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2006-02-16 22:41:36| 人氣69| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

2/16-讀書整理

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哲學-自我成長,生物學-適應環境,社會學-社會規範內化,心理學-改變心智

教育三大規準-合認知性、合價值性、合自願性:皮特斯R.S.Peters

教育目的為完美生活的預備;科學是最具價值的知識:斯賓賽Spencer

得天下英才而教之,三樂也:孟子

民國元年提倡實利教育、美感教育、軍國民教育:第一任教育部長蔡元培

產婆法;知即德;被控腐化青年人之心靈,而從容就義:蘇格拉底

理性發展出睿智之德、慾望發展出節制之德、意志發展出勇氣之德;理想國、共和國:柏拉圖

德性倫理學:亞里斯多德

強調實物教學與感官體驗,著有第一本插圖教科書世界圖解:康門紐斯J.A.Comenius

自然主義;愛彌兒;教育來自人、自然、事物:盧梭Rousseau

做中學;教育即生活、教育即成長;教育無目的論;哲學是教育的普遍原理,教育是哲學的實驗室;民主主義與教育、經驗與自然、人性行為;實驗主義;進步主義:杜威Dewey

提倡平民教育;愛的教育;現代小學教育的鼻祖:斐斯塔洛齊J.H.Pestalozzi

教師如園丁,學生如花木;強調遊戲的價值;幼稚教育之父;教育之道無他,唯愛與榜樣而已;恩物-玩具教學;教育即自我實現;教育是將潛藏於心靈的形式和智能循序的開展出來:福祿貝爾Froberl

強調教育愛;文化教育學派創始者;六種生活類型理論型-真、審美型-美、社會形-愛、經濟型-利、宗教型-聖、政治型-權;適合當教師為社會形-愛:斯普郎格E.Spranger

主張中學為體,西學為用:張之洞

六藝:禮、樂、射、御、書、數

書院最早建立於:唐末

科舉制度:起於隋朝,訖於清末

因民眾不懂聖經而易受傳教士欺騙,主張教育應由國家辦理:馬丁路德

重視頓悟:完形派心靈論

訓練發展本有能力:心靈實體說

人即是目的,人不是工具;養成自覺的品行、自由的人格;道德判斷重視行為的動機;人天生的本質就具有理性的根苗;知識來源為感性、悟性:康德I.Kant

我思故我在:笛卡爾R.Descartes

知識來自於先天經驗,由內而外引導出來:理性主義

人心似一張白紙;知識都是後天習得的;經驗主義;徹重學習遷移,重視抽象學科和工具科目:洛克Locke

知識即力量;理解是知識的本源:培根F.Bacon

知識是適應環境的需要,是可變的,可創造的;教育即經驗不斷的改造與重組:實驗主義

教人比教書重要;適才比專才重要:人文主義

教育的目的在於充實精神生活;努力應重於興趣:精粹主義

存在先於本質;知識是主動攝取的;絕對自律,培養自我責任感;師生互為主體:存在主義

批判與創新能力:後現代主義

知識要實用才是真知識:唯實主義

派代亞計畫:永恆主義

文化、知識、語言的干涉:後殖民主義

語言類型影響認知表現模式,而影響教育成就:柏恩斯坦B.Berstein

積極性差別待遇;教育優先區:垂直公平

就經濟方面而言,教育常為社會變遷的條件

提出教育投資;提倡人力資本理論:薛爾茲Th.Schultz

教育的兩大功能為社會化、選擇:帕森斯T.Parsons

001-072

台長: 藤蔓
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全站分類: 心情日記(隨筆、日記、心情手札)

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