D2)地理錯置的一級魔話鬼扯：[她們進墳,見一少年坐在右邊穿白袍,就甚驚恐,那少年對她們說,勿驚恐,你們要找的那釘十字架的拿撒勒人耶穌已”復活”...你們可去告訴他門徒和彼得,說,他在你們之先,往加利利去,在那你們要見他,正如他從前所告訴你們的(可16:5-7)],耶穌逃出墓後,應出沒在以色列北部的加利利; 但是路加福音24:33-36[他們起身回耶路撒冷去,正遇見11個使徒和他們的同人聚集在一起,說
,主果然”復活”,已現給西門看了....正說此話時,耶穌親自站在他們當中說,願你們平安,他們卻驚怕,以為看到了魂],此處卻說耶穌是先在耶路撒冷出沒的！
馬可雖提及相遇處是在加利利地方但不敢提確切位置,路加則沒有像馬可一樣提到耶穌進墳前許諾將與門徒相見,這二點各自在這二部福音被刻意刪去不提,這些倒置錯亂的記述再次證明四福音書唯一一貫一致的脈絡,就是「一貫地 極不連貫;一路走來,始終不如一」
D2-1)見不得人的目擊者：論及見著耶穌在十字架上 翹瓣子時,路加23:49說這些人是「一切與耶穌熟識的人,和從加利利跟他來的婦女們都遠遠地站著看這事」這記述本身就是謊言,一切與耶穌熟識的人？詳讀四福音及比對可知,耶穌上十字架之前,「門徒都離開他,逃走了(可14:50)」門徒們可沒親眼見著他們的偶像導師耶穌如何在十字架上死掉的.
再查,「站在耶穌十架旁的有他母親與他母親的姐妹,及 革羅罷的妻子馬利亞和抹大拉的馬利亞(約19:25)」護教家謊言滿滿說,四福音用不同角度記述事情,但我們已舉出太多完全無法相容卻又針對同件事的記述;此例的矛盾的正解是,作者路加 避開了像約翰把一些特定人士寫入該場景的作法;而約翰則謹慎地避開了路加講的這些人而只願說她們站得遠遠地
D2-2)四福音書是撒旦的詩篇,魔鬼蠱煽人類輕信之心的傑作：作假見證的人,按上帝的律法,須被除掉(申19:18-19),「誠實見證人不說謊話；假見證人吐出謊言(箴14:15)」連耶穌自已都露餡說過,說謊的人是出自父魔鬼(約8:44); 耶穌是謊言專家,他對祭司作呈堂證供時說「我在暗地並沒有說什麼(約18:20)」真相卻是他專門說些鬼鬼崇崇的話,「耶穌就禁戒他們,勿告訴別人(可8:30)」/「耶穌再三囑咐他們勿把他顯露出來(可3:14)」/「無人的時候...耶穌對他們說,上帝國的奧秘只叫你們知道(可4:10-11)」
耶穌專門作假見證～！箴 言19:9作假見證的,不免受罰,吐出謊言的,也必滅亡。魔鬼是註定要上十字架受罰的！四福音書各自不一致的證詞洩漏了背後藏鏡人作者真正身分,撒旦/耶穌/邪靈這位三位一体的魔王。 要知道,假見證的特色就是「各不相合」,耶穌被抓時,「好些人作”假”見證告他,只是他們的見證各不相合(可14:56)」事實上,不相合的證詞正是四福音書提到的耶穌神話鬼扯故事,別人控告耶穌的事卻是真見證,該章下文提到控告群眾指控耶穌說過「我要拆毀這人手所造的殿,三日內另造一座不是人手所造的(可14:57)」
請各方有理智的人注意！此句話正是耶穌未被捕前親口說過的,他說「你們拆毀這殿,我要三日內再建起來(約2:19)」這裏耶穌作賊喊捉賊,根據此段上下文,是耶穌自已跑去耶路撒冷聖殿用暴力手段「推翻他們的桌子(約2:15)」還「趕出一切作買賣的人(太21:12」這些被他趕走的商賈及祭司正是倚靠聖殿維生的人,那會去拆自已的聖殿！耶穌「推倒...賣鴿之人的凳子(可11:15)」此處有個屬靈的聖意！感謝聖神！主的慈愛讓我們揪出了耶穌的魔業！鴿是大洪水時代象徵救贖的聖物(創8:9-12),耶穌自已表明過自已的任務是毀掉和平,帶來烽火,使人互鬥(路14:49-53),他假意要信徒「靈巧像蛇,馴良像鴿(太10:16)」卻又讓賣鴿者 生無立錐之地,好讓信徒就屬靈的立場上,變成蛇類！耶穌說「摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也照樣被舉起(約3:14)」信耶穌＝信受高舉的古蛇,舊文已論述過,此不詳表
D2-2-1)要拆毀聖殿的正是耶穌：你可以說四福音是互相矛盾的,是的,就人類正常的理智及邏輯脈絡,它們是忽是忽非的邪理歪纏;但是,四福音的真正幕後作者魔鬼,魔啟了四福音作者,藉人類的手,把魔種子東放在A章,西置於B章,像埋下的魔鬼地雷,讓信耶穌的人及許多學者忽視這些魔鬼的詭計,好讓藉由信上帝的幌子,讓生前信耶穌的人,死後立即被耶穌拖至地獄,你不情願去的話,耶穌把你束上腰帶也要拖你去！(約21:18-19),
魔鬼故意又藉群眾的嘴,透露出一個當時的主流民意！要知道,公理的確是在民心的,「從那經過的人辱罵他,搖著頭說,咳,你拆毀聖殿,三日又建造起來的(可15:29)」魔鬼運用這些章節,像電路系統的閉回路,表面看似矛盾的情節,繞得信徒甚至無神論者團團轉,安插這些聖經密碼,讓耶穌的魔鬼成功,魔種進駐信徒輕信的心
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D3)帶頭違法亂紀,以身作則樹立壞榜樣的邪師耶穌：帶頭違法亂紀,正是魔鬼一貫伎倆,就像惡劣的警察,滿口的交通規則,自已執勤時卻公然違法,下班時還不忘用特權違規停車;耶穌教導別人,要變賣所有財產,分給窮人,而且不可殺人(可10:17-21),他卻在比喻裏要把不讓他作王的人殺掉(路19:27),並不聽猶大的勸阻而讓抹大拉的妓女馬利亞用「極貴的真哪噠香膏...用自已(妓女)頭髮去擦耶穌...(約12:3)」謹記耶穌之前教訓的猶大當時尚不知耶穌是邪師,還魯直諫勸「這香膏為何不賣30兩銀,去賙濟窮人(約12:5)」約翰福音作者在此誣陷猶大,「猶大說這話不是掛念窮人,乃因他是個賊,又帶錢囊(約12:6)」事實的真相卻連耶穌教的神學家及御用學者也不敢否認,原因是猶大是12門徒裏管錢的！他提醒耶穌以身作好則,反被誣陷是賊;真正在和妓女享受香膏催情氣味的耶穌,反倒成了億萬教徒景仰的偶像
真正的賊,是耶穌,他說[看哪，我來像賊一樣(啟16;15)];[我必臨到你那,如同賊一樣(啟3:3)],耶穌趕走聖殿裏的商賈,推倒別人生財的工具(太21:12)卻不賠償別人,就算孫文亂黨打倒當時正在搞君王立憲的滿清,孫文還保留了遜清皇室禮遇的作法;耶穌自已的話證實自已才是賊,他的行為更甚一籌,他根本是強盜
D3-1)正直的正派人士,猶大： 如D3)條述,靈性正直地警覺邪師耶穌言行不一,猶大因此才去帶猶大公會的祭司去捉捕耶穌到案(路22:47),這不是賣主背叛,而是幡然悔悟之前誤信邪師,棄假投真,他對他這次的行為感到光榮,旁證就是,新約自已對猶大是怎麼死的,都自出紕漏
徒1:18 記述猶大是「身子仆倒,腸子流出」並說猶大自已用錢買了塊田;太27:5卻說猶大是自縊;噢,自縊並不會使腸子流出;太27:6-8記述,祭司長們用錢買了塊田。
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D4)魔鬼的特色是無由來地恨惡人類：摩西在何烈山遇見”耶和華”(出3:1),並在那裏受聖命前往埃及面見法老王(出4:13),”耶和華”於是叫摩西回埃及,摩西聽命(出4:19-20),然而,就在路途上,不分青紅皂白地,「摩西在路上住宿,耶和華遇見他,想要殺摩西(出4:24)」請注意此事之前,”耶和華”對摩西說,摩西須以其弟兄「亞倫當作口,亞倫 他則以摩西當作上帝(出4:19)」這種無由來的憤恨(uncaused ven-
geance)正是魔鬼的特性; 這裏的”耶和華”是真的耶和華,還是魔鬼,正邪就留給慕道友自行判斷
耶穌更是胡鬧瞎搞的專家,明明「不是收無花果的時候(可11:13)」樹上當然無果實可吃,耶穌在此變不出五餅二魚餵飽自已的鬼話魔把戲(太14:13-20),黔魔技癢,就詛咒該樹(可11:14),隔日使該樹枯乾(可11:20)
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D4-1)魔鬼助長人類無知及輕信：耶穌說進天國的人要像小孩一樣(路18:17)我們一般誤以為他是在講天真無邪的赤子之心,然而邪師耶穌本尊就是邪惡的淵籔,上述眾條歷歷在目,這裏有個聖經密碼須挖出對照,「以 弗 所 書4:14 我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動」耶穌教和異教的起源關係,舊文多所著墨,此不離題; 耶穌的意思正是要人類的靈性停留在幼年的幼稚階段
,讓信徒輕信的靈性被十字架的邪靈系統永遠轄制
新約哥林多前書13:11[我作孩子時,話語像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丟棄了]耶穌的本意就是要讓人類永遠靈性幼稚低能！ 請注意,林前 這段記載的上文是抄襲猶太教艾尼賽派的福音,變成了耶穌教的陳腔濫調”愛”的真諦[愛是恆久忍耐又有恩慈,愛是不嫉妒...(林前13:4)],
耶穌要你像小孩子地進”天”國,實則是要拉你入地獄,此題再次與C)條所述強烈呼應,請注意要作耶穌門徒的代價,他說「人來我這,若不愛我勝過愛(愛的原文是恨),自已父母妻兒弟兄及自已性命,就不能作我門徒 (路14:26)」請注意這段(括弧內的文字)是和合本聖經ISBN962 327 012 7,這本聖經自已在該章節自已插入的,後來的現代中文修訂版譯訂本則 無恥地不把原文的恨交代出來,而以竄改的愛字替代
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D4-1-2)摩西的屍首：新約猶大書第9節[天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯時...],顯然摩西在地獄裏,米迦勒和魔王別西卜在搶奪看守權;民數記35:18[殺人者必被治死],連耶穌都說上帝的誡命是「不可殺人(可10:19)」,摩西卻只因埃及人打另一名希伯來人,就把該名埃及人殺死(出2:11),而”耶和華”(這是真的耶和華,還是魔鬼?請自行判斷！)隨後居然出現「從荊棘裏呼叫,摩西摩西！他說,我在這裏..(出3:4)」顯然的這名”耶和華”並不執行自已的律法！
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D4-2)回教教條扯蛋說耶穌”聖人”：回教六大信條裏的信列聖,意思是相信舊約裏所有的所謂先知,然而現代回教徒的神學觀念十分低劣,眾所皆知,更妙的是,PC home新聞台[伊斯蘭]此台開台比本教會還早,但居然把本教會弟兄在未開台之前而替他們寫不出神學養分的可憐的華人回教徒而寫的文章”傳揚伊斯蘭的好穆斯林,耶穌”一文,從高雄清真寺留言版截走,佔為已有,公然說謊,該台台長自稱認識該文作者,彼此是朋友,他無法面對本教會一篇篇提出的真才實學,只好把自已的留言版關閉,敝教會之前三番二次提醒,原作者就在本教會裏,他堅不承認....本來本教會尚承認回教是名門正教,但行文至此,本教會也要掀掉該文裏的漏洞,畢竟該文的作者就在本教會！該文的罩門,原作者要親自作見證！
太4:2「耶穌禁食40晝夜,後來餓了」該文原作者我原本是站在回教教義立場而引申貫通古蘭經和聖經,”證實”耶穌是穆斯林,但是請全面讀經！「40天受魔鬼試探,那些日子沒有吃什麼,日子滿,他就餓了(路4:2)」回教齋戒月是日出到日落期間禁食,晚上仍得禁食,耶穌卻40天什麼都沒吃！句未說他日子滿了就肚餓,是掩人耳目,事實上這位魔胎化生的妖人,本身就是魔鬼,根本不須食物！耶穌若真是像穆斯林一樣齋戒,該寫成「日落後,他就餓了」此段是特地單獨針對寫給伊斯蘭”新”聞台台長看的,該台十分猖狂,所有的文章都是別站的舊文,自已寫不出東西,我指正我就是該文原作者,他卻不願親自登本教會留言版致歉,執意要擅自引用自已無法消化的文章！耶穌平常吃什麼？他吃的不是人類的食物！
「門徒對耶穌說,拉比,請吃,耶穌說,我有食物吃,是你們不知道的(約4:31)」他可不是吃回教徒的開齋飯！他自爆料自已的食物是「遵行差我來者的旨意,作他的工(約4:34)」
由字面解,他再次清楚否認他須要人間的食物！
從靈意解,他的意思就是,他執行他在人間帶來戰亂,破壞和平,使人互鬥的魔鬼任務(路12:49-53)
誰差他來的？他口中的”天”父,即是魔鬼,此條已在A1)條裏詳述;伊斯蘭台台長態度悛傲不悔,以為本教會不懂回教教條！本教會考慮再爆更多回教教條罩門的料........。原作者我寫該文時是有感台北清真寺發行的「中國回教」雙月刊裏根本甚少神學養分,每期都在覆誦教條罷了！替他們宣教組的人寫有料的傳教文章,當初貼在高雄清真寺網站,阿訇也無力接嘴稱讚或反駁！耶穌教會的牧師卻是每個禮拜都有 靈修靈糧的默想及讀經心得進度的文章出爐,人家的宗教導師高明,調教出來的教徒程度也高,進而帶動教徒人數的增長,(姑且不論他們教徒的態度如何頑劣),
華人回教徒別的本事沒有,拾人牙穢的工夫倒是一流,還振振有詞,拒不道歉;
本教會舊文有許多替他們回教徒而寫的神學文章,現在已不歡迎任何回教徒拿去擅自在未經許可情況下挪用後還佔為已有,還無恥地宣稱和作者是”朋友”呢！不誠實的教徒,他的真主安拉也會嫌他的靈性是極度的惡臭化糞池水！附圖是耶穌行妖術在海面行走的妖態[門徒見他在海面上走,以為是鬼怪(可6:49)朝夕相處豈會不知耶穌容
貌!想必耶穌當時現了原形,露妖相！請注意,耶穌有能力變更自已的容貌(太17:1-3
)誠然,有一就有二,有二就有三！(未完,待續)
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