黃秋芳創作坊中壢作文教室 joy.hi5877@msa.hinet.net ；電話..03-4285877 。「黃秋芳創作坊」成立於1990年7月1日；中壢教室設於2005年1月19日；中壢市中北路二段220號 。 這場關愛孩子、關於文學的幸福契約， 就這樣銘印、旋舞， 裝載著無限華美……

2,680愛的鼓勵 113訂閱站台

              1.   寫童話的人，天真又認真

    每一個人的一生，可以為藏在自己身體裡的孩子，寫一篇純淨的故事，剛好又適合磁場相近的人，感動共振，實在是一件美好的贈禮。

書寫童話，如果能夠靜下心，照見自己，真的可以讓自己成為一個更完整、更柔軟的人。從大自然延伸出天地有靈；從各種原來並不特別注意的器物，感受到萬物有情；最重要的是，穿走時空，重組生活侷限和各種惆悵回望，滋長出一種魔力，足以讓時間瓦解，缺憾圓滿。

而後才能領著我們的孩子，對字多一點感覺，對角色多一點感覺，對故事多一點感覺。從閱讀封面開始，想像可能，透過「動作細節」、「對話」和「事件發生時的心情和選擇」，觸摸世界成形，最後匯成對生活的感覺和理解，用靈動和柔軟，解釋人生浮沉，在每一個詮釋與界定中，充滿我們自己的價值和抉擇，讓孩子成為一個更完整、更柔軟的人。

    閱讀和創作，讓我們的人生過得更完整、更柔軟，僅只是我自己的文字觀，不是標準答案，我們選擇了文字跋涉，都得面臨「寫字是自己的事，和別人無涉」的絕然和孤立。但是，每一個渴望一輩子都寫字的人，因為癡心近於傻，還是有權利「野人獻曝」一下，談一談在童話追尋和理解過程，一層又一層「雖不能至，心嚮往之」的領略。

    首先，面對童話的閱讀和寫作，我把「故事接龍與改作」、「典型人物大會串的童話拼盤」和「穿接時空的乾坤大挪移」，當作童話教學或遊戲上的技術，而不是創作本質。期盼自己，以及更多的參與者，捨棄熱鬧歡囂，卸下過多社會標準和世俗評價，做一個天真的人，天真的人「童話腦子」特別發達，很容易感動、感恩，也很容易傷春悲秋地感慨著，總帶著萬物同悲的深情；但是，這種強烈的感性，又必須交由「童話思惟」合理地節制著，簡單一點的像篩子，嚴格一點的像水揉火煉，最後篩撿出哲理、詩意和真情，有一種餘韻，在許許多多剛剛好的時候，會忽然浮現出來；最後，也是最重要的，要懂得享受趣味生活，像一抹「童話影子」，從生活中體驗趣味，隨時隨地領略到有趣好玩的人事逗笑，以及藏在小地方的機靈翻轉，隨意自在，絕不墨守成規，才能透過「動作」、「對話」，以及讓人意想不到的「選擇模式」，把趣味表現在文字中。

    接下來，一定要慎重準備，做一個認真的人。文字是有機生物，各種文類和文學理論都無從框限，只要靜下心來，好好生活，好好感受，好好思索，就能在閱讀和生活中，感受到文字DNA的自由竄走。拿經典電影來譬論，《春光乍洩》的反覆低吟，仿如時空凍結，小說無誤，日子如常走去，有一些人，心早就死了卻不得不活著，有一些人無論死活卻永遠盤旋繚繞；現代同志《藍宇》和古裝武俠《臥虎藏龍》，無論包裝如何變形，那種簡單純粹的生命原型，就是確然不可搖動的童話了。             2.   童話裡的人，有人性，也有物性

    認真的人在選擇素材和設定角色時，毫不遲疑地把自己的悲歡喜怒、對周遭人事物的觀察領略，投注到引起自己最強烈注意的「感動種子」，專心致志地捕撈出來，自然洋溢著很能引起共鳴的「人性」，真的「有話要說」，而不是「憑空發想」；接下來，要考慮的是「物性」，每一種角色都帶著獨特的個性和侷限。

    從最熟悉的「大自然」開始，山形高大而固定，日日雲霧繚繞，也許是淘氣的孩子摘了帽子又戴上帽子、也許是堅強的俠女為善不欲人知，用面紗蒙住自己，但絕不可能在一個地方待久了待膩了就離家出走，只能等著被愚公移山；可以離家出走的是樹葉，但他必須等待風、等待秋天，不可能自己跳進教室找孩子玩；小水滴可以離家、可以跳進這裡那裡，甚至可以幫助乾涸的花葉、久未洗澡的小動物，但不能捧著禮物急著到處去交朋友；小花貓可以找到有趣的禮物交朋友，但不可能在危難時和獅子決鬥；老虎可以和獅子決鬥，可是不可能讓他下定決心，陪著日日仰望的雲彩，一起自由地飛翔……

    「器物」的運用也是這樣，茶壺有一個大大的肚子；杯子易碎；小鈕扣很容易躲起來玩捉迷藏……，我們必須不斷設想主角和配角間各種「可能」與「不可能」。

    「身體細節」更是童話創作時非常好玩的素材。眼睛很膽小，一遇到危險就躲到睫毛身後；舌頭和鼻子是好朋友，每天都在計畫如何過得好吃又好玩！拇指村不像其他手指村落，熱鬧地形成三個社區，他們只有兩個社區相依為命……。

    這就是每一種角色設計時，我們必須考慮到的「物性」。結合了人性和物性之後，我們才能根據「人生的共同性」，賦予每一個角色「生命的獨特性」，然後用一種充滿樂趣的想像和翻新，延伸到真實生活裡，享受每一瞬間的變化。

    童話要表現得很有趣，可以靠滑稽的「動作」、不可思議的「對話」、出人意料的「選擇」、違逆日常的「時空背景」或「社群模式」，或者是奇特如WaMi WaMi KiNIHo這一類我們聽起來無意義、孩子們卻別有解釋的樂音或咒語，來產生荒謬的逗笑與別出心裁的機靈。好看的童話，「趣味」和「深情」，必須優先於「意義」與「價值」，為了迎接快樂，創作者就得用一種深情、快樂的「兒童邏輯」，和世界銜接，看見、並且接受人格特質與生命經歷的差異，讓我們相信，世界等在身邊，仍然有一種無瑕無憾的可能。