經由「人子」前言、原序，鹿橋先生告訴我們「人子」是用簡單、清楚的明白話所講的幾個關於永恆的小故事。故事中人物全都沒有姓名，穿越不同文化時代的範圍，沒有國界、時間的距離，抵達人性的邊緣、無窮與永恆。鹿橋先生說：「永恆是靜的。靜中又蘊藏著無限的動的可能。」
「汪洋」、「幽谷」、「人子」、「靈妻」四篇各自展開敘述不同的故事。「汪洋」是以汪洋為題記敘一種不甘自我限制的年少情懷，鹿橋先生稱「他是自人生經驗轉入文學經驗的引子」。「幽谷」、「忘情」是描寫旅人旅途所看到的小精靈般的故事，荒誕卻真摯。先生說：以此來引領讀者進入人子的世界。
雖然先生說「最不宜拿一篇來比一篇...恐怕終不免被人比來比去，因為日下這個世界太愛比了。」誠然，先生這一桌精心搭配的菜餚，各自有不同的情韻，不同的章法，也各自處於不同的地位司掌其職。唯我心下卻還是獨厚「人子」。實乃出於先生睿智所言：人還是不免要比...都是不可少的節目。
「人子」的主要人物為法師和小王子。故事從小王子9歲生日受封儀式展開，法師肩負的責任是要在小王子15歲生日返朝之前教會他分辨善惡。故事的發生和發展跟所有的經典故事沒有任何不同〈老實說，閱讀途中我漏翻了一兩頁而竟不自知〉。小王子的聰穎、好學、冷靜、仁慈在法師教導他的六年中展露無疑，如此應該學會分辨善惡了吧？由富家惡僕對乞兒的粗暴對待所衍生的「開殺戒」，掀起全篇第一個高潮，如老婆羅門法師所言：「你只有一擊的機會，一擊不中，自己就要被擊！就要喪生！喪生固然可哀，仍然只是一生一死的事。若是判斷失誤，殺了善，縱了惡,這悔恨是千古的事，幾生幾世都不能平歇！」
返程遇到的老漁夫所說的：「因為你，人間已經沒有罪惡了...陰間的生就是死，死就是生。善就是惡，惡就是善。」為小王子的死做了鋪陳。小王子在兩個老法師之間猶疑不定，被老法師劈成兩半。這一段如同電影一般，冷而漫長的鏡頭令人於不忍之間提出疑問：為何優秀的小王子要遭逢如此命運？難道為君主者竟心內不能存仁慈？原來仁慈者只能成佛卻不能為人王。
這善惡又是怎樣的善與惡呢？發人深省。
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