無非假面 無我, 非我, 無非是我, 無不是我, 我是人, 而不僅只是叫做人類的動物。　人我之間‧存在‧各自的角度。　－　如果生命只有自己,就沒有不是的絕對存在。　哪一面才是真實的自己,　還是,每一面都具足了真實。　我不戴面具很久了，你呢？ - 2001.03.27 -

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【回顧】前言

過去每篇文章的回應只能發表在留言板中, 所以, 時間一久遠了就無法回顧到與前台文章的呼應, 我將後花園(留言板)中曾經對每篇文章的回應都整理轉貼到文章區的回應裡, 這樣, 前後對話就能有個銜接, 有時候, 主文章能引出好友們更精采的文字, 這才是無非能夠持續寫文章的主要動力.

舊的回應文章,前面會先有當時回應的日期
新的回應文章,日期是在文章的最後

-- 2002-08-27 19:01:14 --

上述是謬思稍早寫的一首詩【真正的寂寞】
謬思的詩 是動態的，自空間中交錯時間。

也許謬思認識，哲學家 羅蘭，認識也許還沒有讀遍羅蘭的文章。只是我深信謬思寫此詩，沒有參考羅蘭，筆法不一樣，對ㄅ。但是，驚訝的是，詩人與哲人之間的思維是如此銜接與交集：

Roland Barthes，法國人（1915~1980），羅蘭寫下：【想你】是什麼意思？

這句話的意思是，把【你】忘了，（沒有把你忘卻，生活本身也無法進行下去）

以及

經常從那種忘卻中記憶起你。

通過聯想，你和我身旁許多事情牽扯在一起，涉及我的語言。【想你】，便屬於這種轉喻。

就每個發生想念的自身來說，這種思念是一空白=>我不是一直都在想你，我只是使你不停的一次又一次浮現於腦海之中，（與我忘記你的情況是一樣的），這種形式，這種節奏，便為【想念】。


巫啟賢也有一首歌關於思念，不過，比較離題遠：「你知不知道寂寞的滋味，寂寞是因為思念」

無礙說：「在過往的記憶中，尋找當下的無非，印證曾在繁雜紛亂的網路中，無非建立了一個無形的框架，創造出一個沉思的環境。」
「朋友未曾離去，抱著希望踏入這框架中，卻多少次帶著失望離去。」

無非說：「工作即使再忙碌，亦都能藉由時間的管理來紓解。唯獨，腦袋若不夠用時，時間就是問題。」

「這一次我面臨的挑戰，去了對精準的掌控，只能選擇以時間換取平衡，或放棄。」

「知道腦袋不夠用，有時，是一種幸福.....」

風行紋：其實，我又想到奧修說（丟掉腦袋）=>在我們醒著的時候，身體該採取什麼姿勢，會有什麼動作，是由腦袋做決定。

只有睡覺時腦袋休息了，身體才取得自己的主導權，會自己去調整。

所以，在我們醒著的時候，如果也不用腦袋去主導身體，身體是不是也會做必要又自然的自我調整呢？

會，這也就是禪師要我們身體放輕鬆、腦袋放空空的原因。很多企業家會去禪師處坐禪。

腦袋放空空，它應該也會動，去做必要的腦袋自我調整。

諷刺的是，我們常常費盡心思去學這學那，包括學氣功，實質上卻是學解放身體免受腦袋宰制。filla說了：『克氏的教誨中指出 持咒使頭腦麻木不仁』

台大李嗣涔教授則說：外界送來的刺激信號若沒有對準α波之主峰，則不但不產生共振，反而干擾了大腦的運作。


謬思在面對這一次挑戰之時曾說：「現在的挑戰似乎是前所未有難度，仔細的推敲，原因在於：
「過去，是接受性的開創，被動的迎擊。
現在，則是跨越性的超越，主動的出擊。
想要超越自己現有的框架，恐懼，似乎漸淡了印記
現在要談的，已不再是如何審視〔恐懼之美〕
現在要體會　〔勇敢的真諦〕」


奧修亦表示：感受之前所說的生命屬於動詞，不屬於名詞。
因為未知，生命變成祝福。因為未知，你充滿對存在和生命驚奇的悸動。
佛陀說這是觀自在，奧修說這是舞者消失於舞蹈之中，這就是神。

奧修又說ㄌ一個我認為是重點的話：『每當漂亮的女人經過時，如果你只升起性快感，那表示你的動物性層面是活的，而非你的人性層面是活的。但如果你也同時在精神靈性上受到觸動，那你就活得很全然，全然的生活就是通往神佛的道路』

奧修的門徒問奧修：『你為什麼這麼反對頭腦？』

奧修回答：『我並沒有反對頭腦，我只是告訴你們實相，並經由脫離瞭解到你的自由。一旦你知道你是自由的，你就可以使用頭腦』

用無礙的一句話結尾：「難以言喻的思想，串聯不起飄零的網路遊蹤」

最後要跟謬思說一聲：高度專業技術的挑戰，捷徑就是一個（問）字。
只有真正的學生才懂問，因而生。學生消失於學問之中，那就是神。
另外，就是讓腦袋放假。休息是為了走更長遠的路。只有腦袋放假，身體才能獲得自由，身體自由，腦袋才能得到養分。

我也要跟著無礙、素容之後，說一聲：謬思，加油！

我也加油！ ^^

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