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昨天中國時報人間副刊有一篇名為【一個簡單的複雜人----哈維爾的總統歲月】的人物專訪。專訪的文字，另外配合著一張哈維爾總統翹著腿，坐在歐洲皇室座椅上，以一種自信並帶點兒頑皮的笑容，讓人見識了哈維爾總統略帶『玩世不恭』調調兒。

哈維爾是何方神聖？哈維爾乃是去年二月初才從擔任了十三年『捷克』總統職位卸任的前任總統，而這十三年來，捷克經歷了從共產主義專制回歸民主體制的巨大轉折，甚至和平經歷了與捷克斯洛伐克分裂成兩個國家的歷史性轉變。不過哈維爾除了扮演捷克總統的角色之外，哈維爾有著一個更令人注目的角色，就是七○年代進出監獄如家中的『異議份子』，以及高水準的劇場工作者、一個文學家、一個詩人，尤其是以作家的身分登上了總統的高位，而他居然能做的平穩、自然而有威望，著實令人卻又讓人不得不油然敬佩。

『布拉格』是捷克的首都，而捷克的知名作家，先有『卡夫卡』，後有小說家『米蘭‧昆德拉』，而接其文學纜索的非『哈維爾』總統莫屬！我認為這只有在文化深厚的歐洲才看的到的現象，畢竟擔任總統而有點文墨的人不少，但是能夠做的起色、平穩的，可是難得一、二。這或許都要歸功於哈維爾先生所具有的文學、哲學素養，以及對人類生存意義有著深沉的思考，而這樣的思考卻也影響了他施政的作為。若是對照2004年全球許多國家都有總統大位的選舉活動來看，具有濃厚文人氣息，並以深層的寫作訓練為思考的哈維爾，無疑是對其他正要競選的各國總統候選人，或者已經當選的各國總統，一個傚仿的標竿。

轉述作家『哈維爾』總統在他的文章裡，曾經提過一些哲理~~

他說，盲目狂熱使真理矇蔽，讓生活簡單，自以為要解救苦難，實際上是增加了苦難，但等到發現時，往往為時已晚，世間很多政治災禍，都以此有關。

他說，既然由他當上總統，就要從精神與道德層面來看待政治，爭取人性的回歸，一個表面平靜的社會很可能以善惡的混淆為背景，一種嚴格的秩序很可能以精神的麻木為代價，要防止這一切，前提是反抗謊言。

他說，我們曾經於口是心非，習慣於互相忌妒、自私自利，對於人類的互愛、友誼、寬容，我們也曾經高喊，然卻失落了他們本身的深度。

他說，文化從低層次而言，包括全部日常生活方式，從高層次而言，包括人們的教養與素養，因此，良好的政治理想都與文化有關，一個國家的公民在文化教養與舉止習慣上的衰退，比大規模的經濟衰退更讓人震驚。

他說，知識份子比別人有更廣泛的思考背景，由此產生更普遍的責任，但這種情況有可能產生反效果。有些知識份子自以為參透了世界的奧秘，把握人間的真理，便企圖框範天下，指責萬象，結果製造恐怖，甚至謀求獨裁，歷史上很多醜陋的獨裁者都是知識份子出身。

他說，那些國際間的危險力量未必是我們的主要敵人，那些曾經給我們帶來過不幸的人也未必是我們主要的敵人，我們主要的敵人士我們自己的惡習：自私、忌妒、互損、空虛。這一切已經侵噬了我們的大眾傳媒，他們一昧鼓動猜忌與仇恨，支持五花八門的掠奪，政治上的誹謗、污陷也與此有關。正因為如此，我們更應該呼喚社會上巨大而又沉睡的善意。

以上幾段字句，都是摘錄自『哈維爾』先生的文章，哈維爾擔任捷克總統任內，有沒有太好的政績，很難論定。可是哈維爾的重大貢獻在於，他的道德立場一直在逼迫我們藉由他的嘴去反問我們的政治人物：你們的道德標準在哪裡？也即是說，他身具文學家的背景，使得他自己對於道德立場的說明，沒有任何一點點含糊，或者是想要蒙混過關的企圖。

『哈維爾』或許可以給許多政治人物(或個人)在掌握權力的同時，對於權力運作與執政的態度，都能有一種自我道德省思與對權力謙遜的作用。而執政者雖不必然要與哈維爾先生有著相同的哲學人文背景，不過對於哈維爾先生評論自己說：『自己作為總統實在有太多的缺點，只有一個優點，那就是沒有權力慾望。』，正是這一句話，使全部缺點不會轉化成權力的奴隸，而成為當今許多掌權者執政上的醜惡，尤其是現在的台灣…。

愛德華



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延伸閱讀

捷克事典
http://www.sinobooks.com.tw/feature/havel/history.htm