抱緊不離，曰抱。聖靈元神，曰一。天下眾生，曰天下。方式模式，曰式。返鄉歸去，曰歸。聖人正神是緊抱聖靈得以解脫返鄉，抱一是唯一解脫返鄉天下的模式方式。故曰︰「聖人抱一為天下式，正神抱一為天下歸。」
眾生平等，聖靈一家。勿以貧賤為卑、困躓為賤。勿以金權為貴，一無所有為賤。勿以大欺小；勿以貴踐賤。金玉滿堂，莫之能守；權勢威赫，莫之能久；人壽將終，莫之能長。一生輝煌，畢生潦倒，終必死亡。金玉善施，權勢虛懷，善莫大焉。一無所有，泰然淡定，善善善焉。皆圓滿也。
莊子．天下篇云︰「建之以常無有，主之以太一。」又云︰「聖有所生，王有所成，皆原於一。」道德經．嬰兒章云︰「載營魄抱一，能無離乎﹖…。」子曰︰「回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服鷹而弗失之矣。」聖人抱一為天下式，正神抱一為天下歸。聖人眾神常抱不離，藏真守樸。道教云：抱元守一；儒教云：執中貫一；佛教云：萬法歸一；基督教云：默禱親一；回教云：清真返一。歸一歸返是各宗教唯一目的。但，如何歸返，卻無道歸返，奈以禱告、祈福、懺悔、洗滌、法會…萬法之皈依，圖以歸返。皈一是皈之聖靈，非皈依之依。阿門、阿彌陀佛、五字真經、咒語就可解脫得救之浪漫幻想。要效忠自己的靈魂，歸一是靈魂歸返，如何歸﹖抱一。
慧能六祖曰︰「迷人修福不修道，只言修福便是道。布施供養福無邊，心中三惡元來造；擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在…。」修道行道之修之至終，行之至高，完美圓滿極致，足以濯纓滄浪。但，前道依舊未了。最後得福罪還在，有一道未了則阻也；存一德未了則障也；有一罪未了則礙也。難把鄉返。
見性者見之於性，明性見真者融歸一真。見真抱真，見素抱樸，真真乃原本如來之天性，素樸乃纖奈塵垢之不染。常抱不離，一真守樸。道教云︰抱元守一。儒教云︰執中貫一。佛教云︰萬法歸一。基督教云︰默禱親一。伊斯蘭教云︰清真返一。聖人抱一為天下式，正神抱一為天下歸。
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