所以你們要仔細察看你們是如何行走的、不要像愚昧人、當像智慧人． (Ephesians 5:15 CU5)
¶ Therefore be
careful how you walk, not as unwise men but as wise, (Ephesians 5:15 NAU)
¶ Βλέπετε οὖν ἀκριβῶς πῶς περιπατεῖτε μὴ ὡς ἄσοφοι ἀλλ᾽ ὡς σοφοί, (Ephesians 5:15 BGT)
要把時間買出來、因為這些日子是邪惡的。 (Ephesians 5:16 CU5)
making the most of
your time, because the days are evil. (Ephesians 5:16 NAU)
ἐξαγοραζόμενοι τὸν καιρόν, ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσιν. (Ephesians 5:16 BGT)
所以不要愚蠢、卻要明白主的意志為何。 (Ephesians 5:17 CU5)
So then do not be
foolish, but understand what the will of the Lord is. (Ephesians 5:17 NAU)
διὰ τοῦτο μὴ γίνεσθε ἄφρονες, ἀλλὰ συνίετε τί τὸ θέλημα τοῦ κυρίου. (Ephesians 5:17 BGT)
一、
因為「這些日子是邪惡的」，所以需要「把時間買出來」。如果不買出來，時間就多是用在「犯罪」上1Jo 5:19。
二、
「邪惡」在於「巴比倫─人本與文化、所多瑪─淫亂與暴力、埃及─財富與養生」的強大誘騙迷惑Rev 11:8。需要「仔細察看」自己的生活，是否已經成了一個「巴比倫人」、「所多瑪人」、「埃及人」，卻還不自知！
三、
為了要「把時間買出來」，所以需要「仔細察看」自己生活樣式。經過「仔細察看」，才能「確實發現」exactness並且「完全找出」thoroughness生活裡面已經「邪惡」了的部分。
四、
「把時間買出來」，就是不再把時間用於「犯罪」。「買出來」的「贖金」，是「耶穌的血」1 Pe 1:18-19; Joh 1:29。實際的作法，就是「認罪」與「悔改」。
五、
「把時間買出來」是靠著「耶穌的贖價」，所以我們不再屬於世界，是「屬神的人」；不再「為自己活」，而是「為主活」Rev 5:9-10; 2Co 5:14-15。過這樣的生活，需要「明白主的意志為何」。
六、
要能「仔細察看」自己的生活，並且能「明白主的意志」，就是要「詳細察看聖經」Isa 55:11。「聖經」是一面「鏡子」，使人能正確看見自己「本來的面目」。不明白主的意志，就沒有衡量生活的標準。不「詳細察看」聖經，就不能「仔細察看」自己的生活。
七、
總而言之，以上的經文，重點是「詳細察看聖經」─藉以「明白主的意志」─認識「智慧的the Way」，並在「鏡」中「仔細察看自己的生活」─認識「愚昧的my own way」，進而「認罪」，靠「羔羊之血」把時間買出來，「悔改」脫離邪惡。這是「得救的智慧」2Ti 3:15。
只是你們要是話的實行者、而不只是聽者、自己誤判了自己．
(James 1:22 CU5)
¶ But prove yourselves doers of the word, and
not merely hearers who delude themselves. (James 1:22 NAU) ¶
¶ Γίνεσθε δὲ ποιηταὶ λόγου καὶ μὴ μόνον ἀκροαταὶ παραλογιζόμενοι ἑαυτούς. (James 1:22 BGT)
一、
「誤判」是一種「錯估」，也是一種「錯誤的推論」。「誤判自己」就是「對自己的真相有錯誤的推論」。
二、
一個只聽道而不行道的人，就會發生「誤判自己」的現象。自己覺得自己「不錯了」甚至「很好了」，但實際上，卻完全不是。
三、
今天的基督教裡，這種「誤判自己」的現象，已經非常普遍而嚴重。我們要引以為誡！
因為如果任何人是話的聽者而不是實行者、他
就像人在鏡子裡端詳自己本來的面目． (James 1:23 CU5)
For if anyone is a hearer of the word and not a doer, he is like a man who looks at his natural face in a mirror; (James 1:23 NAU)
ὅτι εἴ τις ἀκροατὴς λόγου ἐστὶν καὶ οὐ ποιητής, οὗτος ἔοικεν ἀνδρὶ κατανοοῦντι τὸ πρόσωπον τῆς γενέσεως αὐτοῦ ἐν ἐσόπτρῳ· (James 1:23 BGT)
一、 這裡的「鏡子」，指的是後面說的「全備使人自由之律法」，就是可以「端詳（仔細地看）」的「聖經」。
二、 從經文的說法，可以發現「聽道=看聖經」。
三、 聖經使人看見自己「本來的面目」。也只有聖經能使人如此看見。僅是「一日三省吾身」式的「省察」，無法使人看見自己的「真面目」─因為沒有正確的衡量標準。
因為他端詳了自己、然後走開了、然後就立即忘了他是哪種人。 (James 1:24 CU5)
for once he
has looked at himself and gone away, he has immediately forgotten what kind of
person he was. (James 1:24 NAU)
κατενόησεν γὰρ ἑαυτὸν καὶ ἀπελήλυθεν καὶ εὐθέως ἐπελάθετο ὁποῖος ἦν. (James 1:24 BGT)
一、
「走開了」指的是「停止看鏡子」，也就是「停止看聖經」。難道這意思是說「要一直盯著聖經看」嗎？
二、
對自己的「誤判」、「錯估」，就是因為「忘了」。而「忘了」一定會發生─只要一「走開」。
三、
為了保持「注視鏡子」，我們必須「終日不住地思想（神的話）」Psa 119:97。這個「注視」，就是「思想」2Co 4:4。
四、
聖經的教導，是要「停留（浸泡）在神的話中」Joh 8:31-32;
2Ti 3:14。唯有這樣，人才能「不走開」，才能「不忘了」，才能被釋放脫離「本來的面目」─舊人的生活。
惟有詳細察看那全備使人自由之律法的、並且持續如此的人、就不會成了一個善忘的聽者、而是一個工作的實行者、這人在他所行的事上必然得福。 (James 1:25 CU5)
But one who looks
intently at the perfect law, the law of liberty, and abides by it, not
having become a forgetful hearer but an effectual doer, this man will be
blessed in what he does. (James 1:25 NAU)
ὁ δὲ παρακύψας εἰς νόμον τέλειον τὸν τῆς ἐλευθερίας καὶ παραμείνας, οὐκ ἀκροατὴς ἐπιλησμονῆς γενόμενος ἀλλὰ ποιητὴς ἔργου, οὗτος μακάριος ἐν τῇ ποιήσει αὐτοῦ ἔσται. (James 1:25 BGT)
一、
「詳細察看」的原文是παρακύψας「彎腰屈身至其側」，而「詳細察看」是其目的Joh 20:11。
二、
「持續如此」的原文是παραμείνας「停留在其側」。
三、
由此可見，「讀經」是一件相當「吃力、辛苦」的事。不但是「屈身彎腰」，還要「持續如此」。
四、
唯有這樣「浸泡在話裡」，人才可能「不走開」、「不忘了」，才可能「被釋放（得自由）」脫離「本來的面目」，活出神的話，活在「主的意志」裡。
五、
這樣的生活，才是「智慧的」，才是「被神賜福的」。
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