繼續字戀《駿逸筱齋》 滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者痴，誰解其中味﹖ 此中有真意，欲辨已望言 這該是怎樣的一段故事呢？ 透過中斷過後的熟悉介面，這般的窗口順著時間的戲鳳，漏出龍海奔騰的遐想 在這繼續不止雪流不盡的國度裡，怯去深埋心頭的文字絲竹，這般～戀戀箴言

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《思露籍》 文藝背後的深沉意郁〜知識恐懼的真諦Ⅰ

 

    司馬中原在流行文化下最有意像的代名詞：中國人怕鬼！外國人怕鬼！全世界的人都怕鬼！ㄜ〜〜好可怕阿﹗

流行文化往往變成極具殺傷力的耳語，他有著侵略排他的本質與特徵，眾觀近代文藝，時而放時而噤，三十河東易河西，或許太遠了的只能是經典儁永卻總是只能迴盪在學術的巨塔裡，資訊媒介的漂泊卻是王道，走馬看花的下場變得是只聞百合香不想百合廂。因此賴於有限的資源與限制，選擇變成一種看似無情的奈何之為，卻不得不為。

   現代醫藥科技與資訊傳播的加乘效果，人類的期間與範圍變長變大，一般來說n增加總數自然會大，然而為何我們更恐懼了呢？更覺得似乎領悟到了卻更擔心你我面前的世界呢？

 

   妳家住哪?

   貝克街221號！

又一個中毒的年輕人〜福爾摩斯迷路喔！

 

    還不睡阿？

    天亮就去睡了！

又一個中毒的年輕人〜吸血鬼熬夜喔！

 

     唱得有感情喔！

     誰叫鋼琴上的貓背叛我

又一個中毒的年輕人〜星光大道也落雪！

 

    古代，不遠的古代，也就在幾十年前，教育知識還是項奢侈品。套句國中生的作文或週記會有個內容，因為老師妳是六十年次的所以你一定不知道我在說啥？是阿！看起來是這樣的，因為我想到的是高考經濟學最近都不出：請證明教育是奢侈品的考題，但是非主流下的主流思想呢？ㄟ〜我很累耶！我們都要給老師台階下，你看她混飯吃真難，以後我一定不當老師！

李敖總是對於新鮮事物先發制人的打擊她，虛擬的十七歲

看起來就是文字上的自慰，當然要能“氣刀體”一致還是要很功力的，文字可以跳脫物理時間跟空間的制約，但他也會讓你進入另一個制約，彷彿失樂園般危險的愉悅，危險只是形容詞，欣愉才是本質，其實伊比鳩魯也不見得登不了大雅之堂，斯多葛﹙邏輯、物理、倫理學﹚的同時不也是一堆人圍起來取暖【Stoa poikile（屋頂的柱廊）】嗎？這好像一種校園霸凌橋段。

伊比鳩魯說：人不是因為事件的本身而困擾，而是被他們對事件的想法所困擾。認知心理學的立論似乎立在這句話之上而茁壯，不過行為主義心理學似乎也是研究解釋甚至是預測控制所謂的“事件”，然而伊比鳩魯如今似乎只能是渡邊淳一的同路人。那行為與認知的距離呢？或許我用E=MC square來解釋能夠兩邊都不得罪！

這時候我們再衍生下去，如果真脫去所謂的想法進入了本質，就真的清晰了嗎？

說到這，其實我只是單純的想“姊似” 李大師虛擬十七歲是為似為文字上的自慰的可能！或許怕被告或許大師總是神祕，更或許……搓去想法做為表徵與動力的事件下的本質其實只是一顆顆龜殼裡的銅錢吧！

 

 

〜to be countined〜