今天也要雷德厚森 我們因為沒勇氣做真正想做的事， 所以到頭來總是在做差強人意的事。(魅惑)

938愛的鼓勵 0訂閱站台

從有「最愛100小說大選」這個活動開始，我就一直處於一種興奮的、期待的、緊張的心情當中，對我而言，這是一項嚴肅的不得了的神聖活動，是一種時代的指標，是重要的里程碑，聽起來似乎很誇張，但我真的是這麼謹慎的、認真的看待這個票選。

曾經看過一份報導說明兩岸三地的閱讀區塊，歸納出來的結論是台灣讀者涉略廣，硬的軟的重的輕的都能在台灣文壇佔有地位，這讓我覺得很驕傲，因為「包容」是種高尚且難得的情操，台灣讀者可以包容各種文體、各種類別，只要「好看」就會喜歡，只要「喜歡」就會覺得好看，而無論是那種類別，沒有歧視、沒有預設立場。而前一百大小說書單出爐的時候，我覺得還頗滿意(當然有遺珠之憾，但本來就都是會這樣子的。)，恰恰好也符合「涉略廣」的評價，無論是中國古典、西方古典、台灣鄉土、日本文學、奇幻、武俠、現代甚至網路小說，世界各種時代各種國情各種文化產生的作品，都祥和的存在於台灣讀者的百大當中。

相較於第一階段的肯定，第二階段票選的過程，則是讓我充滿了訝異，我曾經跟老媽討論這20大書單，老媽很坦然接受，甚至覺得我「過於自以為是，跟不上時代」。

曾經另一篇報導提到網路文學在目前台灣文壇的比重看在國外的學者眼中的確是「不可思議的高」，他們說這是一種「很有趣的現象」，不過這會是一種新文體的確立還是只不過是一種「濃霧式的流行」，誰也沒辦法預料，這次百大書單中網路文學不少本，甚至前十大也不乏，為什麼這種現象會讓我無法接受呢？一向希望自己能夠做個「均衡讀者」的我，為什麼會對網路文學帶著成見呢？

對於我的疑惑，老媽說我過於自以為是，一種文化的流行必然有他的原因，例如說生活步調、現代教育、家庭比重、科技發展......都會影響到當代的文化思想，網路文學不過是一種目前台灣社會壓縮出來的現象而已，也因此他有他存在的理由與意義，你可以不接受，但你無法否定它的價值，要否定，也應該是由時代與文化自行去否定、淘汰它。

這讓我想起樂壇。

如果今天要來票選百大音樂，我想貝多芬、莫札特都會有作品入列，The Beatles、NIRVANA也會有，可能會有個拉丁樂手的作品，然後來個日本樂團，R&B跟饒舌不會缺席，更重要的，一定也會有一堆俗稱「芭樂歌」佔據百大樂單，這是一定的會有的，儘管芭樂歌被多少人唾棄、批評，但市場就是需要芭樂歌，芭樂歌就是流行下的產物，說不定在幾百年前，貝多芬的樂章在當時來講就是很芭樂的也說不定啊，市場並不是只開放給唱高調的人，要票選百大電影的話也會是這麼一回事，文化就是這樣，流行就是這樣，沒有哪一種比較好或不好，只有你喜歡或不喜歡而已，而你的喜歡或不喜歡也只不過是自己的事，並不代表你這些喜歡是對的，而他那些喜歡是錯的，沒有這種道理。

剛開始看了前20大書單，我匪夷所思，懷疑大家真的有認真看待這件事嗎？後來想想，我不喜歡網路文學，實在也不應該去否定別人的喜歡，只不過是大家出發點不一樣造成的結果而已，網路文學的價值也許我不了解，但應該要尊重別人喜歡的那份心情才是。

PS：有一件事我覺得很有趣，一定要提一下，在第二階段票選的過程中，前十名的名單真的很「流行化」，網路小說幾乎是佔了三分之一強，但是我發現當最後結果出爐，也就是說加上了書店裡紙本的投票之後，名次有點變化，像藤井樹的「我們不結婚，好嗎」從第十名上下掉到十七名，而原本在十幾名甚至二十幾名的卻往上跳了五到十名左右，會上網投票跟用紙本投票的人，閱讀區塊與習性還是有一點差異的喔！

附錄：最愛100小說大選 前20大
1 紅樓夢 - 曹雪芹
2 哈利波特 - J.K.羅琳/彭倩文等
3 檞寄生 - 蔡智恆
4 魔戒 - 托爾金/朱學恆
5 第一次的親密接觸 - 蔡智恆
6 千江有水千江月 - 蕭麗紅
7 傷心咖啡店之歌 - 朱少麟
8 小王子 - 聖．修伯里/張譯
9 挪威的森林 - 村上春樹/賴明珠
10 三國演義 - 羅貫中
11 傲慢與偏見 - 珍．奧斯汀/夏穎慧
12 香水 - 徐四金/黃有德
13 孽子 - 白先勇
14 天龍八部 - 金庸
15 沈默之島 - 蘇偉貞
16 風動鳴 - 水泉
17 我們不結婚，好嗎 - 藤井樹
18 一百年的孤寂（百年孤寂） - 馬奎斯/宋碧雲
19 未央歌 - 鹿橋
20 基度山恩仇記 - 大仲馬/鄭克魯
出處：http://www.favorite100.com/fav100/fav20_new.shtml
(圖片出處同上)