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2005-02-25 09:50:58| 人氣335| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

馮煒文＜黃大仙廟模式＞

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說起來沒有人會相信。我這個土生土長的香港人，竟然直至上星期，才第一次踏足黃大仙廟。那天有個外國朋友自遠方來，只有三數小時，想看一些又傳統，又潮流的東西。便想起電視中常見到但從未參觀過的黃大仙廟。

那天不是週末也不是假期，遊人不多。廟前的方圓倒也有三、四十人。或個人、或家庭、有祈禱、有求籤。求籤的要用筆記下竹籤先後數字，好方便解籤者。這我以前不知道的。

在那裡逗留了大半小時，我的朋友對中國民間宗教風俗有點興趣，我也裝模作樣地答得有條有理。

抬頭上望，高高緊密地圍繞著黃大仙廟的，是整整齊齊的公共屋宇。裡面住著成千上萬的打工仔家庭。不禁覺得，黃大仙是多麼適切香港人的心理、生活方式和宗教訴求。相對來說，基督教是多麼的不適切。

黃大仙廟是每星期七天全日開放。大門外沒有人歡迎你來參神，但人人都可以進入，是人人都可以進入，是人人皆知的道理。不用敲門，不用電話預約會見某某大師。在黃大仙廟，沒有沽定禮拜時間。上早班的，上夜班的，都可以找到適當時間來拜神。甚麼時間最是淒涼，甚麼時候心中最多苦楚，黃大仙都在那裡，讓你盡情禱告膜拜。

人生一切的喜怒哀樂，黃大仙都有宗教上的照顧；而這照顧，是人人都可以掌握明白的。丈夫上大陸做生意，求神千祈不是讓他搭上個二奶。孩子不思好學，求神教他上進遇到個好老師。孩子考上了大學，燒香十四日捐獻五百多謝神恩。女兒廿四仍未有意出嫁，求神賜個白馬王子。為家人勞心勞力三十年，完全沒有為自己著想過，是命是運，心中無比空虛，香火帶來片時的充實。

黃大仙廟不會像基督徒會，要你與陌生人一起交往一起崇拜。黃大仙永遠不會向你提出任何的要求。它不會要你簽名在名冊上，不會要你入會。你隨時來，也隨時去。是多麼的　“香港”！也是多麼符合　“國情”！

這是一種又古老又潮流的宗教消費模式，與來自西方的傳統基督教模式不同。福音要在中國大陸農村廣傳，教會要能在伊斯蘭社會中生存及自傳，相信要認真看待這黃大仙模式。這是一個照顧了宗教需要但沒有委身意願的模式。然而，這也是它的不足。

轉載自：馮煒文<<假如耶穌在>>，p118~119　（突破出版社，第三版）

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台長： 脆肉鯇

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