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2015-03-12 01:00:00| 人氣18,661| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

[南投縣]:報戰功~報告自己的戰績及氏族名稱,彰顯功績也光耀家族的門楣

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影音欣賞:布農族傳統文化‧報戰功‧報告自己的戰績及氏族名稱,彰顯功績也光耀家族的門楣

報戰功(malastapang)~報告自己的戰績及氏族名稱,彰顯功績也光耀家族的門楣。

傳統布農族人由於身處高山,是內斂的民族重視團體生活,因此,對於自然界的威力興變化十分敬畏,故也衍生了許多的忌諱、巫術、神話、祭典等宗教性行為。布農族無最高信仰的神,其宗教特性是泛靈信仰與繁複的農業儀式和生命禮儀。

布農族的祭典通常是肅穆嚴謹的,唯有報戰功是較為動態活潑的。報戰功是布農男子的得以大聲報告自己戰績的活動。男子圍成一圈以激昂的節奏大聲向大家報告自己的戰績及氏族名稱,除了彰顯自己的功績也光耀家族的門楣。

舉辦報戰功的時機~報戰功(malastapang)傳統上通常在獵人獵首後、祭典中、婚禮時進行。獵首後~傳統布農族人會在出草後舉行報戰功,由參與出草的男子圍成圈,敘述出草的過程與戰績。

祭典中~在祭典中也可以舉行報戰功。現代因傳統祭典漸漸式微,只有射耳祭是持續每年都有舉辦的祭典活動,所以報戰功(malastapang)常見於射耳祭典中,獵人逐一報上姓氏及自己狩獵的獵物。

婚禮~通常是男女雙方家人報上自己的姓氏自我介紹,以便了解親屬關係。

隊形~傳統報戰功(malastapang)是男子的活動,男子圍成一圈,女子不得參加,僅能圍在外圈(卓社群的曲冰部落中,女性是允許報戰功的,卓溪部落女子家族如有偉大戰績者也可參與報戰功,但是僅報上自己的家族姓氏)。

參與報戰功(malastapang)的男子圍成圓形蹲坐,中間放置小米酒;如果是出草後的報戰功(malastapang)則會在中間放上敵人的首級。男子通常就蹲坐在固定的位置不再移動,僅隨著節奏擺動身體。領者則可在圈內走動敬酒。

報戰功內容~由領者先起頭,先呼告報戰功(malastapang)開始,再依照順序每個人逐一報告自己的姓氏(含母姓)與戰功。報戰功(malastapang)是以規律的節奏報戰功。

男子一人先報自己的戰功(四字一句),眾人再複誦一遍,直至自己的戰功報完,此時領者會敬上一杯小米酒後就換下一個人。全員都報完戰功後,大家就將大拇指放入酒甕中(沾酒灑酒)就是祝福自己,大家團結的意思。

獵首後的報戰功(malastapang)~內容敘述出草經過及獵了多少敵人首級。

祭典中(以射耳祭為例)~射耳祭之前獵人會上山狩獵約七至十天,射耳祭舉行報戰功(malastapang)時則將自己狩獵到到獵物名稱及數量報給大家聽,也可以將以前獵獲的獵物數量一併報出,唯不可誇大虛報。

婚禮~通常是介紹自己的姓氏及母姓,讓彼此了解親屬關係,也可報出自己的戰蹟。
第一小節是呼詞HU-HU-HU。
第二小節是男子(一人)報戰功的內容(通常四字一句),眾人再一起複誦第二小節報戰功的內容,可一直反覆至此男子戰功報完。
第三小節是呼詞HU-HU-HU,表示報完戰功了輪換下一位男子報戰功。

傳統報戰功(malastapang)僅男子參加,女子只能在外圍(少數部落女子可參與)。報戰功要據實以告,不可誇大。報戰功(malastapang)時男子可以倒酒敬酒(通常是領者),女子不可倒酒敬酒。

因時代變遷,布農族人已不再出草獵首,所以現在的報戰功(malastapang)通常在祭典中及婚禮上舉辦。目前布農族部落最常辦理的祭典就是射耳祭,所以報戰功(malastapang)常見於射耳祭典中。

現代布農族的婚禮因漢化、宗教及異族通婚因素,所以婚禮也不再常見報戰功(malastapang),有些家族會在結婚(布農族式)殺豬分豬肉後辦理報戰功(malastapang),後再補請喜宴(漢式)。

隊形~傳統隊形是圓形,男子圍成一圈,女子在外圈不能進入圈內。現在因表演而變化成半圓形,男子在內,女子站在男子後面。
傳統報戰功(malastapang)男子的動作較少,僅隨節奏搖擺身軀。現代的報戰功(malastapang)男子會為展現強而有力而加上誇張的手部動作,到了激昂處甚至會彈跳起來。女子在後則會隨節奏拍手彈跳(類似舞蹈動作),整個報戰功(malastapang)表演氣息濃厚。

報戰功內容~老獵人報戰功時內容是曾經獵獲的獵物及數量。年輕的布農族青年多無狩獵的經驗,報戰功的內容就比較生活化,內容包含比賽優勝、工作績效、家庭合諧等等,唯一不變的是一定要報出自己的姓氏及母姓,而且不可誇大不實。

影音欣賞:布農族傳統文化‧報戰功‧報告自己的戰績及氏族名稱,彰顯功績也光耀家族的門楣
https://www.youtube.com/watch?v=p70nDztPbqc

台長: 台鈴(李道雄)

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