【心靈小品】修行何以著魔?＠南無阿彌陀佛

2020-12-06 19:32:15| 人氣13| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

【心靈小品】修行何以著魔?

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【心靈小品】修行何以著魔?
文：繼程法師圖：李蓉生

許多人在修行過程，覺得不好的事情都是業障，其實不是，譬如修行時，因為腿痛而沒有辦法繼續打坐，其實這是報障，不是業障——果報現形產生障礙。所以說，一件事情的發生，讓原本的事情進行得不順利，這是報障；當報障現形時，我們產生了迷惑煩惱，即是煩惱障；覺得自己被障住，用負面的情緒和心所造作、處理或行動，這樣的造作即是業障。三障其實就是惑業苦的輪迴，報障現形時我們覺得苦，引發煩惱，就是煩惱障，有了煩惱障就會造業，又形成一個輪迴，所以三障中真正的障是煩惱障，是我們內心的問題。

譬如鬼神的干擾，他們可能有鬼通、神通、他心通等，透過耳根或眼根給予誘惑、讓人感覺好像自己做到了或是看到了，或是告知會發生的事情，而且結果果然如此，如果執著它為真實，以為自己可以預知一些事情，進而相信、聽信他們的話，就會變成鬼神的代言人。如此一來，除了修行停滯，慢心增長，變成修行的障礙之外，沒有處理好還可能變成精神疾病，活在自己的幻覺裡，更麻煩的是被外在的鬼神控制。

這包括內外兩個部分。外在的跟宗教、信仰有關；內在跟自身的修行有關係，主要關鍵在於破除迷惑，理性上的迷惑是無明，感性上的迷惑是愛染，意志上的迷惑是我慢，如果能夠減輕或者破除，障就不現形了。

如打坐中出現腿痛，因此腿不舒服，起了負面情緒，煩惱就會很多，接著採取負面的行動，反而會加重不舒服。但如果不把腿痛當作障礙，苦現形時不覺得苦，且不試著立即改變腿痛的情況，而是從心裡面去化解。

首先，我們可以運用聖嚴師父說的「四它」。首先，接受腿痛，接受這是自己的果報，但不認為它是種障礙，如此就沒有報障了。至於煩惱障，則要從心裡轉，接受就是除煩惱的方式，所以在處理的時候，不要再像以前一樣用抗拒的方式處理。既然知道這是自己的業報，所以不管出現什麼狀況，都回到方法上。先從業的苦中抽離，繼續用方法凝聚自己的力量，直接不受問題干擾，業就不成為障，報也不是障，就可以放下這個問題。

如此在果報現前，不被它障住，就不會起煩惱，也不再造業障，這就形成十二緣起的還滅。緣起有流轉與還滅，讓果報形成障礙，那就是輪迴流轉，不把它當障礙，這個緣起就還滅了。因此問題不在果報的現形，而是有沒有將它當作是障礙，因此真正的障是心魔、是煩惱障。如十二緣起的還滅，一旦無明滅，後面的行、識等全都跟著滅，就不再會有障礙，如果貫通到生活中，就是走還滅的路，而不再流轉。

此外，懺悔也是一種除障的方法。果報現前，如果不想被它障礙，就要回頭往自己的內心看，知道現在會招感這樣的果報，就是因為往昔所造的諸惡業，皆由無始以來的貪瞋癡，從身語意之所生，所以就能夠接受現在的果報，因而「一切我今皆懺悔」，決心改過，如此，也就不會產生煩惱障了。（摘錄自《人生》雜誌第439期）

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