王時敏
王時敏二十五歲小像，曾鯨繪，顧秉謙題款，現藏天津市藝術博物館
王時敏晚年像，《清代學者像傳》第一集
王時敏, 仿王維江山雪霽, 1668
王時敏（1592年－1680年），初名贊虞，字遜之，號煙客，晚號西廬老人，南直隸太倉縣（今江蘇太倉市）人，明末清初重要畫家。萬曆時首輔王錫爵孫，翰林王衡獨子。崇禎初年以廕官太常寺少卿，入清後不仕。
王時敏擅畫山水，少時學董其昌，並臨摹家藏宋元名作，以黃公望爲宗，筆墨含蓄，渾厚清逸，唯構圖略少變化。王時敏開創了山水畫的「婁東派」，對清代畫壇影響很大。他與王鑒、王翬、王原祁並稱「四王」，加上惲壽平和吳歷，合稱「清六家」。王翬、吳歷皆出其門下，孫王原祁亦得其指授。
生平
王時敏生於萬曆二十年八月十三日（1592年9月19日），祖父王錫爵爲榜眼及第，在萬曆朝曾任內閣首輔，富收藏，對宋、元名跡，無不精研。父王衡於萬曆二十九年（1601年）又中榜眼，授翰林院編修，工詩文書法。王時敏為王衡獨子，祖父、父親對其鍾愛有嘉，並著力培養。
王時敏自幼聰慧，工詩文，善書法，在繪畫方面尤有天賦[1]，王錫爵因而延請名家董其昌為其指導。王時敏從摹古入手，尤宗黃公望山水，刻意臨摹。
因祖父官居高位，王時敏未經科考，即以廕出任尚寶司丞，升太常寺少卿，仍兼管尚寶司事。他淡泊仕途，更喜丹青，於崇禎五年（1632年）稱病辭官，隱居西田別墅，潛心創作。
崇禎十七年（1644年），明亡，清軍一路南下，王時敏歸順清廷，得以保全家業，但仍隱於山林，專著繪畫，並培養子孫輩之學業。清康熙十九年六月十七日（1680年7月12日），王時敏卒於家中，享年89歲。《清史稿•藝術》有傳。[2]
繪畫
清初宮廷畫風的主要代表人物之一，與畫家王翬、王鑒、王原祁並稱「四王」。「四王」的山水畫風影響整個清代。王時敏開創了山水畫中的 「婁東派」。
家族
王時敏出身婁東王氏，為北宋宰相王旦之後。其家從祖父王錫爵方始顯貴，祖父以榜眼官至內閣首輔，父親名列鼎甲，人稱「父子榜眼」。王時敏膝下九子，除有二子早夭外，其餘皆有成就，康熙九年（1670年），八子王掞與愛孫王原祁同中進士，為人稱道。後王掞官至文淵閣大學士兼禮部尚書，王原祁亦深得康熙帝器重，入值南書房，主持繪製《萬壽盛典圖》。
注釋
1 《國朝畫征錄》：姿性穎異，淹雅博物，工詩文，善書法，尤長於八分，而於畫有特惠。
2《清史稿•列傳二百九十一》：王時敏，字遜之，號煙客，江南太倉人，明大學士錫爵孫。以廕官至太常寺少卿。時敏系出高門，文采早著。鼎革後，家居不出，獎掖後進，名德為時所重。明季畫學，董其昌有開繼之功，時敏少時親炙，得其真傳。錫爵晚而抱孫，彌鍾愛，居之別業，廣收名跡，悉窮秘奧。於黃公望墨法，尤有深契，暮年益臻神化。愛才若渴，四方工畫者踵接於門，得其指授，無不知名於時，為一代畫苑領袖。康熙十九年，卒，年八十有九。
參考文獻
（民國）趙爾巽等，《清史稿》，中華書局點校本
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E6%97%B6%E6%95%8F
王時敏_百度百科
王時敏（1592年—1680年）明末清初畫家。初名贊虞，字遜之，號煙客，自號偶諧道人，晚號西廬老人等，江蘇太倉人，首輔王錫爵孫，翰林王衡獨子。崇禎初以蔭官太常寺卿，故被稱為“王奉常”。擅山水，專師黃公望，筆墨含蓄，蒼潤松秀，渾厚清逸，然構圖較少變化。其畫在清代影響極大，王翬、吳曆及其孫王原祁均得其親授。王時敏開創了山水畫的“婁東派”，與王鑒、王翬、王原祁並稱四王，外加惲壽平、吳曆合稱“清六家”。
生平簡介
王時敏生於1592年9月19日（農曆八月十三日），卒於1680年7月12日（農曆六月十七日）。王時敏出身世宦之家，祖父王錫爵為明朝萬曆年間內閣首輔，家本富於收藏，對宋、元名跡，無不精研。父親王衡萬曆二十九年（1601年）舉會試第二，廷試第二，授編修，詩文俱稱名家。亦善書，學顏真卿、蘇東坡。王時敏生長在這樣一個家庭，其學習條件是相當優越的。又加上其祖父是老來得孫，就對他鍾愛有加，決心全力培養，以承家業。
王時敏少時即聰慧伶俐，《國朝畫征錄》中就有記載：“姿性穎異，淹雅博物，工詩文，善書法，尤長於八分，而於畫有特惠。”於是其祖父就囑託董其昌來指導王時敏。在董其昌的指導下，他少年就開始從摹古入手，深究傳統畫法，對黃公望山水，刻意追摹。由於家裡古書、名畫收藏豐富，且大都是名跡，像當時很少傳世的李成的畫他都能夠見到，這對他的影響是深遠的。
根據當時規定，由於祖先功勞顯赫，子孫可不經科考而繼承之，王時敏在24歲時就出任尚寶丞，就是管理皇帝璽印的官），後又升太常寺少卿（掌宗廟祭祀禮樂），仍兼管尚寶司事。曾奉命至山東、湖廣、江西、福建一帶巡視封藩，有機會遊覽名山大川，觀賞各地名畫真跡。對董源、巨然作品收藏的集大成者、江北收藏大家睢陽袁樞（大司馬袁可立子）尤為推重，其曾為袁樞繪工筆肖像，自拔盛讚道：“環翁使君，既工盤礴，又富收藏。李營邱為士大夫之宗，米南宮乃精鑒之祖。故使荊關，董、巨真名跡歸其家。乃猶勤向鄙蒙索其點染，荏苒一年，未有一應。蓋時見公墨沈，不覺小巫氣索，欲下筆而輒止者數四。茲于其軺車戎裝，聊仿一峰老人筆意，作小幅丐郢。昔人所謂“恒似似人”之語，轉覺學步之難為工也，特書以志吾愧。關門紫氣幻雲煙，大石寒山列兩邊。割取一峰深秀色，可堪移入米家船。”（（清王時敏《煙客題跋•題自畫關使君袁環中》）”
由於他淡於仕途，更喜筆墨，因此於崇禎五年（1632年）稱病辭官，隱居西田別墅，潛心繪畫研究與創作。十二年後，明朝被起義軍推翻。後，清軍入關，王時敏歸順，保住性命，繼續歸隱山林，潛心習畫，且著力培養子孫輩之學業。其膝下九子，多在清廷為官，八子王掞（顓庵）官至文淵閣大學士兼禮部尚書，直經筵，典會試。孫王原祁康熙九年成進士後，深得康熙喜愛，入值南書房，充《佩文齋書畫譜》總裁，主持繪製《萬壽盛典圖》。康熙十九年（1680年）王時敏卒於家中，時年89歲。
清史文載
王時敏，字遜之，號煙客，江南太倉人，明大學士錫爵孫。以廕官至太常寺少卿。時敏系出高門，文采早著。鼎革後，家居不出，獎掖後進，名德為時所重。明季畫學，董其昌有開繼之功，時敏少時親炙，得其真傳。錫爵晚而抱孫，彌鍾愛，居之別業，廣收名跡，悉窮秘奧。於黃公望墨法，尤有深契，暮年益臻神化。愛才若渴，四方工畫者踵接於門，得其指授，無不知名於時，為一代畫苑領袖。康熙十九年，卒，年八十有九。
人物軼事
畫作療疾
清代王石穀的《秋山紅樹圖》畫得甚好，王時敏觀後大加讚賞並欲留下。怎奈王石穀不肯割愛，時敏老人只好在畫上題詞作罷：“石穀此圖雖仿山樵，而用筆措思全以右丞為宗。故風骨高奇，逾出山樵規格之外。春晚過要，攜以見視，餘被欲留之，知其意頗自珍，不忍遞奪，每為悵悵然。余時方苦嗽，得此飽累日，霍然失病所在，始知者昔人檄愈頭風，良不虛也。庚戊穀雨後一日西盧老人王時敏題。”由此得知時敏老人欣賞王石穀的《秋山紅樹圖》後，痛苦的咳嗽竟然消失。因此有感而發，題了上面一段話。
蒼天清客
太倉人王時敏，子孫眾多，且又都賢能。王時敏尤其鍾愛兒子顓庵（王掞，第八子），孫子麓台（王原祁，王時敏次子王揆之子）。康熙九年（1670年），兩人都以20歲年齡高中進士，當時喜報交互送至。正趕上吳偉業在座，這位大文人吳梅村先生就開玩笑說道：“那個老天爺啊 ，應當是您家門下的清客吧？”王時敏感到驚駭，就問說的是什麼意思。吳偉業說：“善於探聽到主人所想要的而巧妙趨奉，讓主人事事如意的，就是門下的清客啊。如今的老天爺正好接近於此。”王時敏不覺微笑。
作品風格
王時敏在董其昌的指導下，自幼走上了摹古的道路，並且在日後的不斷積累研習中，漸漸形成了他思想理論上的原則，即“摹古是繪畫的最高原則”。他力追古法，刻意師古，作畫無一不得古人精髓。王時敏師古人畫，形體、樣式甚似，但與古人的意境就不一樣了，這主要是源於他們精神氣質迥異。王時敏師古人筆法時，更嚴謹、更認真、更規矩，相對來說作的畫也就刻板了一些，但是也有他的匠心之所在。王時敏將清初山水畫的臨古之風發揮到了極致。他的《山水》扇面雖是臨古之作，但又能集眾家所長，渾然一體，畫得很有味道。
王時敏的作品大多面目相近，較少新意，他曾自白道：“邇來畫道衰，古法漸湮，人多自出新意，謬種流傳，遂至邪詭不可救挽。”可見他竭力主張恢復古法，反對自出新意而不改初終。王時敏早年多臨摹古畫，均按宋元古畫原跡臨寫而成，筆墨精細淡雅，已見臨摹功力。他早、中期的畫，風格比較工細清秀，如37歲作的《雲壑煙灘圖軸》，現存上海博物館，幹筆濕筆互用，兼施以醇厚的墨色，用黃公望而雜以高克恭皴筆，具有蒼渾而秀嫩的韻味。42歲時的《長白山圖卷》，則用筆細潤，墨色清淡，意境疏簡，更多董其昌筆韻。至晚年，以黃公望為宗，兼取董、巨和王蒙諸家，更多蒼勁渾厚之趣。如72歲的《落木寒泉圖》，75歲的《仙山樓閣軸》，84歲的《山水軸》，均藏北京故宮博物院內，峰巒數疊，樹叢濃郁，勾線空靈，苔點細密，皴筆幹濕濃淡相間，皴擦點染兼用，形成蒼老而又清潤的藝術特色。[1]
個人影響
王時敏的傳世作品有《仿山樵山水圖》、《層巒疊嶂圖》、《秋山圖》、《雅宜山齋圖》等，並著有《西田集》、《疑年錄彙編》、《西廬詩草》等。王時敏兼工隸書，榜書亦負盛名。清朝王時敏的出現，為“婁東畫派”的崛起奠定了堅實的基礎，並成功開創了“婁東畫派”。王時敏的作品在立意、佈局、運筆、色彩、線條等方面都達到了登峰造極的地步，在中國畫海中是一朵瑰麗的奇葩，永不凋謝。同時以他為首的婁東畫派聲勢浩大、左右藝林，在整個清朝畫壇佔有統治地位，影響深遠，為後人宗仰。後人把他與王鑒、王翬、王原祁合稱為“四王”；再加吳曆、惲壽平，亦稱“清六家”。前人以地域劃分，把“四王”中的太倉人王時敏、王鑒、王原祁及其傳人稱為“婁東派”。
王時敏的山水畫多是仿古之作-學倪雲林，學黃子久，學董源，亦學董其昌。他一生以臨元畫為主，並得董其昌親自指點，受董影響極深。其臨古水準之高，令人生歎。暫且不論他在中國山水畫史上的地位如何，單其“一意摹古，反對創新”的思想就對後來中國畫的發展“影響深遠”。
作品行情
王時敏的真跡，在拍賣場中並無多見，其幾幅名作均在國內各大博物院中珍藏。同為四王之一的，他孫兒王原撲畫作的仿黃公望山水高的達到3～4萬美元可作參考。
代表作品
杜甫詩意圖 紙本設色，39x25.7 北京故宮博物院藏。
此圖共12頁，每幅隸書杜詩二句，後幅頁又自跋雲：“少陵詩體宏眾妙，意匠經營高出萬層，其奧博沉雄，有掣鯨魚探鳳髓之力，故宜標準百代，冠古絕今，餘每讀七律，見其所寫景物，瑰麗高寒，歷歷在眼，恍若身遊其間，輒思寄興盤礴。適旭鹹甥以巨冊屬畫，寒窗偶暇，遂拈景聯佳句，點染成圖，顧以肺腸枯涸，俗賴填塞，于作者意愜飛動之致，略未得其毫末。詩中字字有畫，而畫中筆筆無詩，漫借強題，鈍置浣花翁不少，慚愧！西廬老人王時敏。”上冊頁畫巫峽弈棋，松雲絕壁，山村春色，藤月荻花。用筆頗為瀟逸，滿紙墨韻，非常生動。[2]
仙山樓閣圖 圖軸，紙本，墨筆，133cmx63.5cm 臺北故宮博物院。
此圖是王時敏74歲時的作品，系為友人陳靜孚之母方太君70壽辰而作。王時敏以元黃公望畫法寫此圖，畫面上峰巒疊嶂，林木蔥郁，流泉曲繞，長松挺立。山谷中點綴著茅亭草舍，環境清幽。圖中煙嵐起伏，雲霧環山，增加了畫面的高遠感與深遠感，同時產生虛實對比，使全圖籠罩在朦朧飄逸的氛圍之中，宛若仙境。其筆墨畫法尤見精絕超逸，是畫家晚年精品之一。
本幅款署：“乙巳冬日寫《仙山樓閣圖》為靜孚道兄尊堂方太夫人袞壽，王時敏”鈐“王時敏印”（白文）、“西廬老人”（朱文）、“玄賞”（朱文）。上詩堂有清初吳偉業題：“陳子靜孚母夫人方太君七十，王煙客奉常、王湘碧郡伯繪《仙山樓閣圖》以為祝。郡伯所制可以頡昂松雪，若太常此幀蒼深高遠，尺幅之中恍見仙真棲止，出入于煙雲縹緲間，筆墨之奇非僅得子久三昧也。太夫人女箴婦德可鐫琬琰，余將托諸詩歌，得兩公妙染，真所謂畫中有詩，不待九如之頌，可效口觥之祝矣。吳偉業題。”鈐“吳偉業印”（白文）、“梅邨”（朱文）。鑒藏印有“過雲樓考藏金石圖書”、“顧子山秘笈印”兩方。《過雲樓書畫記》著錄。[3]
南山積翠圖 絹本設色，147.1x66.4，藏於遼寧省博物館。
此作題“壬子長夏寫南山積翠圖，奉祝蓉翁太老親台七襄大壽並祈粲正。弟王時敏時年八十有一”。由此題款可知，這是畫家為人賀壽之作。畫家繪高山逶迤、蒼松秀健，以此祝壽，有“壽比南山”之意。畫面重巒疊嶂，主峰高聳，煙嵐浮繞，林木蔥蘢，瀑布飛流；在各山嶺之間，房屋、宅院若隱若現，可游可居。近景山坡上，蒼松挺立，大概也隱喻“高夀”之意。整幅作品構圖繁複，行筆縝密，水墨淋漓酣暢，雲氣升浮，生動地描繪了清潤自然的山間林野景象。王時敏的山水畫主要學元代黃公望，講究用筆的含蓄和松秀。王時敏在此圖中的筆法、山石結構，頗近黃公望；但繁密的樹木、層層疊疊的山巒，又近于王蒙。王時敏一生注重師法宋元諸家，並將各家融會貫通，形成了自己的繪畫面貌。其作品構圖完整，筆墨渾厚蒼潤，層次豐富，墨色濃淡相宜，效果清新、優雅、自然。秦祖永《桐陰論畫》評王時敏：“運腕虛靈，布墨神逸，隨意點刷，丘壑渾成。”
《南山積翠圖》為畫家晚年所作，畫面佈置有序，層次井然，筆墨清雋秀潤，沉靜淡雅，毫無躁氣，具有溫厚而博大之美。王時敏早年多臨摹古畫，並且按照宋、元古畫原跡進行臨摹，故其此時的作品淡雅溫潤，工整精細，清潤有餘而蒼茫不逮。他不僅以古法進行創作，而且還將它作為評判作品的標準，主張“論蹊徑，宛然古人，而筆墨神韻，一一尋真”。王時敏中年多取法董其昌，筆墨皴染空靈，用筆細膩，運墨明淨灑脫。晚年，王時敏則以黃公望為宗，兼取董源、巨然、王蒙等諸家，作品更多體現出蒼勁渾厚之趣。70歲後，王時敏生活安定，得以潛心繪事，藝術上更是日臻妙境。[4]
隸書軸 紙本，196x76
王時敏以山水聞名，書法雖也擅長，但終被畫名所掩，隸書是王時敏諸體中較精的書體，他的隸書受《受禪碑》、《夏承碑》影響較大，故他的隸書體方筆圓，遒勁平穩，雍容深厚，實與唐人隸書有幾分近似。王時敏的隸書與朱彝尊、鄭簠被稱作“清初三隸”，可見當時人們對他書法的重視並不亞於其繪畫。
他的這件隸書在佈局上與眾不同，行距較寬，而字與字上下之間靠的很緊。用筆用墨幹、拙，顯得十分蒼勁，而事實上他寫這件作品時已86歲，真正是“人書俱老”了。[5]
http://baike.baidu.com/view/202680.htm
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