位處一個崇佛信仰虔誠的國度，我能想到最難堪的字眼恐怕非heretic莫屬，從中古世紀就被殷殷告誡的禁忌。當唐吉軻德騎著瘦馬，帶著他那意識也不是很清楚的隨從趟上屠龍斬妖救美之行，一定沒料到跨過半各地球，這龍是祥瑞，尤以九頭最為尊貴。塞凡提斯的嘲諷意味濃厚，但沒想到他的唐吉軻德竟變成地球上最後一個屠龍武士，雖然他遇到的不是龍，只是磨坊的風車。他哀憫消逝的英雄時代，騎士們的榮譽與道德感不在，就連上帝也只是掛在十字架上面看著他的使者數著錢，舐血啖肉。那是西方人自認的黑暗時代。
位處一個崇佛信仰的舊城遺址，我對青冷斑駁石岩上到處的佛陀神仙浮雕有種戲劇般的期待。一行人，黑、褐、金、黃穿梭，讓人有種時空錯亂的感受，這是亞洲、非洲、歐洲，還是新興勢力－美洲；現在是１７、１８還是中南半島殖民開始的１９世紀？前面的那個德國女人，是哪個殖民官的家眷？左前方那個頭髮黑到不行的男生，是哪來的奴隸？我這個黑髮黃膚的小鬼，是哪來的野孩子，居然學起官大人們穿起白襯衫！
『等等！小鬼！』是我嗎？先生，是你喚住我嗎？
『你站在那邊。站好，笑』先生，現在我肚子很餓，實在笑不出來。
『拿去，趕快吃。』先生，非常感謝你。你的糖果是綠色的呢。
『呸！呸！呸！』先生，你給的是什麼糖果，怎麼那麼難吃？
『Airwaves 超涼無糖口香糖』先生，你怎麼還有心情給我照相？我的襯衫髒了，一定很醜。
“３、２、１ Say Cheese, Thank you!”我實在沒有勇氣再拍攝任何孩童的相片，即使最獨愛的兩張有著近似國家地理雜誌的風格，三兩步可見的窗台是現成背景；即使女孩有著無邪的笑容，即使他們的笑容與這青冷斑駁石岩有著完美融合詮釋，一路行來，三兩個小孩乞討的印象會讓右手食指錯過快門的鍵上。
乞討並非得跟『可憐』牽扯一起，甚至我感謝他們的童心啟發我們外來人的善心，兩三秒直視他們的大無懼的眼神透視著我們的兩三世的卑微。在災難苦厄面前，個體存在是特別清醒的，是冬天獨自行走溪流時維持對死寂大地最大的熱度。我慢慢了解，生存與生活擁有不同的美學與力道；生存，是種較為原始直接的存在。動物界的說法是，個體依據著心、肝、腸、肺、腎等的運行，從性成熟起挑選配偶繁衍後代；文明社會的說辭是，個體在家庭、學校、社會等教育影響下，在30歲以前做好60歲退休的打算。這是生存，每日起床的意義。
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