關山月美 鐵道‧原住民‧老照片‧觀察‧墾丁日記

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　　農曆二月初五是關山崁頂福德正神土地公的生辰日，很特別的是它不同於一般土地公的祭祀日，一般土地公的生日在農曆的十二月十六日。

崁頂土地公廟位於平埔族西拉雅大滿族人的聚落裡與南山寺俱為族人的精神中心，平常晨昏都有族人來上香。在祭祀拜拜的前一日，族人家中所供奉的神明都會送來安置在土地公廟前的供桌上，包括了觀世音菩薩、關公、濟公、五府千歲等，而廟中的土地公及土地婆則從廂房移出端坐在諸神明之中。
　
祭祀前天夜裡，鑼鼓喧天，可以感受到熱鬧的氣氛了。從花蓮萬寧來的族人李明華老先生擔任此次祭典的「師公」。在這之前，曾透過電光南興的觀音佛堂「乩花」向觀音佛祖請示，祭祀的時間訂在清晨的六時。南興距崁頂，隔著新武呂溪而有一段相當遠的距離，且崁頂土地公廟跟南興的觀音佛堂有什麼關聯﹖原來此二地方皆是西拉雅族大滿支族的聚居地，兩地彼此有親戚關係連繫著，根據族人的說法：「土地公廟沒有乩童，所以必須透過南興觀音佛堂的乩童來獲得指示」。到了晚上十點半，鑼鼓聲才停歇，眾人打道回府，只留下一人看守，而此人則就著一堆柴火睡在廣場上。

清晨三點多，李老先生先行至土地公廟執筊但一直未獲神明的指示應允，因此「師公」李老先生將此次的祭典時間延後直到九時才開始，這也方便了族人的各種準備工作。

天剛亮，陸續出現的人潮在廟前集結，廣場上也擺起了香案。香案上包括了三牲四果、米酒、一小盆水、一小杯白米。九時正，李老先生身披大紅彩帶，在香案前燃香祭拜之後，吹起法螺拍下驚堂木，搖著銅鈴，進行著請神的儀式。

儀式進行中，所有的人都在一旁等待，等待神明的降臨。只見阿公口誦經文，手搖銅鈴不時停下吹上幾聲法螺，之後再拿出一本阿公以毛筆所抄寫的經文書，口誦多頁後，將筊杯往空中一擲，結果一連六次皆無法成筊。讓在旁觀察的筆者，認為是以外人的身分干擾了整個儀式的進行。所幸在第七次終於成筊，阿公手拿白米、水、香，搖著銅鈴，並以銅鈴沾水灑在廣場上已擺好的七堆紙錢，再灑上數粒白米。

當所有的紙錢堆都已灑畢，阿公即帶領著小神輦往已著火的紙錢堆中衝，後面跟著族人捧著自家的神像，來回數趟過火後，即放任已進入恍忽狀態中的抬神輦者在廣場遊走，而族人再將神明一一請回供桌上放妥。阿公這時卸下身上的大紅采帶，收拾好自己的法器，儀式到此告一段落，而族人所抬的小神攆這時也回到拜亭裡，來回數次的衝往供桌，這時旁邊的人一一對抬轎者「退駕」後將土地公請出至供桌上，廣場上的婦女們也擺上準備好的祭品「犒君」，酒過三巡後才結束整個祭典。

綜觀整個儀式，其實是漢人的敬神過火方式，在日漸凋零的大滿平埔族社，除了太祖祀壺的崇祀之外，還保存著多少自己的信仰方式﹖1996

後記：僅以此文紀念照片中已過世二年的李明華阿公，一位會以西拉雅語唸頌祭典歌謠的國寶。