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2003-09-27 16:50:46| 人氣682| 回應3 | 上一篇 | 下一篇

給夏天的信

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Dear Rinchen：

花了一些時間看完你對情愛的詮釋，似乎將輪迴凌駕在現有婚姻制度之上，這樣的論點與其他宗教教導凡人對於非道德的情愛應自制，有頗大差異。

你呢？當面臨非制度所允許的情愛時，該如何自處呢？

夏天
http://mypaper5.ttimes.com.tw/user/wassummer/index.html
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Dear 夏天：

我的觀點一方面來自於廣泛的閱讀，一方面得自別人的故事，當然也有些故事是自己的生活所經歷。也許有一天會寫自傳，也許不會。

[將輪迴凌駕在現有婚姻制度之上]？似乎是的。
輪迴是人世間的真實現象，無論相不相信，人就是這般底流轉。如同日出日落，未曾停息。

而婚姻制度，畢竟是社會的架構。在不同的地域不同的時間下，人類其實有多樣的婚姻制度與習俗。現今人類社會形成一夫一妻制，當然有其原因，
主要基於社會的穩定。因為財產繼承與子女歸屬，都需要一套穩定機制以減少紛爭。但那畢竟是人所創設的律法。

然而制度的[常]難以完全約束人心的[變]。結婚之後有離婚的例外情況，卻也存在更多的意外。

以輪迴來解釋人心的變，主要是基於：因為不斷輪迴，所以人一生不會只與一個人有緣。
你可以試著計算一下，從你出生開始，你曾經認識多少人？每一個認識的人，有些有點好感，有些將成為好友，有些可能互相喜歡，有些則進一步引發關愛感覺，當然更多的是，擦身而過的人。
你現在鍾愛父母、兄弟姊妹與某些好友，當他們出現時你就微笑以對，溫柔關懷。即使經過五年、十年，依然如此。那麼，下輩子再遇到時呢？很可能
你也是微笑以對，溫柔關懷。
所以人也許一輩子只與伊人結一次婚，但是人會不斷遇到有緣的人。

那是輪迴所造成的現象，不是婚姻制度所能禁絕的。

宗教教導凡人對於非道德的情愛應自制。的確如是。如果人沒有太大的佔有欲，人能夠理解別人猶如自己一般將會不斷底遇到有緣的人有好感的人，那麼這樣的理解將使人與人之間更自在更美好。

然而大部分的人很難接受這樣的想法，而且不加思索底，把恨、忌妒、憤怒等偏執情感直接投射到[第三者]這幾個字之上。因為人感覺佔有被侵犯、原有的關係被破壞，這時升起的情緒反應，很難理性討論，更何況人們對於慈悲喜捨，並不容易懂。

於是宗教只好[先]教人克制慾望。因為[先克制慾望]看起來比較容易。而寬恕理解(同理心)往往容易被曲解為放縱。

但是宗教並不是[只]教人克制慾望。事實上，生命存在，慾望就永遠存在。那麼，人要怎麼面對這個人生的實相？這是另外一個重要的課題。

Rinchen

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台長： rinchen

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wennie
看完這一篇感觸頗深,若對於情感只是欲望那也就罷了,當然要克制自己,但結婚的另一伴就一定是輪迴中的有緣人嗎?有人結婚生子了,漸漸的發現當初選擇婚姻時只是想跳出原生家庭尋求另一個依靠,過了這些年發現與另一伴心靈無法契合,精神生活沒有共鳴,但又因為現行社會的制度.律法不得不繼續過著她的婚姻生活,別人看到的是表象,但內心的掙扎與空虛無人能知,她說:如果人生可以從來,她寧願不要做任何選擇.....,旁人幫不上忙,是輪迴?是緣分?還是債?難道她就這樣在感情路上像個遊魂走完人生嗎?
2006-11-01 11:20:15
rinchen
首先為延遲回復而致歉。

婚姻中的配偶不必然就是前世輪迴的有緣人。
也可能是今生所結下的姻緣。

重點是：人怎麼看待婚姻。
結婚沒有考試、沒有認證，除了民法年齡、公開儀式等限制，沒有規定要經過情感、契合度的檢驗才能結婚。
換句話說，結婚證書最多只保證結婚當時是情投意合、兩情相悅的。

然而人都會因為時間、空間、際遇而改變想法。如果沒有同步分享彼此的改變，或是容許彼此的改變，那麼有一天將會面臨裂痕。如果當初選擇婚姻時，只是想跳出原生家庭，尋求另一個依靠，那麼難免重新面對無依無助。

就這樣在感情路上像個遊魂走完人生嗎？那也是一種選擇。凡做了選擇就要承擔。抱怨是沒有什麼幫助的。

人一定有不同的選擇。要或不要，都有理由。其實，在要或不要之外，還有第三條路，試著改變自己的想法，改變婚姻既有的模式，溝拖彼此的想法，婚姻還是有許多面向可以發展。

注意自己正在做什麼，遠比沈浸在後悔之中有希望。
2006-11-22 13:56:28
傻姐；同學
妙!
2006-11-26 23:11:53
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