷漠），比率越高，該空間的社會福祉越高，在那裡待過之後就越可能感到快樂；反之，比率越低，待在那裡的幸福感也會愈低。然而書中公布測試結果：美國表現明顯的仁喪失跡象…仁率日趨近零。我想無論這和國民素質與價值觀認知有關，無論哪一國，都有好人壞人，也有惡人善人，只是比例的差異。

「仁」這個字，讓我想到了「人性」，但以往我們指的人性傾向正面比較多，可是「人性」真的就是「本善」嗎？我是指相反的思想，我相信人性本惡，因為人沒有經過良好的教育（不是指學校，而是指整個社會），和畜牲禽獸是無異的，只是比較聰明而已。而且事實證明，人類和其他動物最大的差異，除了智商和心理程度較為複雜之外，是會因「非生存要素」（例如生理上的飢餓、安全、守衛地盤等等）去虐待、殘害其他生物的，這個「惡」可以說是人類專屬，若以人的聰明才智而被封為「萬物之靈」，那麼人之惡也可以說是「萬物之惡」了。

因此我思考到，所謂「人性」是有善有惡的，它是混合在一起的，唯有「仁性」才是人性之善，所以當我們稱讚別人心地善良，不會說「你好有人性喔」，而是「你好仁慈喔」，一定是用「仁」而非「人」。我們把「人性」的評價抬得太高，人性其實還滿惡劣的，但也有光明的一面，只是其中的一部分，甚至連一半都不到，佛教中有所謂的「五毒」，指的是貪、嗔、癡、慢、疑五種心，這些就佔據我們的生活一大部分了，想想平時一般人的生活中，「仁」的時候多，還是貪、嗔、癡、慢、疑的時候多？我想大多是後者吧！所以別再把「有人性」當作一個褒義詞，這是一種自褒自誇，其實「人性」沒有特地分好壞，它就是指「人的心性」，一個單純的名詞，而我們要強調的是「仁性」，現今社會非常需要學習這一塊，一如我們常聽到的「同理心」、「將心比心」、「感同身受」、「友善互助」等等，但社會呈現出來的是冷漠、無情、自私…所以前述所說的那份美國調查，會呈現那樣的結果並不意外。

那台灣呢？台灣有比較好嗎？或許有好一點點吧！但我對「台灣最美的風景這是人」這句話十分反感，這和「人性」一樣是個自褒詞，而且很多台灣人其實自己也不認同，因為社會呈現出的情況不算好，看看每天層出不窮的社會新聞，充滿了欺騙、暴力、自私等惡劣行為，當然這不是全部的人都這樣，只是比例有愈來愈高的趨勢，我們就會覺得生活環境不夠良善、不夠安全，生活的幸福指數自然不高，這些都是直接影響並反映出來的數據與結果。
「仁慈」的圖片搜尋結果
從小我們就學習《論語》，我們對儒家思想並不陌生，而孔子的中心思想就是「仁」，但數千年後的今天，我們反而將它丟失了，甚至快遺忘了，這是非常可惜的事。「仁」是美好的品德，得以促成良善的文化，這是凝聚眾人力量的方法，也是人們的幸福之道。當我們一再的追求幸福，卻沒有把自己先修好，常言道：「修身、齊家、治國、平天下。」如果連身都沒有修好，又怎麼可能得到幸福呢？「仁」這個字看似是為別人，其實自己才是受益最大的一方哪！

我要檢舉
#仁#孔子#儒家#人性#善惡#仁率#遊戲#五毒
台長： Tinkle

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