第一週 • 綱目
活在神聖生命的交通裏
讀經：約壹一2~7、9
週 一
壹 我們需要進入神聖生命之交通垂直與平面這兩面：
一 交通就是所有已經接受並得着神聖生命之信徒裏面永遠生命的流；這是新耶路撒冷裏生命水河的湧流所描繪的—啟二二1。
二 約壹一章二至三節及六至七節啟示，神聖生命的交通有垂直的一面，也有平面的一面：
1 二至三節說，『（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳與你們；）我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的』：
ａ 交通垂直的一面是指我們與三一神的交通，交通平面的一面是指我們彼此之間的交通。
ｂ 使徒們起首的經歷是垂直的，但是當使徒們將永遠的生命傳給別人時，他們就經歷神聖交通平面的一面。
2 六節說，『我們若說我們與神有交通，卻在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了；』這是交通垂直的一面。
3 七節說，『但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通；』這是交通平面的一面。
週 二
三 我們需要看見神聖交通垂直的一面與平面的一面之間的關係：
1 如果你與主沒有正確的交通，就很難與同作信徒的人有交通；同樣的，你若與同作信徒的人沒有正確的交通，就很難與主有交通；原因是神聖的交通乃是惟一的交通—徒二22。
2 我們若不是實際的在這交通裏，我們就是在那靈以外，在三一神以外，在神聖的生命以外—參林後十三14，林前一9，腓二1。
3 我們應當盡可能的，與同作信徒的人有交通；這神聖的交通不只改正我們，也塑造我們，甚至將我們重新構成；這交通將神聖的構成成分，帶進我們屬靈的所是裏，使我們這人裏面有所改變。
週 三
4 交通也指明為着某一共同的目的，把個人的利益放在一邊，並聯於別人；因此，活在神聖的交通裏，就是放下我們個人的利益，聯於使徒和三一神，為着完成神的定旨—徒二42，約壹一3，林前一9，三6、12。
四 神聖的交通乃是在基督身體裏生活的實際：
1 主還沒有回來（啟二二20）的原因，乃是信徒持個人主義，都是單獨、有意見，並且分裂的。
2 藉着在神聖的交通裏受限制，基督的身體就蒙保守在一裏，職事的工作就繼續往前；交通使一切都活起來—弗四11~12，參結四七9。
五 生命的交通，內裏生命的流，帶進喜樂和生命之光內裏的照耀，就是內裏的管制—約壹一4~5，約一4，八12，參林後五13。
週 四
貳 我們需要憑着二靈進入神聖交通的兩面：
一 我們需要憑着神聖的靈，聖靈，進入神聖交通垂直的一面—十三14，提後四22：
1 那靈本身就是交通，因為交通就是那靈的流；這就好比說，電流就是電的本身；電流就是流動的電。
2 同樣的，林後十三章十四節所說『聖靈的交通』，就是那靈在運行；基督的恩典是我們所享受的基督自己，神的愛是我們所嘗到的神自己，而那靈的交通就是那靈自己在我們裏面運行。
二 我們需要憑着人的靈，進入神聖交通平面的一面—腓二1，啟一10：
1 我們若要彼此有真實平面的交通，就需要操練靈—提前四7。
2 我們若操練靈，就絕不會以世俗的方式談話，不會消極地說到聖徒或召會，也不會閒聊別人的錯誤與失敗；我們操練靈，我們談話的性質就會改變，因為我們的靈是聖別的—林後六6。
三 平面的交通與垂直的交通交織在一起；這種交織的交通乃是真實的交通：
1 我們藉着操練靈而彼此有真正的交通時，就會渴望禱告並接觸主；這表明在垂直與平面這兩面的交通之間，關係何等密切。
2 我們與聖徒平面的交通，帶我們進入與主垂直的交通裏；然後，我們與主垂直的交通，又把我們帶進與聖徒平面的交通裏。
週 五
四 神聖的交通是基督徒生活的一切：
1 正如電流就是電的本身，照樣，神聖生命的交通，神聖生命的流通，就是神聖生命的本身。
2 我們基督徒的生活乃是神聖生命交通的生活。
3 使徒要與信徒有交通—這是平面的交通；然後使徒說明他們的交通乃是與三一神的交通—這是垂直的交通。
4 我們該與主有垂直的交通，同時彼此之間有平面的交通。
5 至終，在這神聖的交通中，神就與我們交織在一起；這交織就是神與人的調和。
6 我們必須領悟，當交通沒有了，神也消失了；神乃是作為交通而來。
參 我們的交通藉着十字架得加深：
一 在全宇宙中，只有一個東西能除去神與我們之間的障礙，那就是十字架。
二 詩歌五百三十三首第六節說，『藉着十架工作，交通得加深；藉着聖靈運行，交通得更新；』沒有那靈和十字架，我們就無法有真實的交通。
三 詩歌二百二十七首的第一句說，『後是膏油先是血』：
1 血是十字架強有力的表號，而膏油是豫表包羅萬有、複合的靈。
週 六
2 利未記十四章六至十節以及十四至十八節題到這兩種成分；這兩段聖經告訴我們，豫表不潔罪人的麻風患者先是藉血得着潔淨，然後在血的基礎上抹油，就是塗上膏油：
ａ 血和膏油是塗在痲瘋風患者的右耳垂上、右手的大拇指上，並右腳的大拇指上；耳表徵我們聽神的話，手表徵我們作神的事，腳表徵我們走神的路。
ｂ 就屬靈一面來說，痲瘋是由錯誤的聽、錯誤的工作和錯誤的行動所組成的；我們是患麻風的，所以需要先藉基督救贖的血得潔淨，然後需要在血之上塗抹膏油。
ｃ 最終，我們的潔淨是藉着基於基督潔淨之血而有那靈的神聖交通。
四 神聖的交通乃是三一神分賜到我們這些三部分的人裏面，使我們與神成為一；交通的希臘原文意『一同參與』，這一同參與就產生了一：
1 實際上，交通就是一；當神與我們有交通，我們也與神有交通，那就使神與我們成為一。
2 在全宇宙中有一個大的一，這個大的一就是神聖的交通。
3 主的願望是要使我們眾人成為一，正如父、子、靈是一一樣；在約翰十七章，主禱告說，『使他們成為一，正如我們是一一樣』（22下）；召會的一乃是神聖三一那神聖之一的一部分（21上）。
4 至終，召會與神聖的三一在交通中乃是一—十四21、23。
五 我們必須經歷十字架，纔能徹底在神聖的交通裏：
1 因着我們裏面對另一位弟兄有障礙，我們與他的交通就不會那麼徹底；因着我們裏面神聖交通的障礙，我們可能回避和某些聖徒的接觸。
2 我們的交通不是徹底的，裏面仍有障礙存留，因為我們在經歷中沒有十字架—加二20上。
3 詩歌四百六十四首說，『不死就不生；』這意思就是：『沒有十字架，就沒有基督；』不僅如此，『如果沒有基督，就沒有那靈；如果沒有那靈，就沒有交通。』
4 主在馬太十六章二十四節說，『若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我；』主用『他的十字架』這辭，指明我們每個人都有特別一分的十字架，要除去我們這個人。
5 實際上，背十字架就是否認己，把己置於死地，一直應用基督的十字架在己身上。
6 我們要有平面的交通，就需要否認自己；否認己的意思就是對自己沒有感覺；這樣，我們就絕不會被得罪。
7 我們需要經歷十字架，好加深我們對神聖交通的經歷—參約壹一9。
文章定位：
