脖子上的頸飾珠寶飾品，在『甄環傳』一劇裡出現的有領約、項圈、項鍊、念珠這些的飾物。
領約，皇上與皇太后在本劇一開始，體元殿做秀女的殿選時，以及皇上與皇后往天壇主持祭祀之禮，皇太后或皇后的衣領外邊都有如此的東西，是正式場合穿禮服時必要的配戴。
至於項圈呢？是出現在圓明園，為曹貴人女兒溫怡公主慶生時，端妃給公主稍來一個項圈作為賀禮。
皇上見身體抱恙的端妃，不僅特意前來並以賀禮祝賀，於是說：「這個項圈是妳的陪嫁之物，溫宜公主還是個小孩子， 怎麼送她這麼貴重的東西。」
端妃回說：「皇上好記性，只可惜臣妾長年累月病着，留著也是可惜！溫宜這麼可愛給她正好。」(這或許就是作者刻意的安排，以項圈結善緣，溫宜公主的生母曹嬪去世後，公主也由端妃扶養成人，是在事先做了很好的鋪陳。)
至於甄環在甘露寺修行法號莫愁，沈眉莊纏著皇太后要她多庇祐關照甄繯，之後才有了芳若姑姑的照拂。
芳若：「馬上朧月公主快周歲了，雖然不是大宴，但宮裡卻當大事來看，不知收了多少金銀珠玉的賀禮呢！」
莫愁：「沒有生母在身邊的女兒總是吃虧些，想到公主一生的前程與際遇，都維繫在皇阿瑪的疼愛與憐息…如今純元皇后的遺物都是誰在保管呢…那純元皇后生前有沒有她心愛的首飾項圈之類的？」
芳若：「純元皇后有一個用羊脂美玉做成的芙蓉項圈，是她生前最喜歡的，好像是她大婚那天皇上親手的賞賜。」
莫愁：「那若以尋常白玉求形似能不能…」
芳若：「這個簡單。」
莫愁：「槿汐，拿我那個珠花來…朧月是我唯一的女兒，我這個作生母的只想稍稍盡一點心意，請芳若姑姑拿這些首飾，讓內務府的工匠盡快雕琢一塊如我方才所說的項圈，能讓朧月在生辰那日戴上，也算我這個作生母的盡點心意。」(讓皇上多加疼愛朧月，又是一個睹物思人的作法。)
1 殿選時皇太后著裝隆重的戴上項圈
收過莫愁遞過來珠寶盒的芳若，打開看了下，說：「娘子身邊的積蓄不多，再說請工匠也花費不了這麼多。」芳若接下來才從珠花中挑了個玉手鐲後，又說：「有這個就足夠了。」
於是在朧月公主生日的當天，眾娘娘們齊聚在一堂，有的逗她有的誇朧月身上帶的項圈真美，皇上抱了抱朧月看看朧月有沒重一些時，眼尖的皇上，問說：「這副項圈是哪兒來的？」
敬妃：「這是前日臣妾為朧月公主準備首飾，發現沒有玉項圈，就讓內務府去趕製了一個，皇上覺得不好嗎？」(敬妃撒了個小謊，心思是與甄嬛同一路子的。)
皇上：「沒有，只是覺得眼熟，挺好看的。」
端妃：「這樣的項圈，從前的純元皇后好像也有一個，只是敬妃進府晚，沒見過罷了。」
皇上：「內務府的東西做工總是差不多的，只是沒有純元皇后的那副作工精巧，蘇培盛，去把純元皇后的那副項圈拿來賜給公主吧。」
敬妃聽了皇上說的賞賜，自然說：「臣妾替公主謝過皇上。」(達到一石二鳥的效果，您說這敬妃不眉開眼笑行嗎？)
即便甄嬛已經出宮，對皇后的威脅已經不大，可皇后仍舊對來到她住處的祺嬪與安嬪說，要如何踏實防患甄嬛，接著又心生一計的說：「剪秋，把本宮那串紅玉珠鏈拿來…這個是外國進貢的紅玉珠鏈，本宮瞧著它顏色年輕喜興，自己戴怕是豔了，倒是給祺嬪很適合。」
高興得合不攏嘴的祺嬪立馬跪恩，說：「謝謝皇后娘娘。」一旁的安貴人用手巾掩鼻，說：「這紅玉好香啊，想必是上好的奇香。」
皇后：「不好的東西本宮怎怎會給妳呢？」不知計中計的祺嬪，高興得將此珠鏈拿到鼻子邊聞了又聞，一雙眉毛好像就要飛起來似的。
甄嬛懷了果郡王的孩子後，被封為熹貴妃的她回宮，一次同惠嬪坐轎鑾回永壽宮，路經儲秀宮前面的道上，有人使絆子的灑了鵝卵石讓轎夫滑腳，險些摔了有孕在身的熹妃。
2 皇后在天壇祈求皇嗣綿延 隆重的妝扮並帶上項圈
而儲秀宮的祺嬪及欣貴人來見她時，祺與欣拌起嘴來。
欣貴人：「嬪妾還以為祺嬪多敬重熹妃娘娘，把皇后親賞的紅玉珠，都戴上身上盛裝拜見，沒想到這說話呀還是這麼含酸拈醋…」
想驗証當時經過儲秀宮何者使壞的甄嬛，讓人搬來盆裡有著鵝卵石的矮子松，想套出一些話來的說，除矮子松之外，上頭帶有牛毛癬的石頭更是稀奇珍貴，卻讓欣貴人反倒羨慕的說：「論名貴怎麼也比的上祺嬪脖子上的項鍊，那是巴結皇后巴結來的，皇后親賞的，她為顯恩寵，十日有八日都戴著，不過那東西真的是極好，獨有一股異香，味道雖然很淡，但好聞得很呢。」
熹貴妃聽了欣貴人說的笑了笑：「那可當真是好東西啊！」
等欣貴人也走了，聽浣碧發完牢騷話之後，熹貴妃：「反正祺嬪跟著皇后是生不出孩子，挣不到出路的。」
浣碧：「小主何出此言？」
熹貴妃：「你看到他那脖子上那紅瑪瑙串了嗎…」
浣碧 ：「任憑他有什麼好東西，難道咱們永壽宮就沒有嗎？」
熹貴妃：「那是紅麝香鑲珠，看著像紅瑪瑙…這東西只怕在宮裡也找不出幾串了，我方才聽欣貴人說那東西有香味，我便更肯定了，那麝香是取雄麝的麝香做的，用久了損傷肌理便再也生不出孩子了。」
好一個害人於無形手法啊！不過話又說回來，這甄嬛到甘露寺修行，倒還練出一雙火眼金睛來了，一眼就瞧出這項鏈的毛病，想必去少林寺也沒這般的功夫啊！佩服，佩服。
關於領約或項圈，以及皇室穿著禮服需要搭配的念珠，在《珠寶情真》的『中國的珠寶裝飾風俗』的「頸飾珠寶」篇中的說明是：
3 溫宜公主周歲時 端妃送給她的項圈
頸飾珠寶
原始社會的人，常將獸牙、貝殼、樹實綁飾掛在脖子，當作頸飾來佩掛。佩飾這類的東西，不僅顯現美麗，還包含了對於漁獵的擅長，以及勇敢的象徵。裝飾面積大份量多，是所有飾品中最引人注目的，因此我們的祖先，不例外的也作此種打扮。
頸飾大略分成項鏈和墜子這兩種，項鏈是圈住脖子的不同長短飾品，墜子是以任何形狀垂掛，吊在胸前的飾物。
頸飾由赤膊裸露的胸前裝飾，漸及開化有了衣物的遮掩之下，一度不再是那麼的醒目。隋唐時期各民族融合交流之後，混戰的五代十國中的幾個國家，位居南方戰事較少，經濟文化得以保持繁盛，反映在裝身具上，前所未見的是脖子上掛著三、四重的珍珠、寶石項鏈。
清代由於當朝者信奉藏傳佛教的喇嘛教，在某個品位之上的男女，規定都得佩掛「朝珠」的項鏈。特別是后妃的「領約」及朝珠，在包裹的像似粽子的服飾外，愈加顯其貴氣。
4 朧月公主滿周歲戴的項圈
領約系採用金、銀、或銀鍍金鏤花為底座，再鑲以珊瑚、東珠、青金石等寶石。圓形的形狀剛好框住衣領，一來可供裝飾，二來約住領口可禦風寒。
5 紅玉珠鏈
朝珠是清代的皇帝后妃，以及代表某等品階的官員，在行禮執事時，必需佩掛的項飾。108顆的珠子質材，依不同的職等，有珊瑚、珍珠、水晶、密蠟、翠玉、瑪瑙、琥珀、土耳其石等串成。一串朝珠分成四段間隔，四顆間隔的大珠稱為「佛頭」左右上下各一，佩掛時前三後一。朝珠左右兩端，又附有三串十顆小的珠子名稱「紀念」男子左二串右一串，女子則與之反相佩掛。背後的佛頭，還貫以「背雲」的寶石珠飾。嚴格的朝珠規矩，以東珠最尊等，重大的朝會時，后妃佩掛三串的朝珠，即正面一串，左右各一串由肩至脅交之於胸前的，是大禮儀的佩掛方武。男子佩掛一串即可。一般的官吏穿著朝服上殿時，右手必需握住朝珠，以防止朝珠互撞出聲，並以制約不當的舉動。
一般百姓的項鏈形狀，自古以來，就有以金或銀的細鏈子，相互環接的婦孺用項鏈，以及專為孩童佩掛的項圈。項圈以銀條打造而成，小孩子佩掛之前，照例先到寺廟，稟報神明護佑，拜畢再持項圈於神明爐上繞三圈，然後才給小孩子戴上。以銀圈圈住，邪魔自然不敢侵擾，此種祈求逢凶化吉長命百歲的項圈，又稱「長生圈」。〜此段落文章摘自拙作《珠寶情真》〜
6 祺嬪與欣貴人都在脖子處圍著“龍華”的這種圍巾
文末，我還想介紹一下劇中常見到的“龍華”也就是後宮女人們在衣服脖子處圍著的白絹。清朝的傳統服裝因為沒有領子，即便有也是衣領分開，所以需要這麼一條繞過脖子夾在腋下，作用同圍巾一樣既美觀且保暖的東西，雖然這不是珠寶飾品，在此也順帶介紹一二。
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