牧養神的羣羊

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 需要對主的恢復有新鮮的異象

 第三週　在我們的經歷中建造基督，作成我們自己的救恩

週　五　　　　　　　　　　　　　　　　

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綱　目

ｂ　奠祭是我們主觀的經歷與主成為一，到了一個地步，祂成為我們。

ｃ　我們越經歷基督作祭物，就越成為奠祭—民十五1～10。

七　我們能贏得基督，並且給人看出我們是在祂裏面—腓三7～9上， 弗三8，創十五1，林後十二2。

八　我們能以基督為我們活出的義—腓三9下，參賽六四6，太五20， 啟三18，十九8。

九　我們能在啟示和經歷上，主觀的認識基督—腓三8，10，二2， 三13。

十　我們能以基督為我們的目標，使我們享受祂作我們的獎賞； 我們的標竿既是要贏得基督，就該棄絕一切別的事物，只追求基督— 12～14，7～8節。

十一　我們能維持我們在基督裏的喜樂—四4，來十三15， 詩一一九164：

1　腓立比書既是說到對基督的經歷和享受，其結果乃是喜樂， 所以該書乃是一卷充滿喜樂、歡喜的書—一4，18，25，二2， 17～18，28～29，三1，四1，4。

2　『我維持自己的喜樂，請你放心。希望你自己也多保重一點， 心中充滿喜樂』—一九七二年倪柝聲弟兄在獄中寫給他妻子的大姊。 （倪柝聲—今時代神聖啟示的先見，一九九頁。）

十二　我們能經歷基督作我們的謙讓宜人和美德—5，8節：

1　謙讓宜人就是顧到我們所作或所說的會怎樣影響別人； 謙讓宜人是待人合理，體諒，顧到別人，不嚴格要求合法的權利。

2　我們可以藉著將每個需要和要求帶到神面前，並藉著與祂交談， 而把我們的罣慮轉成謙讓宜人； 交談含示在我們與神之間有一種來往的交通；藉著這樣的來往交通， 我們就享受神聖的分賜。

3　在腓立比四章八節，保羅陳明六項彰顯活基督之生活的美德； 這些美德乃是神屬性的彰顯， 從那些追求神具體化身之基督的人裏面活出來。

經　文

腓二17　『然而，即使我成為奠祭，澆奠在你們信心的祭物和供奉上， 也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。』

　四4～6　『你們要在主裏常常喜樂，我再說，你們要喜樂。 當叫眾人知道你們的謙讓宜人。主是近的。應當一無罣慮…。』

晨興餧養

有的時候神主宰的權柄，把我們擺在某一種處境中， 需要我們犧牲自己好使別人喜樂，也使神喜樂。 當我們在這樣的處境中來接觸主， 就在那時我們經歷祂作出產酒的葡萄樹；我們經歷基督作使神喜樂， 並使人喜樂的一位。從這經歷我們就變成了葡萄樹； 我們便成了一種能使人和神喜樂之物的出產者。 我知道你們有這樣的經歷。

最快樂的人乃是最不自私的人。最自私的人都是最痛苦的人。 他們不斷呼喊：『可憐我罷；待我好一點！』… 犧牲的人乃是快樂的人。我們怎能犧牲呢？我們沒有力量犧牲， 因為我們的生命是天然的生命、自私的生命。 只有基督的生命纔是犧牲的生命。你若是接觸這位基督， 經歷祂犧牲的生命，祂就要加給你力量，剛強你， 使你為神為人而犧牲。你就要成為最快樂的一個人； 你要被喜樂灌醉了。這就是經歷基督作葡萄樹。因著這經歷， 對別人你就變成了一棵葡萄樹， 所有和你接觸的人都要因你覺得快樂，你也要將喜樂帶給神。（ 包羅萬有的基督，六一至六二頁。）

信息選讀

〔在倪柝聲弟兄從監獄寫給他妻子大姊的信中說，〕『 我維持自己的喜樂，』指明他實行使徒保羅在腓立比四章四節的話： 『在主裏常常喜樂。』〔他又說，〕『希望你…心中充滿喜樂，』 指明〔倪弟兄〕不僅自己在主裏喜樂， 更激勵他妻子的大姊要充滿主的喜樂。這兩句話給我們看見， 他在受牢獄之苦時，信靠主並與主多有交通。 他就像使徒在坐監受苦時，仍在主裏喜樂， 並激勵讀他信的人也在主裏喜樂。（二17～18。）（倪柝聲— 今時代神聖啟示的先見，二○○頁。）

我們若思念相同的事，並且不持異議，就能喜樂。照人的經歷而言， 持異議的人很少是喜樂的。那些持異議的人，反而常常滿了抱怨、 怨言和爭論。（14。）四章五節說，『 當叫眾人知道你們的謙讓宜人。』謙讓宜人就是待人合理，體諒， 顧到別人，不嚴格要求合法的權利。謙讓宜人的人， 能欣然的同意並跟隨別人。然而，我們若是持異議的人， 就無法謙讓別人，結果就會有罣慮。（6。）得著平安， 免去罣慮的路，乃是對每一個人都是謙讓宜人的。

謙讓宜人是人性美德的總和。謙讓宜人是最高的美德， 因為它是包括一切的。至終，謙讓宜人就是基督自己。

五節鼓勵我們要彰顯基督作我們的謙讓宜人。 但是與謙讓宜人相反的，乃是我們的罣慮。（6。） 罣慮與謙讓宜人是相對的。你如果活基督， 你所彰顯的特性就是謙讓宜人；但你若是個滿了罣慮的人， 你所彰顯的特性就是憂慮。 我們可以藉著將每個需要和要求帶到神面前，並藉著與祂交談， 而把我們的罣慮轉成謙讓宜人。（6。）交談含示一種來往的交通。 我們每早晨不論多麼忙碌，都需要在我們與神之間有這種的交通。 這種交通帶來神聖的分賜，消除我們的罣慮， 並且建立我們的謙讓宜人。我們乃是藉著這交通， 就是我們與神之間的交通，享受神聖的分賜。（生命的經歷與長大， 一一○、一一九至一二○頁。）

參讀：包羅萬有的基督，第五章；生命課程，第二十九課； 生命的經歷與長大，第十五篇；倪柝聲—今時代神聖啟示的先見， 第二十一章。