Hortime99

0愛的鼓勵 0訂閱站台

  從人類學、民族學、社會學和考古資料印證，全世界各民族不管經過任何有神論或無神論的政府或政權統治都無法磨滅自然的宗教信仰，都曾經歷過自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜的階段。

四百年來台灣人的宗教應由祖先崇拜說起，認為人死後的鬼魂乃不滅的複身者，一心想榮耀發達之後帶著祖先靈骨回唐山，以為人死後的鬼魂是一種精靈，而宇宙萬物都具有生活靈動之氣，是一種超自然非人力現象，像一種渾沌之氣瀰漫宇宙中，本身雖非具體的但卻能憑附於自然物，來表現人類精靈（祖靈）或鬼魂，此種信仰在我們肉眼是看不到的，但具有超自然的力量，祂是能使生物、動物、植物與人之間互相轉化的靈氣。當生活中遇到困難或危險時希望能借助神靈之氣超自然的力量來解決。隨時代的演變各種觀念加以組織且系統化、制度化，來尋找參與認識和超自然物溝通方法，由漫無形式到有固定形式的祭祀行為而產生的宗教信仰，當然演化的台灣自然宗教信仰永遠都不會停止而且更向前邁進發揚。

祖先的祭祀為相信死者靈魂不滅，祖先肉體雖死但其靈魂以另一種我們看不見的形式活在另一個世界，而祖靈只接受其有血脈關係的後人祭祀且保佑後代產生賜福作用，而不接受毫無血緣關係的外人祭拜，反過來說我們也不祭拜別人的祖先。但是有功於天下蒼生、獲得天子冊封、記載在祀典中，有功烈於民者也會得到百姓的祠祀，這是別人的祖先而成為『社會神』的資格來接受後人的祭拜。這是由於崇德報功、飲水思源而豐富祭祖的意義，當社會發展到分工制度後，各行各業的從業者探索他們的開創者而加以崇拜，這是台灣傳統宗教信仰的特性。

祖先的祭祀是由來已久的傳統禮俗，有人終生只拜祖先而不信道也不拜佛，因此可認為崇拜祖先是我們最普遍的宗教信仰，以致演伸對民族宗教文化的影響。