二、絕對性的普遍性
（一）、原始人意識
…
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發表時間：2009-04-05 08:22:28 | 人氣：499 | 回應：0
７、莊子
莊子自認是老子的後繼者，如其云：「關尹老聃乎古之博大真人…
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發表時間：2009-04-05 08:10:39 | 人氣：365 | 回應：1
２、ＴＨＯＭＡＳ
多瑪斯在耶學或宗教哲學最重要的是論證神的存在，支…
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發表時間：2009-04-05 08:02:58 | 人氣：505 | 回應：0
２、中國科學產生的原因
（１）李約瑟的…
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發表時間：2009-04-05 07:57:55 | 人氣：418 | 回應：0
緣現論－－絕對論之批判
序 言
本書共分七章，第一章總論絕對與緣現，二至五章析判諸存有之絕對性，第六章總…
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發表時間：2009-04-05 07:43:11 | 人氣：441 | 回應：0
余氏認為韋伯的理念型是採用「觀其大略」「識其大體」的途徑，並認為韋伯的結論是建立在經驗知識上，所以當「經驗知識擴大了…
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發表時間：2009-04-04 07:47:28 | 人氣：383 | 回應：0
從人生佛教、人間淨土到心靈環保
提要
一般認為台灣佛教界主流所推行的「人間佛教、人間淨土及佛教環保」，是…
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發表時間：2009-04-04 07:41:53 | 人氣：746 | 回應：4
印順共同體到底怎麼了？
前言
不敢奢望一般人会透過本文來透視印順思想，如果十年前的兩篇長文（＜西中印空無觀之研究…
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發表時間：2009-04-03 07:23:39 | 人氣：322 | 回應：1
