用相片記錄人生 旅行...讓笑容更開懷...讓心情更開朗...讓視野更開闊 ~~ 揹起行囊...決定下一個行程吧!! ^_^

1,164愛的鼓勵 223訂閱站台

2014.11.20~24-優游日本，精彩無限_秋彩繽紛「楓」京都





以上圖片來自東大寺官網（日本語）：http://www.todaiji.or.jp/

來到奈良怎能錯過名列世界文化遺產的『東大寺』呢！雖然我已經是第二次來這裡了，但看到雄偉壯觀的「大佛殿」、法像莊嚴的「奈良大佛」，心中仍是充滿感動與讚嘆！

『東大寺』境內伽藍眾多，這一次我們礙於時間有限，只大略參觀了「南大門」、「中門」與「大佛殿」，其他國寶建築如「二月堂」、「三月堂」、「鐘樓」等都無緣一覽。我想下次來到奈良，肯定要安排一天的時間，完完整整的將『東大寺』走上一圈，甚至到「二月堂」俯視「大佛殿」並眺望奈良市區，如果能一併參觀到其他世界文化遺產，例如：春日大社、興福寺、元興寺的話就更完美囉！



東大寺.1

下一個要去的景點就是名列「世界文化遺產」的『東大寺（Todai-ji Temple）』



東大寺.2

「奈良市」是日本歷史古都暨國際觀光城市，也是奈良縣境內最大的城市以及縣廳所在地。其建都歷史始於「奈良時代」的西元710年，日本第43代天皇「元明天皇」遷都於此，是西元八世紀時日本的政治、經濟、文化中心。



東大寺.3

「元明天皇」於西元710年，將首都由「藤原京（今奈良縣橿原市）」遷至「平城京（今奈良市西郊）」，並模仿中國唐朝的京城長安，參考其長方形的格局修建，總面積約為22.5平方公里，是「大唐長安版」的四分一左右。



東大寺.4

「平城京」東西長約6.3公里、南北寬約4.7公里，大內與平城宮位於北側中央，佔地近1.2平方公里，中央闢有85米寬的朱雀大路，將市區分為左右兩京，另有數條東西及南北向的筆直街道將城內分為八十四坊，每坊16坪。



東大寺.5

當時的主要宮苑位於「平城京」的「奈良坊」，仿中國唐朝不敢直呼皇帝而喚作陛下的慣例，而被後世稱作「奈良時代（西元710年-794年）」，為日本律令政治的全盛時期，而佛教思想亦於此時開始大鳴大放、蓬勃發展。



東大寺.6

「奈良時代」的佛教富於國家色彩，強調護國安邦的作用。由於元正、聖武兩任天皇的盡力興隆，因此佛教盛極一時，京城內寺院林立，包括興福寺、東大寺、西大寺、藥師寺、元興寺、大安寺、法隆寺等並稱「南都七大寺」。



東大寺.7

其中，位於奈良縣奈良市雜司町的『東大寺（Todai-ji Temple）』，為華嚴宗的大本山，是以又稱「大華嚴寺」，境內除了著名的金堂（大佛殿）之外，還有南大門、二月堂、三月堂、戒壇院、鐘樓等優美的木造古蹟。



東大寺.8

【南大門】是日本最大的佛寺廟門，曾於平安時代被颱風吹毀，直到鐮倉時代初期才由重源上人修復，現存山門係於正治元年（1199年）起造、建仁3年（1203年）竣工，高25.46米，屋頂上方採山形，下方則為多層入母屋樣式。



東大寺.9

建築樣式採入母屋造（中國稱：歇山式屋頂）、五間三戶二重門的【南大門】，門內樹立了18根高21公尺的木頭圓柱；此外，在山門的左右兩側有著「吽形」與「阿形」的雙體金剛力士像，逼真而嚴肅的表情非常震撼人心。



東大寺.10

在廟宇之中，守衛在山門左右兩側的兩位護法神，分別為左側的【密跡金剛力士（嘴型為「吽」，二十諸天之一）】，與右側的【那羅延堅固王（嘴型為「阿」）】，兩者又有【仁王】之名，而山門也因此常被稱作「仁王門」。



東大寺.11

誠心參拜



東大寺.12

境內全是木造古蹟，絕對禁菸唷！



東大寺.13

二度造訪『東大寺（Todai-ji Temple）』



東大寺.14

鏡池旁耀眼的金黃銀杏讓人不由得停下腳步來欣賞一番



東大寺.15

多彩之秋



東大寺.16

日本佛教為漢傳佛教的一支，以大乘佛教為主流，惟其自中國傳入日本的確切年代，並無定論。一說是538年，或說是552年，若依《元興寺伽藍流記資財帳》、《上宮聖德法王帝說》等資料來推測，應以前者為確。



東大寺.17

佛教傳來之際，蘇我氏於飛鳥地方（今之奈良縣高市郡）擴張勢力時，即已接受佛教，並與排佛派的物部氏、中臣氏等神道勢力展開戰爭。雙方的對立延續到下一代，直到用明天皇二年（587年），排佛派的物部守屋滅亡為止。



東大寺.18

推古天皇即位後，「廄戶皇子（聖德太子）」以皇太子之位輔政，曾數次遣使入隋、唐學習中國制度，之後更力行改革、推行新政，他先後在大和國與攝津國建立法隆寺、四天王寺，並著述《三經義疏》，被尊為日本佛教始祖。



東大寺.19

飛鳥時代的佛教，因屬氏族的信仰，故國家佛教的意味甚濃，除官寺之外，皇室和諸臣亦相繼開始大量建造私寺或氏寺（氏族寺廟）。及至白鳳時代，佛教寺院已遍布於北九州到關東一帶，據說數量共有545所之多。



東大寺.20

在遷都之前，朝廷曾於持統天皇八年（694年）營建了「藤原京（飛鳥京的西北部，今奈良縣橿原市，是日本史上最初、最大的都城）」，並以大官大寺、川原寺、藥師寺、元興寺等「四大寺」，作為護祐國家的主要寺院。



東大寺.21

由於政府提倡佛教的信仰，使得寺院與僧尼的數目與日俱增，文武天皇遂於大寶元年（701年），仿唐朝制度頒布「僧尼令」、「僧綱（僧官）」、「度牒」等制度，確立寺院的自治組織，並將之納入國家的官僚體系當中。



東大寺.22

遷都「平城京」後，朝廷盛行以官寺為中心之護祐國家的祈禱。另一方面，派往中國的遣唐使陸續將唐朝重視佛教教義的學派傳入日本，此時稱作「南都六宗」的華嚴宗、法相宗、律宗、三論宗、成實宗、俱舍宗大為發展。



東大寺.23

「南都六宗」又稱「古京六宗」或「奈良佛教」，與平安時代在京都興起的「平安二宗（天台、真言）」相區別。當時的「宗派」劃分不比現在嚴格，將之稱作「學派」或許更加貼切；僧侶一般兼學二宗，寺院則往往各宗雜陳。



東大寺.24

當時研究佛學的方法，是先學《成唯識論》，以知人心的狀態，其次研究揭示善惡的《阿毘達磨俱舍論》，接著為理解佛與人心之關係而讀《大乘起信論》，最後再研究大乘佛教根本教典之《大方廣佛華嚴經》六十卷。



東大寺.25

奈良時代興起的「南都六宗」，是謂華嚴宗、法相宗、律宗、三論宗、成實宗與俱舍宗，係以南都（平城京）七大寺（東大寺、興福寺、元興寺、大安寺、藥師寺、西大寺、法隆寺）為中心，從事佛學研究的六個宗派。



東大寺.26

三論宗以大安寺、元興寺為弘法地，法相宗則以興福寺、藥師寺為總本山，而成實與俱舍二宗並未獨立發展，兩者分別附屬於三論宗和法相宗。此外，由鑒真和尚東渡傳來的律宗，最初在東大寺設戒壇，現總本山則為唐招提寺。



東大寺.27

『東大寺（Todai-ji Temple）』在近代雖被歸為華嚴宗，但在奈良時代卻是六宗兼學，大佛殿內有收納各宗經論的「六宗廚子」。平安時代空海（弘法大師）在寺內增設真言院，加上真言宗、天台宗之後，成為八宗兼學之寺。



東大寺.28

位列重要文化財產的【中門】，就在【鏡池】旁邊，平日不對外開放（只有元旦凌晨敲鐘時才開門），其左面是【大佛殿（金堂）】的入口暨售票處，右側則是出口。遊客須繞著西側迴廊，從【西樂門】的位置方能進到殿內。



東大寺.29

『東大寺（Todai-ji Temple）』是華嚴宗的大本山，也是「南都七大寺」之一（1番），距今約有一千二百餘年的歷史；在1998年12月2日，被【聯合國教育、科學與文化組織（UNESCO）】登錄為「世界文化遺產」。



東大寺.30

別稱「金光明四天王護國之寺」的『東大寺（Todai-ji Temple）』，係於神龜5年（西元728年）由篤信佛教的「聖武天皇（日本第45代天皇）」所建立，是日本全國68所國分寺的總寺院，位階最高、顯赫一時。



東大寺.31

古樸又大器的『東大寺（Todai-ji Temple）』，為奈良地標，也是知名的旅遊景點，當初因為寺院建於首都「平城京」以東，故名。另有『西大寺（Saidai-ji Temple）』在「平城京」的西邊，兩者同為「南都七大寺」之一。



東大寺.32

『東大寺（Todai-ji Temple）』曾兩度因戰亂（1180與1567年）而付諸一炬，寺內伽藍盡數被火焚毀。今日所見的【大佛殿（金堂）】，係於1709年重建，費時25載，光鑄佛就用了八年時光，而重建規模僅存原有的三分之二。



東大寺.33

殿前滿滿都是日本修業旅行的學生



東大寺.34

『東大寺（Todai-ji Temple）』又稱大華嚴寺、恆說華嚴寺、城大寺、總國分寺、金光明四天王護國之寺，與藤原氏之氏寺『興福寺』並稱為日本南都（奈良）寺院之代表，寺域極廣，伽藍不見首尾、諸堂散布各處。



東大寺.35

奈良時代『東大寺（Todai-ji Temple）』的伽藍南北向上南大門、中門、大佛殿、講堂成直線排列，講堂北側的東、西、北三方向僧房林立，僧房以東則是食堂，在南大門和中門之間有兩座高約百米的七重塔，分列左右兩端。



東大寺.36

【大佛殿（金堂）】面寬57米、深50米、高47米，為世界最大的木造古建築；兩邊的屋脊飾有鍍金的魚尾形裝飾，名喚「鴟尾」，是唐代天竺式建築的標記。殿內放置著高達15米的「盧舍那佛」青銅塑像，又稱「奈良大佛」。



東大寺.37

金堂前方的「金銅八角燈籠」高4.62米，上頭刻有「音聲菩薩」使用樂器時的浮雕，據說是奈良時代天平文化（奈良時期受中國絲路影響所興起的絢爛文化）的作品，為寺內少數能倖免於天災及戰火的國寶，年資甚至勝過大佛。



東大寺.38

西元八世紀左右打造的「金銅八角燈籠」，是日本最大、最古老的金銅燈籠，其價值可謂無法取代，曾經有人開玩笑地說：「二戰時期如果日本可以割讓這座燈籠，幾乎就足夠充當戰敗賠款了。」



東大寺.39

始建於西元752年的【大佛殿（金堂）】，曾於1708年重建，雖然門面由創建時的11間（86米）改成7間（57米），仍為當代現存最大、最高的木構建築，其坡形屋面上鋪設了13.5萬片的銀黑色屋瓦，中間開有半圓形的拱券門洞。



東大寺.40

寺內【大佛殿（金堂）】與【南大門】的建築樣式被稱作「大佛樣（亦稱天竺樣）」，係於日本鎌倉時代，由僧侶重源自中國宋朝引進，其特色是採用大量水平的橫木「枋」來貫穿柱子，使建物本身更為堅固。



東大寺.41

走進【大佛殿（金堂）】前，右側有一座「賓頭盧尊者（長眉尊者）」的木雕像，為「十六羅漢（唐末至五代十國時期演變為十八羅漢）」的首座，據說如果身體哪裡有病痛，只要摸摸此木雕像相應的位置，就能治病止痛。



東大寺.42

一腳踏進寬57米、深50米的【大佛殿（金堂）】後，一尊高約15米的青銅大佛端坐在殿上供信眾參拜，此即『東大寺（Todai-ji Temple）』的本尊「盧舍那佛」，又名「奈良大佛」，是日本國內最高的一座室內銅鑄佛像。



東大寺.43

十五米高的巨大銅鑄佛像，是由聖武天皇於天平15年（743年）10月15日下詔鑄造的，據說在建造之初，深受中國洛陽龍門石窟奉先寺洞的石雕毗盧遮那佛及敦煌莫高窟內的巨大佛像所影響，現為古都奈良的象徵之一。



東大寺.44

「奈良大佛」於天平19年（西元747年）完成鑄造，並在天平勝寶4年（西元752年）舉行點光開眼儀式，當時寺方還邀請了天竺（印度）出身的僧人、婆羅門僧正．菩提僊那主持「大佛開眼供養會」，盛況空前。



東大寺.45

【大佛殿（金堂）】曾兩度被戰火波及，「奈良大佛」自無法倖免於難，因此雕像每一部分的歷史年代均不相同，今日所見僅有大佛腹部與基座蓮瓣為原物；蓮瓣上頭刻撰了華嚴經內的世界觀，為天平時代工藝美術品的代表作。



東大寺.46

重建後的「奈良大佛」高14.7米、重380頓，為舉世最大的銅製「盧舍那佛」，其膝蓋以下年份最悠久，係於千餘年前的天平時代鑄造，身體各部分在鎌倉至室町時代（約12世紀）修復，而頭部則是在三百年前的江戶時代重塑。



東大寺.47

當初因為聖武天皇想將國家打造成《華嚴經》裡的蓮花藏世界（蓮華國），是謂「一花一世界，一葉一菩提」、「一即一切，一切即一」，所以殿中只擺了一尊佛像，也就是大家所熟悉的「奈良大佛」，法像莊嚴、慈悲。



東大寺.48

位於大佛右側的木造虛空藏菩薩坐像（1752年），密號如意金剛、庫藏金剛等，為佛教八大菩薩之一，與代表大地的地藏王菩薩互為呼應。西元八世紀時，虛空藏信仰由中國傳入日本，民間盛行向虛空藏求聞持法可增長智慧。



東大寺.49

木造如意輪觀音坐像（1738年）位於大佛左側，全稱如意輪觀世音菩薩，是觀世音菩薩的化身之一，在六道中化導天界，又稱大梵深遠觀世音菩薩，密號持寶金剛、與願金剛，能授與眾生富貴、智慧與威德。



東大寺.50

多聞天像（金堂東北隅）：多聞天王（又名毗沙門天）為佛教「四大天王」之首，守衛北方的梵天之門。相傳，多聞天王經常護持如來道場，因此有緣聽聞如來說法，故名「多聞天」，是知識之神（也常被視為財神和武神）。



東大寺.51

廣目天像（金堂西北隅）：廣目天王與持國天王、增長天王、多聞天王共同為「四大天王（或稱四大金剛）」，是佛教著名的護法神，負責守護西牛賀洲。「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界、護持人民、遠離災禍。



東大寺.52

『東大寺』伽藍以大佛殿（金堂）為中心，在中門與南大門之間有東、西兩座七重塔；北有講堂、三面僧房、食堂，西有戒壇院，西北是正倉院、轉害門；東側則有二月堂、三月堂（法華堂）、開山堂等，寺域廣闊，規模宏大。



東大寺.53

自天平17年（745年）起工到伽藍全部完成，傾盡國力、耗時45年興建的『東大寺』，在平安時代作為總國分寺而顯赫一時，可惜在治承4年（1180年）的「源平之爭」中被燒成一片焦土，直到鎌倉時代的1195年才獲得重建。



東大寺.54

戰國時期的永祿10年（1567年），在松永久秀與三好三人眾的合戰中，大佛殿與戒壇院等建築再次被燒毀。當時因戰亂頻仍而無法順利重建，直到貞享元年（1684年），方才獲得幕府支持，修復工作於寶永6年（1709年）完成。



東大寺.55

在【大佛殿】內、「奈良大佛」的右後側，有一根厚重的木造樑柱，必須三位大人才能環抱，底下鑿有一個方形洞孔，高30公分、寬37公分、長120公分，大小如同大佛的鼻孔，據說能穿過此洞者來世便能得到佛陀的開示。



東大寺.56

輕鬆通過的陳小璇



東大寺.57

【大佛殿】前的石磚路不僅是提供來往信眾行走的道路，同時也以不同石頭的顏色，來隱喻佛教傳來日本的順序。中間黑色的石頭代表佛教的起源印度，略紅的石頭代表中國，接著是朝鮮，最後大面積之灰色菱形石磚則是日本。



東大寺.58

『東大寺』堪稱是奈良時代佛教全盛時期的寺院建築代表作，在當時是全日本位階最高的寺廟（天下總國分寺），現在則是奈良最著名的觀光景點，優美的寺院伽藍和法相莊嚴的青銅大佛，都讓來自世界各地的觀光客讚嘆不已。



東大寺.59

由篤信佛教的聖武天皇在西元728年建立的『東大寺』，無論是在建築、雕刻、工藝品等，在日本美術史上都占有特殊的地位。寺內的特定建築群與唐代最高級的寺院規格相同，但如今在中國已找不到同類型及同規模的廟宇。



東大寺.60

從古至今，『東大寺』都是日本佛教的信仰中心，也是影響日本文化舉足輕重的寺院。1998年，與興福寺、春日大社、平城宮跡等共同作為「古都奈良的文化財」，而被【聯合國教科文組織（UNESCO）】列為「世界文化遺產」。

---

顯示文章地圖