1992年，帶著一身疲憊的賈平凹離開西京，前往耀縣，懷著極其複雜的悲痛情緒，寫下了《廢都》，成為中國當代文學最具有爭議的小說之一。
《廢都》用極大的篇幅描寫了“性”。
也正因如此，它被封禁了16年。
正值人生低谷的賈平凹更是受到如狂風暴雨般的非議。
如今回過頭來看，《廢都》稱得上是當代文學中少有的上乘作品。
我愛賈平凹極具鄉土氣息的“商州三部曲”，也愛他集大成的《秦腔》，但我更愛他血淋淋的《廢都》。
在“性”的表像之下，是這殘酷人間的真實寫照。
1
婚姻關係中
一旦有一方捨棄了自我，便一無所有
我們常說，愛是付出，不是索取，可那不是常態。藥神網 壯陽藥 韓國奇力片 雙效犀利士 英國威馬 泰國馬力丸 美國黑金 犀利士 clalis
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我們告訴自己，不求回報，是怕自己得到的與期望的相差甚遠，與其失落，不如無求。
愛從來不是一味地付出，而是互相給予的溫暖。 誰也不是太陽，那光終會耗盡，到那一刻，愛便會消亡。
在《廢都》中，最令人同情的非牛月清莫屬。
她是主人公莊之蝶的發妻，與所有本分的妻子一樣，她用盡所有力氣，只為一個和睦的家。
面對莊之蝶的“性無能”，她只有些許埋怨，卻無半點責備。 莊之蝶出軌唐婉兒後，她選擇息事寧人，希望丈夫懸崖勒馬。
她覺得隱忍和寬容能換來真心，卻不知，在她捨棄了自我的那一刻，便註定了一無所有。
在兩性關係中，無條件的妥協與付出是很難換來同等的愛的。 這不是愛情的錯，而是人性使然。
我們愛的，是對方的棱角與鋒芒。 當對方為我們磨平了棱角，隱去了鋒芒后，我們應該更愛對方，是的，我們應該愛她，她的人生可全是你啊！
而殘酷的是，理想如卵，現實如石。 人性的卑劣就在這裡。
牛月清把自己活成了莊之蝶，換來的卻是毫不留情地背叛。
愛情從來不是活成對方的樣子，而是保持自己的光，你的棱角註定你的與眾不同，你的鋒芒是保護自己的刺。
2
成年人的友谊，从被利用开始
我时常在想，为什么14岁时只做了一个月的同桌，至今仍能保持真挚的友谊。而做了三年的同事，却形同陌路。
后来我才明白，友谊是从少年开始的，成年人，再无友谊。
《废都》中的庄之蝶是西京城的大作家，光芒万丈，门庭若市，有头有脸的全是他的朋友。
再看庄之蝶名声扫地之后呢，谁又真正关心他呢？
俗话说：将军马死人吊孝，将军人死没人埋！
也正如《红楼梦》中甄士隐解《好了歌》中的一句：金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
纵使食客三千，也逃不过树倒猢狲散。
人际关系是财富没错，但它仅仅是财富而已。是财富，就有用尽的那一天。是财富，便是身外物。
别总为那散碎银两，陪着笑脸做戏逢场。
去珍惜真正的朋友吧，那些儿时的玩伴，那些无论贫穷或富有，都愿意坐下来聊一聊的人。
聊一聊当年放学后的黄昏，聊一聊那个长发及腰的姑娘，聊一聊已逝去了的但永远在怀念的青春。
3
欲望是深渊
当你凝视它时，它也在凝视你
叔本華說：
人生就是一團慾望，得不到時便痛苦，得到了便無聊，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無聊中搖蕩。
賈平凹筆下的“性”，並非低級的表現手法，而是慾望的具體化。
正如同《包法利夫人》中的愛瑪，以出軌來填補內心的空虛。
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說慾望是深淵，並非它多可怕，而是人的慾望沒有盡頭。
每個人都有向上生活的願望，誰也不能說這樣的慾望是不對的。
不過此時我想到的，仍然是甄士隱解的《好了歌》：
因嫌紗帽小，致使鎖枷杠;昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。
亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
在我看來，學會控制慾望，遠比努力追逐慾望更有必要。
因為控制慾望是境界，追逐慾望不過是本能而已。
4
百鬼猙獰，上帝無言
百鬼猙獰，上帝無言這八個字，是整部《廢都》的核心。
賈平凹非常明顯地效仿了明清小說的寫作筆法，同時借鑒了《紅樓夢》和《金瓶梅》兩部古典名著，將人物內心的卑劣與不堪赤裸裸地展現在讀者面前。
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