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晚餐後，慈誠隊長楊志成師兄、胡正雄師兄、林昆穆師兄與王振裕師兄一行，來到家裡泡茶話家常（慈濟家務事）。

一本往常慈誠隊開會的阿莎哩！開水沸騰第一泡茶沖出，楊志成隊長開門見山的說：「我想辦個佛學課程，凝聚家人的凝聚力，大家有什麼想法呢？」

「目前社區有讀書會、夜間環保，還即將開辦書法班，其實應該抽不出時間再有新的班課。」這是互愛組長孫錦珠師姊的思考。

楊志成掐指一算，每個互愛的讀書會時間、夜間環保時間……若再開設新班課，師兄師姊勢必每天晚上都得往「外」跑。

年紀有高下，每家狀況各不同，因此需要考慮的因素不僅多而且複雜。

「其實經歷此回的『消慈』事件，個人感覺不在於凝聚力強弱，重點在於慈濟家人對於自己的『家』務與『故事』是否真的透澈了解。大家都是一念心善，跟著　上人的腳步前進，但是很多大家淡忘的過去，卻是今天電視談話節目、立委、記者、婉君姑娘們，見縫插針隨意造業的所在……。」

順口問了一旁的林昆穆：「你知道嗎？精舍的屋頂用的是什麼瓦？最初師嬷為　上人興建的那一棟。」

短暫的沉寂後，王振裕師兄說：「不是黑瓦嗎？」黑瓦？現在屋頂是灰白色呢！

「其實精舍的屋頂，片瓦無存。」

靜思精舍屋頂本爲日本黑瓦所鋪沒錯，但是因為花蓮多颱風、地震，早期的屋瓦大多已破損，1970印順導師曾出資10萬元做為補屋瓦使用，但是　證嚴上人決定用水泥砌成瓦形補強，以防止天災帶來的損害，更親自與水泥匠一同施工、調整屋脊的斜度。

所以靜思精舍的屋頂，其實沒有一片瓦。





至於某Ｘ嘴說：「靜思堂用的是琉璃瓦，坦白說也是睜眼說瞎話。

琉璃工房，1987年成立於台灣淡水，第一個琉璃工作室，且是當今華人世界最大的琉璃藝術品牌。

楊惠姍和張毅，從對「脫臘鑄造」的一無所知，於黑暗中不斷摸索前進，研究復興失傳已久的傳統「脫臘鑄造」法。

而花蓮靜思堂，從民國七十六（1987）年開始設計，由許常吉建築師事務所提出設計案，與上人共同討論並修正。靜思堂的造型是以「靜思精舍」主立面為基本形式的放大版。主屋頂是以兩萬片銅瓦所構成，因銅瓦質輕、耐久，且約十年後因氧化作用銅片會變綠色，極具古意。石作的欄杆，以功德會會徵及蓮花造型取代傳統設計。（徐群倫，1997，無聲有言、素樸莊嚴，pp.18-pp27，台灣建築雜誌）

靜思堂的設計起造和琉璃工房的成立幾乎同時，試問當年的琉璃工房有能力承造兩萬片琉璃瓦？

Ｘ嘴的有限常識與查證能力可見一斑！



這些「常識」其實都在慈濟月刊與慈濟年鑑甚或　上人早期的開示中出現過，這也是個人日前在Line中和師兄師姊們談起：「書到用時方恨少。」的原因之一。

轉頭和楊志成來上一頓現場模擬。

「師兄，這一個月起我不繳功德費了喔，我捐款為的是救人，你們卻蓋大房子還用琉璃瓦。」

「一般捐款都是專款專用，你要濟貧我們不會去蓋房子的。」

「人家高雄阿嬤10塊錢吃到飽，慈濟都救國外，厝邊的窮人竟然沒人理？」

「10塊錢吃到飽三年前應該就沒了，但是慈濟四大志業還再繼續，你厝邊的窮人是我們的疏忽，感恩你的提醒，我們會注意的。」

眾生剛強，絕大多數的會眾會可以接受討論和說明，但遇上轉頭不理踩怎麼辦？

「個人認為，慈濟家人的精神內涵包括聲色柔和與『家務事』都有必要加強的必要！」

募款和募心的差別在那兒？有師兄師姊說過：「善款未募到怎麼說是募心呢？」

上人說過：「人心淨化從心想好意開始。」傳遞　上人的教化慈濟人責無旁貸，當人們心想好意就會手做好事腳走好路。

楊志成聽過個人的思考，心有所思說：「嗯！我知道該怎麼進行了。」

喝茶說靜思三昧，任你Ｘ嘴信口開河隨意造業，但相信今晚大家都會好睡。（2015.03.10夜）