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那天，阿梅問我有沒有看到慈濟要在村內辦祈福會的宣傳單，我問她怎麼了？阿梅說：「阿姊要我發宣傳單，我看了後不敢去發；怎麼可以叫大家不要買供品？現在生意不好做，農曆七月是大月，慈濟這樣宣導不被生意人罵死才怪！我先生說，慈濟活就好，別人都不要活了嗎……」

 

回到家把宣傳單看了一下：

 

「以正信的佛教而言，七月是歡喜月、孝親月、感恩月，所以也必然是吉祥月……俗語說，一善破千災，邀請您同時響應不燒金紙、不買供品，並將省下的金錢，投入竹筒，救助饑餓，度脫苦難眾生……」

 

嗯，不燒金紙政府也在推動，無可厚非；不買供品，這句是很值得商榷。何謂供品？只要是拜拜時擺在供桌上的，都是供品；鮮花、素果都是。

 

這樣大肆宣導，慈濟人本身做到了沒？初一開鬼門，我很「撥工」到慈濟人家巡視。有幾個人不拜？有拜的，誰家不擺供品？甚至桌上擺金紙的大有人在，有些人金紙的量還多得很呢！

 

昨晚和阿哲、育菁夫婦泡茶時，談到這張宣傳單，育菁說：「村內沒發出去，否則可能會有人排斥而不去參加。麻豆地區很努力在宣導，結果去的人不多……」

 

麻豆地區的慈濟人是真的很努力在宣導，上週一去那邊逛夜市，有兩組人在那邊發傳單；我還特地要阿哲的丈母娘把我當會眾講給我聽，她嘴巴張了老半天沒吐出一個字，然後大笑說，看到我竟然會緊張到講不出話來。呵！我有那麼兇嗎？

 

麻豆那一場人少，是不是宣傳單的內容引發排斥而導致反效果，這無法求證；村子這一場沒發傳單，人數倒是比預期的多很多。育菁說，廟婆會講話，多次廣播說這是「為村子辦祈福」是主要因素；另外，別的村子也有人過來，所以人會那麼多。

 

這場祈福會之夜下著小雨，帶傘來的就擺在門口；散場後，不知是否「先拿先贏」，聽說有不少人的傘不見了。我家門口倒是多了一些「戰利品」。兩天後，聽到廟婆廣播，那天參加祈福會雨傘不見的，可到我家找找看。

 

隨後，就有幾位婆婆媽媽來找了，想當然耳是找不到她們遺失的；也是這時我才聽她們說，當天有人因為傘被拿走，當場就罵起了三字經！育菁說，豈只罵三字經而已，熱鬧得很呢！一場莊嚴的祈福會，卻在結束時小小變了調。

 

下午去逛賣場，停車場爆滿，手推車都快被推光了，這人潮絕對大都是來買「供品」的。進到賣場，巧遇了一位「自己人」，推車已八分滿，裏面裝的不是「供品」是什麼！

 

畢竟，我們離不開社會，更需融入社會；各項宣導的遣詞用字不宜太高調，尤其是我們本身也做不到的，更不要去淪為口號。就如昨晚我對阿哲說的，想當初，一群人浩浩蕩蕩騎著腳踏車遊街，一路騎到靜思堂宣導「節能減碳」；現在，那群人，包括發起的幹部，到靜思堂有誰是騎腳踏車來的呢！

 

2012.08.25