九百多年前，歷史上少有的文學和藝術天才蘇軾，寫下〈和子由澠池懷舊〉一詩，留下：「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西！」名句，迄今深烙人心。「想想今生，也應該算是多彩多姿了。撇開愛恨情仇不說，連面對死亡的體驗都能夠如此深沉的經歷，豈不快哉。」我們不知道古大俠是否真的發生了宗教裡所謂的神秘經驗，使得一夕之間人生觀完成了轉換，生命進入另一個歷程。對人世過往恩怨仇隙，皆「快哉」放下，更彰顯出其一生遭遇頗為不凡。古大俠這本新著中，可發現自放山水之間的人生領悟與曠達篇章不乏。其詩文表現多自然樸實，內容真情真意，對於主體意識的詮釋，意象清新淡雅，讀後每每發人深省，自成一派風格。
清代文學家張潮曾說：「入世須學東方曼倩，出世須學佛印了元。」古代隱士，多避世於深山，那是帝王世界和群臣弄法的不信時代，但現代社會小民無權無力，街頭網海嘶喊鬱抑除外，具體來論泰半是徒勞無功。昔東方朔(曼倩)一生著述甚豐，高風亮節以及他的睿智詼諧，備加後人稱頌。「掌門詩學社」創立歷程，雖不謂艱辛，但中間過程有淚有笑，這是當時「一群毫無知名度的文學愛好者，至今仍能津津樂道的往事。」於今，古大俠年屆耳順，博學多才自是無疑，其畢生處境多采多姿，對國家社會局勢多有自己的獨特觀點，這對於一位成功的文學創作者來說是件「喜事」。人世後半部，擇避世於書案，交心於詩文書香，寄託於各類型創作，人生花甲益發勤奮，表現同樣令人敬佩。
古大俠在南部文壇，思潮靈動，著作等身，作品體裁繁複精美，文章中經常透露其慧黠的人生智慧，足堪有相同際會的青年朋友追隨。尤其值得一提的是，他稱得上當代有名的，「刻書家」，手寫版刻書功力確實精湛，受惠作家良多。曾自稱「蜉蝣子」的古大俠，少年即能佳文，言論詼諧且智，觀點精闢透析，處世瀟灑自在，交友全憑機緣而不拘。敬師重友，內在情感十足豐富：「簡簡的彈奏吉他，小熊魯莽的狂笑，張詩的優雅，郁蕤的默默，竹逸的歌聲，義農的朗誦，江吟的哀戚，在子夜的冷風中譜成一首詩，寫在每個人心中的詩。這是一首屬於掌門的詩。」可見美感經驗與精神層面所形成不同的生活態度，古大俠早年寫文是如何貼切地詮釋其同仁兄弟之意，由此可知。
「天下有一人知己，可以不恨。」關愛是一種記憶的再現，問候是一種內在風景的表露。在古大俠諸多作品中，書寫「情事」是手段，「記人」才是目的，在記人之中又側重於其「孤獨」情懷，因此，文章透過人生際遇所見之美和不美之心靈映襯反思，透過年少(中壯年前)生活經驗之順逆境交集，一路誠摯寫來，情深意切永遠動人肺腑。「人生是沒有多少個27年，想當初每個人都孓然一身，如今大部份同仁都有必須負責的家庭，華髮翻白，體力漸失，唯一不變的是相繫的情永藏，即使雖淡卻醇，這是勿庸置疑的，自掌門創立的那一天開始就已經命定了。」生命歷經一夕驟變，一連串心路歷程的轉化，同時也代表了精神境界的再提升，從潛意識的肉體消沉中，以文字體悟解脫出來，這便是物我兩忘的收成。
「無論如何，三十五歲的《掌門》，創立那年我二十四歲，三十五歲的《掌門》載著許許多多人年輕的夢，留下許許多多人難以割捨的情感。」蘇軾寫〈定風波〉時最後的領悟：「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」，一般文人都可朗朗上口，即使世人多認為處處貶謫的他並非真得解脫，但相信也仍是一種放下。《掌門》的過去，風風雨雨，交雜著內外環境的困頓，未來仍須要古大俠一肩扛起，居中協調和輔助，相信仍然可以走出一片青天。這也是他年少帶領「南星社」便開始注定要扛下的「宿命」。
正所謂：「老年讀書，如臺上玩月。」我們眼前所處的外在環境，儘管峰巒綠意連綿，溝壑瀑布幽絕，古木參天，森林浩然成片，在旁人眼中看來一切百般美好。但詩人心境之中的另一種呈現，或許是悲壯的結局。六十歲的古大俠，還原古代當年，已然是李白、杜甫和王維這些古代文學大將的「避世」之年。我誠心冀望：古大俠依舊可重拾「南星社」清風迴旋其間，明月當空朗照的那般純真情懷，在繁雜的人類世界，與俠義的詩詞之間，建立一種情感投射的認同關係，將自我珍貴的想像經驗，分享予更多的年輕文（詩）人。
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