鯊魚的影思 關於我對電影的一切感動與分享

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原文：Skrivánci na niti
導演：伊利･曼佐（Jiri Menzel）
編劇：伊利･曼佐
原著：赫拉巴爾（Bohumil Hrabal）
年代：1967

影片改編自捷克作家赫拉巴爾的小說「售屋廣告：我不願居住的房子」，以寫實主義的筆觸描繪當時共黨統治下的社會。

1948年開始工人取得社會領導政權，早先的資本主義份子淪為勞工階級，而工人階級躍升為壓迫者，此片便是強化兩者間的關係並予以諷刺。馬克思（Marx）最初的觀點是擁抱高度的人道主義（Humanism）為工人革命的出發點，希冀推翻資本家剝削的壓榨，但最後卻淪為彼此間的權力鬥爭，如：中國文化大革命時的景況，左派當道對右派進行批鬥又何嘗不是變向的極權統治，與右派的法西斯（Fascio）和納粹（Nazi Party）；毛澤東和希特勒（Hitler）又有何分別？這現象在片中也呈現出來，女老師帶一群學生來向廢鐵場的工人致意，當她談及勞工規範尚不完善時，一位工人提出反對，並說先前因為有勞工反對政府增產而失蹤，意指對勞工的規範已到無人道的地步，隨後者反對的工人接著也失蹤，這類似白色恐怖的社會氛圍與麥卡錫（McCarthy）相去何遠呢？

表面上導演是對左派份子的批判，他們獲得政權後馬上變成獨裁手段並施行白色恐怖，只要反對政府理念的人都突然消失，但由另一面來看，不論是左派或右派的統治，一旦位居掌權之位成為既得利益者後，所做的一切都是維護自身利益為優先考量，導演對這社會景況的壓制在影片一開始便有三點諷刺。
首先在開始的人物介紹時可以看到，過往的資本主義者（哲學教授、發明家、樂手…等人）現在穿著骯髒的工作服，灰頭土臉的在廢鐵場勞改，而真正的工人卻穿著光鮮亮麗西裝筆挺的模樣。

其次，是政宣短片的拍攝來到廢鐵場，訴求的內容是對未來生產力的五年計劃，並對資本主義予以抨擊，所有的佈景都是虛假的道具，人物都是設計後的念白，這假造的一面對應著另一邊的真實，即工頭前來詢問為什麼沒有人在工作，此時我們才知道所有工人因為反對政府無理由的增產命令，正進行罷工抗議，兩者在同一鏡頭的捕捉下形成高度的衝突效果，政宣短片中的工作角色實質上都是資本社會的角色，如今演出無產階級者，宣而導的內容是呼籲更高的生產計劃，但現實上工人正進行罷工，馬上戳破社會現實與理想的差距，而左派在過往皆是以罷工來抗爭資本家的壓迫，如今卻自己被反咬一口。

最後我們終於看到反對政府增產命令的，居然是真正的勞動者，他關閉自己的農場前來勞動，是所有「工人」真正的工人身份，但當他站在工人角度出發爭取權益時，卻被應該是同一陣線上的左派政府給「綁架」，無端消失。這三項荒謬的景況在同一場戲中完成，開門見山的對既得利益者提出批判與質疑。


另外，在歡迎共產黨高層來視查的一場戲，拍攝得宛如《意志的勝利》（Triumph des Willens，1936）一般，禮車兩旁一大群人民舉旗歡迎高官，而當他走到人群中聽到男主角提出為何工作的夥伴相繼失蹤，過往人人互助且敬重的生活到那去了？他卻充耳不聞，隨後當男主角回去找新婚妻子的途中也遭到官方的綁架。

而當左派掌權後，伊利･曼佐也揭示出勞工人民的生活也未遭到良好的改善，這透過男主角的母親再現出來，當男主角婚後興高采烈得來告訴工作中的母親，她只是無力的說著「好極了」然後繼續工作，晚上男主角做了一頓豐盛的晚餐要與母親慶祝，但她卻在疲憊的意識中不小心打破盤子，之後在他講述晚餐菜色時卻打著瞌睡，最後終於支持不住走上床去睡覺，她對男主角表達的情感只是無力的說好極了和她今天過的愉快。這場戲的悲涼經由母親無力的喜悅展現出來，在資本社會中資本家壓榨工人來為自身獲得更高的利潤，也許在此並不存在著「剩餘價值」的問題，但對工人或低下層的剝削卻仍存在，只是服務的對象由資本家的利益轉到國家的利益罷了。

伊利･曼佐以慣有的幽默搭配上寫實的精神去探討左右派兩者間的問題，並以人道主義的觀點做整體詮釋，片末的最後一場戲，被抓的男主角到地下礦場中勞動，他的妻子在樓上工作的地方等待著他，最後他與其朋友談到真理存在的問題，他答道他的真理便在上面，意指他的太太，接著他們坐著電梯深入礦區，鏡頭以仰角捕捉入口處的光，象徵著社會的正義與真理終究存在，在那等著某日迎接他們。