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2007-11-23 14:02:32| 人氣1,938| 回應8 | 上一篇 | 下一篇

回嗆之外還有更多的可能

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剛從京都回來，就撞見「北查理、南阿珠」的新聞事件，只是這民不聊生的哀號，根本不是新聞，我心裡早就幹醮到沒力，只是我沒這兩位那麼有勇氣，只敢做縮頭烏龜繼續喃喃自語抱怨罷了。讓我最深感震撼與心痛的，就是國家正、副元首的回嗆嘴臉，還有那個在像在太平間替死人“化妝全容”的新聞局長，滿嘴不知所云的胡言亂語。

　　「夠了！」才從京都回來的我，真的是受夠了！

　　為民所託付的元首，面對民生疾苦的呼喚，除了傲慢地回嗆之外，其實還有更多的可能。

　　京都行的最後一天，我來到嵐山的大覺寺，深處有一樸實沉靜的「敕封心經殿」，裡面藏有嵯峨、後光巖、後花園、後奈良、正親町與光格六位天皇的親筆手抄心經。

　　弘仁九年春天，境內發生流行疫疾，百姓飽受痛苦折磨，哀鴻遍野，嵯峨天皇深感不忍與自責，採納弘法大師的上奏，特別齋戒沐浴，以虔誠懺悔的心，一字三禮，將【般若波羅蜜多心經】一卷淨書完成，當時疫疾很快地受到控制。http://www.daikakuji.or.jp/shakyo/index.html

　　我站在「敕封心經殿」前，心中有無限感慨，不斷默念梵唱著【心經】，孩子見我閉目唱誦許久，等待我唱誦完畢之後問我，「媽媽，你為什麼這時候要唱誦【心經】呢？」

　　孩子從小就會唱齊豫版的【心經】，我們去年也曾在京都永觀堂的鎮寶公開時，站在一本心經前，趁著四下無人，一起唱誦。

　　孩子當下會問我，是因為他們沒看見【心經】的手抄本，而我卻突如其來似地唱誦起來。

　　我看著導覽解說，為她們說明了這「敕封心經殿」的由來，Rebecca眼眶一時泛紅，細聲地說著：「他們一定是很有愛心的天皇！這麼疼愛他們的老白姓，我好感動喔。」

　　我點頭，也很驚訝孩子竟然能懂，「民胞物與」的那種生命連結。

　　我繼續向孩子解釋，為什麼抄寫經書有那麼不可思議的功德，「其實不管是佛教抄經或天主教的避靜，或者基督教的禱告，都是讓人們在沉靜的懺悔裡，重新整理自己的思緒與能量，等到個人的內在小秩序回歸了，就會向外共振到週遭的一切人、事、物，這樣一來，整個宇宙的大秩序，就能夠回歸秩序。」

　　孩子點點頭，跟著在殿前閉目低聲地唱著。

　　「等我學好中文字，我也要來抄【心經】」孩子承諾地說。

　　先生在一旁，也點頭稱許，我們一家看著人們抄經的虔誠模樣，身心都受到了一份沉默力量大。

　　回到台灣，整個社會喧鬧一片，政治人物的回嗆狠勁，讓我不禁想到這幾位日本天皇。

　　「他們懺悔抄經時，那份面容與姿儀，必然是與陳水扁、呂秀蓮不同的吧！」我想。

　　距今一千兩百多年的嵯峨天皇，是在尚未有民主思維的社會氛圍裡，他都能如此至心懺悔、頂禮，為百姓抄經，以求祈福消災，而今號稱民主國家的台灣，兩千三百萬人所選出來的人民公僕，卻臉紅脖子粗地回嗆：「我不會把他槍斃！」這真是對百姓多麼大的一個恩典呀！

　　一千兩百多年的時空幻移，我們真能為民主，也就是人民就是主人的概念，覺得日起有功的幸福嗎？

我們不妄求總統下詔罪己，因為這項議題已經被炒爛了，光是漢朝就有三十三次黃帝下詔罪己，唐、宋、明、清各代也多有所聞，這似乎是封建時代，昏庸皇帝為杜天下悠悠之口的手段而已。

　　台灣號稱民主，事實上只是學習民主的過程當中，任何人提到下詔罪己的議題，不過也是逞口舌之快的政治語言而已。

　　真正的懺悔，不是掛在嘴邊的說說而已，那是真正願意向裡探索，去感受那份與人連結的同在，他人受苦，我必不能安枕，有人挨餓，我必不能就食，這是一份真正人性的所在，人飢己飢、人溺己溺，民選的總統不過是眾人之中的一員，只是人民對他託付了快樂幸福的希望，而他得念茲在茲地用生命去實踐。

　　而今事與願違，臺灣人民失去的夢想，生計出現了極大的問題，這種痛苦不亞於疫疾傳染肆虐，我們只期待政治人物都應該靜默、禁語，讓台灣消音三天，大家各自以其宗教與信仰，或者某種相信，為台灣抄經、閉關、避靜或者禱告，在至心深沉的懺悔裡，找到內在秩序回歸，與一份能量的再生。

　　沉默力量大！

　　言語名相的爭執，只會讓我們流於相互攻擊，反而是向裡觀心，與己對話，之後的清明思維，才能我們找到彼此真正溝通對話的可能，那是一份心靈對話，與靈魂的相互體貼。



　　回嗆之外，還有更多可能，而那份可能，將是台灣的最大利益。

我要檢舉
#禱告#避靜#大覺寺#天皇#心經#民胞物與#北查理#弘仁#回嗆#呂秀蓮#抄經#京都#阿扁#南阿珠#祈禱#閉關#嵐山#嗆聲#嵯峨天皇
台長： 京都子

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我要回應
阿夏
阿夏就說嘛，阿扁都能當總統，阿扁要是有妳的百分之一的慈悲心，台灣就有救了！
2007-11-23 14:59:52
版主回應
哈哈哈!臉紅中。
阿扁有他可以當總統的天賦，而我卻沒有，只是他都誤用了，這是罪過。我突然想，他如果是個啞巴，結果會不會好一點呢?

台灣需要更多的啞巴政治家啦!
2007-11-23 15:06:18
clemence
世界上每個國家 都有自己的國家醜聞
但我看著台灣
卻不得不覺得 我好沒面子
真的好糟 有時 都好像打從心底大叫
尤其是當我發現 錢很快就不見了之後
但是 我仍辛苦的賺著錢
而那些大家努力賣命來的錢 卻都做了無意義的事
例如 去中正化
然後大家只是拼命花著人民的血汗錢
人民卻為了下一餐 煩惱
國家卻連人民最基本的生理需求都沒辦法滿足
一天到晚想進聯合國
我並不覺得聯合國是最終的目的
我覺得讓人民有善良的心與完整的社會才是正確

我常想起德國人只要想起世界大戰那種反省的臉孔
我就想起我們的國家卻還在做些大家都看不懂的事

是自由過度嗎？
還是？

我家的奶奶常說
日本時代時他們只是窮了點
但是 卻從來不擔心 生活中的大大小小的事
不擔心治安
常說 台灣的改變另人很害怕

（不好意思不小心說了太多了）
2007-11-23 16:00:11
版主回應
你所想的，也是我哀怨的部份。當身為一位台灣人，需要為政客們的言行，而感到某種恥辱的時候，我們大概也得反省，自己怎麼會選出這種人呢?

我先生常說，什麼樣的總統，就有什麼樣的人民，我常常反省，自己是哪些地方失誤了呢?部是光投票的失誤喔!是我起心動念不夠清淨，那種反省是很深刻與細微的，我懺悔!

誤用自由與民主!
2007-11-23 16:06:31
clemence
亦或者 大家都像溺水般的人們
所以 當有任何一個活動 能夠發言的
全部都當成 救命的浮板

而選舉 全都被隴斷了
但選出來的人大家都是同一個樣歐

台灣人要打從心底好好反省
但我想很難
因為真實讓人很難受且難堪
所以大家都寧願閉上眼
我更擔心是大自然的反撲
尤其是台灣人大量的消費這片土地
讓我更擔心

但總歸 百惡從口出
慎言 慎行 慎想 慎做
一直是 證嚴法師的話 與您一起分享
2007-11-23 16:20:42
版主回應
沉默，就會向裡觀看。
2007-11-23 16:59:30
阿福
很意外在政治時事這裡看到妳的文章.
我很難想像.遠在他鄉的妳.感受竟如此之深.

從妳的感受.我必須說傳媒提供了強烈的資訊.
讓你有如此深刻感受到.我心裡早就幹醮到沒力，

「夠了！」才從京都回來的我，真的是受夠了！

妳一定有很多的委屈.
或說你週遭的親朋好友.遭受許多的非人待遇.
妳感受這種不公不義的氣氛....真的是受夠了！

難得回來.先解鄉愁.跟家人聚聚.

如果.這塊滋養我們的土地.發生任何事.
誠如你所言:

言語名相的爭執，只會讓我們流於相互攻擊，反而是向裡觀心，與己對話，之後的清明思維，才能我們找到彼此真正溝通對話的可能，那是一份心靈對話，與靈魂的相互體貼。

這樣的可能.我們一起攜手共勉.給我們週遭的友人.一份關懷.一份關心.

歡迎妳回來.....
在妳的人生旅途裡.我們默默的為你加油.
2007-11-23 18:01:27
版主回應
其實，我早就下&quot詔&quot罪己過了，所以才在大覺寺唱誦啊!
我相信，我的內在能量必然失序，才會與台灣的惡象共振，所以回歸本心，面對自己的惡，懺悔，只期待整個社會的能量回歸。
2007-11-23 19:41:43
上善若水
台灣的紛擾,自有公道在心
只是我心中總有一個想法,說出來和大家分享

不管誰如何誰如何,不能把自己的一切的不幸,都推給政治人物,當在改朝換代時,人們不是也一樣的推罪,所以才有這班新人的出現不是嗎?

不能說失業,賺不到錢,養不起小孩等等的個人責任,都推是別人的迫害和影响....
在我聽來,都是牽拖之詞．．．．

不好意思版主！！若有得罪之處敬請見諒！！
2007-11-23 18:13:53
版主回應
我的說法或許會引來許多支持民進黨的抗議，但是，我得說明，我也是不支持馬英九的，他不夠謙卑與誠實，這也是註定他會失敗的原因。

我只期盼，反躬自省，也希望閱讀文章的人，能跟我一起來恢復個人的內在秩序，而不只是對號入座地認為我針對某人批評，或者推託責任。

或許，真的是我的文字功力不好，才會讓人在閱讀時，一樣藍綠選一邊，自己變不見！

一片紛爭之中，我們自己在哪裡？我們還可以修正錯誤，來讓台灣更合諧呢？

我想，沉默力量大!
不需要以罪咎去爭是非，而是向裡觀照，希望錯誤修正後，就能回復宇宙秩序。不是嗎?

社會的結構性失業，不見得是個人責任，你的說法可能有失公允，否則國家機器的運作，是為哪般呢?台灣欠缺的正是社會學理的人文關懷思維，把結構性問題個體化，只是一種既得利益者的傲慢。德國社會裡，不會去粗率地把失業問題，推給個人責任而已，有許多思維是需要以人性去觀察的。

有機會的話，請你多閱讀一些社會學的著作，例如見數又見林這本書，很適合初學者。

社會的進化，是因為既得利益者還能反省，以公平原則為社會分配盡力做到最好。
一句那是個人的責任，我們可能喪失那份理解的慈悲吧!

這是我個人的看法!

以慈悲超越紛爭，我願意至心懺悔自己的錯，更努力讓內在秩序回歸，因為我相信，台灣會因此更好。

向裡觀照，就有希望。慈悲待人，就有明天。

無罪，何來有諒?
2007-11-23 21:16:35
fianse
這幾天，抱著葛林斯潘的大部頭「我們的新世界」猛看。實在好看。

看了他對幾位與他共事的總統的介紹，益發覺得柯林頓的偉大擔當。也才能理解為何他是200年來美國人最敬仰的幾位總統之一。

他在經濟政策上選擇解決政府赤字的問題，而這個問題是從雷根政府時代歷經老布希時代遺留給他的「資產」，承受這份資產最好的方法就是不要理它，繼續遺留給後人。

但他竟然不知哪來的勇氣決定面對它。讓看慣政客嘴臉的葛林斯潘好生佩服。葛林斯潘知道政治人物只關心短期利益，至於處理政府赤字的好處只會便宜到下任甚至下下任執政者。所以葛林斯潘原以為柯林頓也不過是變色龍騙騙他而已，沒想到柯林頓真的決心面對。

老實說，葛林斯潘非常同情小柯接下來可能會面對的風暴，因為刪減預算，消弭赤字擺明了是擋人財路，尤其是讓國會（上下議院）的兩黨議員大為不滿。但，葛林斯潘的這句話尤其讓我動容：

我們沒道理為柯林頓難過－－這些問題正是他能夠打敗喬治‧布希的原因。

他的這句話點出小柯的政治家風範，也就是小柯原本可以兩手一攤，說改革之所以失敗，都是共和黨的歷史債務所致，可是他沒有這麼做，而是盡力說服人民和議員接受他的理念。反觀我們的執政者好像還一直在牽拖國民黨的爛攤子，而且還希望我們同情他。
2007-11-23 20:12:46
版主回應
在幸福企業的十五課裡，恰克博士也大膽地批判布希的規避就是一種破壞，完全是倒型逆失。我也是在這本書裡，開始反省我們自己的侷限。

我許多媒體線上的朋友，對於民進黨的作為徹底失望，過去大家還出面公開支持的，現在都得閉嘴謝罪了!

怎麼說呢？沉默懺悔，當我們都能看見自己惡，與為惡的潛能，就能把指責與攻擊的力道，用來改正己過吧！
2007-11-23 21:14:55
上善若水
謝謝版主的介紹,我會去看看相關的書,來充實這方面的知識

藍天與綠地的消長,對我們老百性有何差別?有感發而以..

在起心動念間~~這個&quot我&quot,就己代表了偏見了!!

我對政治不熱中,也不熟悉,只是這寶島上的一只小螞蟻,偶而用著不解的眼看著這一切,但仍然奮力的在自己的人生崗位上努力活著．
2007-11-27 00:53:56
版主回應
我個人以為，無須對政治熱中喊口號，但要具備基本的政治素養，像我先生常說；德國公民要修自己的憲法精，與國家、政治的的運作，我們才能真正將自己的權利交付給適當的人。

幾次，我看電視新聞時，開始喃喃自語抱怨，我先生問我台灣的憲法，以及內容、精神何在？我當場傻眼！我真的答不出來，我先生還虧我，高等知識份子，又是媒體人，如此政治弱智與無知，可想而知台灣人民的政治素養有多貧乏！

所以，我只是開始努力地去從各個角度看事情，真正從憲法基本精神去思考。

喊口號是爽一時的，但是素養與思考卻是永遠的。

也謝謝你的從善如流，社會學是門人文關懷的學理，也幫助我們多點人性與思考角度。我從大學、研究所，乃至出國唸書，都有選修課程，雖然沒有以此賺錢，卻賺得人生，分享給你。

你是慧心的，也將因此更有能量，而不是被主流價值所操控。
2007-11-27 08:51:04
路過
你寫的內容，的確反應出你的素養和思考的水準。只知照單接收媒體的洗腦，媒體說什麼就相信甚麼，跟馬水母一樣。
2013-08-13 00:02:10
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