路加福音一26~45 謝拱德牧師
「未婚生子」在現今對有些人來說不是一個嚴重破壞社會倫理的問題，有時候在電視媒體，一些明星以「未婚生子」來標榜自己很前衛，思想很新潮。對於那些結婚後才有孩子，他們認為是LKK的舊人類。
在耶穌出生那個年代，「未婚生子」是一件不名譽的事情。路加福音記載：「在伊利莎白懷孕的第六個月，上帝差遣天使加百列到加利利一個叫拿撒勒的城去，要傳話給一個童女，名叫馬利亞；這童女已經跟大衛家族一個名叫約瑟的男子訂了婚。」（路加一26~27）在當時訂婚和結婚是具同樣約束力，除非是解除婚約，否則訂婚就視同結婚的效力，因此，一個女子若不幸死了未婚夫，在法律上就視同是寡婦。
馬利亞與約瑟已有婚約，然而上帝卻給他一個「難題」。天使到她面前，說：「願你平安！你是蒙大恩的女子，主與你同在！」馬利亞因為天使這話，十分驚惶不安，反覆思想這問安的含意。天使對她說：「馬利亞，不要害怕，因為上帝施恩給你。你要懷孕生一個兒子，要給他取名叫耶穌。（路加一28~31）
這種事情能不驚慌嗎？當年我大女兒要出生前，我一直擔心無法作一位稱職的父親，當孩子抱回家時，我曾經擔心不會養育孩子而覺得驚慌。而馬利亞還未結婚就有了孩子，豈能不驚慌，這是何等的大事，而且還要背負「未婚生子」的罪名，也不知她的未婚夫約瑟是否能夠理解接納她。
雖然天使說：「他將成為偉大的人物，他要被稱為至高上帝的兒子。主─上帝要立他繼承他祖先大衛的王位。他要永遠作雅各家的王，他的王權無窮無盡！」（路加福音一32~33）
可是馬利亞對天使說：「我還沒有出嫁，這樣的事怎麼能發生呢？」（路加一34）這樣的事情超乎人所能的想像，她也不知道能否承受這個重擔和壓力。
天使回答她說：「聖靈要降臨到你身上；至高上帝的權能要庇蔭你。因此，那將誕生的聖嬰要被稱為上帝的兒子。看你的親戚伊利莎白，她雖然年老，人家說她不能生育，可是她現在已經有了六個月的身孕。因為在上帝沒有一件事是做不到的。」馬利亞回說：「我是主的婢女；願你的話成就在我身上。」於是天使離開了她。（路加一35~38）
若不是聖靈作工，無法解釋馬利亞能夠馬上接納這「聖靈懷孕」之事，對約瑟來說更是一件不容易的事情。馬利亞同樣要懷胎四十禮拜，不能說是上帝的兒子便與眾不同，只要四個禮拜就可以生出來了。
個人相信此時的馬利亞與所有的媽媽都是一樣，對孩子未來的長相，出生後的教養充滿了期待和希望。耶穌出生後，也同樣經歷一般嬰孩的階段，曾經斷奶，慢慢學會吃固體食物，有一天學會翻身，開始會爬，然後不久會走、會跑。從沒有意義的伊伊呀呀學說話，到會說出有字詞，且有意義的語句來。不論受孕本身有多神奇，聖靈似乎沒有縮短或略過耶穌成長所必經的階段。
耶穌與我們每一個人一樣，成長過程所遇到的事情，都與我們經歷相同，希伯來書作者說：「祂也曾凡事受過試探，與我們一樣」（希伯來四15）所以，母親馬利亞並沒有認為耶穌是上帝的兒子，就對他疏於管教，或是對他莫不關心。
耶穌成長的過程所有一切都影響母親馬利亞的心情，就像現今每位母親也因孩子的表現影響其心情。雖然馬利亞知道耶穌將來要走的「路」，不過馬利亞仍像所有媽媽會關心孩子那樣的心情關愛耶穌。
聖經中有關耶穌小時候的故事，只有記載耶穌十二歲時，於逾越節同父母上耶路撒冷。在回程中，馬利亞發現耶穌並沒有跟隨他們，以為耶穌在人群中走失了，媽媽的心情何等焦慮，開始在親友當中找尋耶穌。他們找不到他，就回耶路撒冷去找，果然在聖殿中找到耶穌 …。
當耶穌被釘十字架時，母親馬利亞仍然站在十架下旁邊傷心掛念耶穌…（約翰福音十九25~27）。這就是做母親的心情。
孩子一舉一動都影響母親的心情。舉凡孩子的學業、孩子的工作、孩子的婚姻、孩子的健康…，有關孩子所有一切，都是母親所關注的。但是孩子的基督教信仰呢？我們注重嗎？是否在關注其它的事項上，便將信仰教育給忽略了。當母親馬利亞和丈夫約瑟急忙回到耶路撒冷在聖殿中找到耶穌時說：「孩子！你為什麼這樣待我們？你父親和我非常焦急到處找你呢？」耶穌回說：「為什麼找我？難道你們不知道我應當在我父親的家裡嗎？」（路加福音二41~51）這事之後，馬利亞和約瑟也許不知這其中的意思，但馬利亞卻把這事記在心裡，於是耶穌智慧和身量，並上帝和人喜愛他的心，都一起增長。
孩子的信仰教育，作為父母的不能看為不重要，一份正確信仰價值觀，尤其是基督教聖經上帝的話，更是孩子建立正確信仰價值觀的幫助，也是為孩子將來所做的一切都能榮耀上帝、見證主名，這也將是母親最為欣慰的一件事。
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