石中隱玉琢磨現
「石中隱玉」美玉隱藏在石頭中間，必須遇內行的人才能發現，你求了道，也參班了，不知你有發現這棵美玉嗎？你開悟了？如果你開悟明理了，也須要經過「切、磋、琢、磨」的複雜匠工，才能煥發玉的潤澤(至德)。大學云：如切如磋者，道學也；如琢如磨者，自修也；經過道學及自修的「切、磋、琢、磨」才能煥發潤澤你的德性。如詩云：「瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮僩兮，赫兮喧兮，有斐君子，終不可諠兮。」
一位修道的君子，就像經過仔細地切、磋、琢、磨的玉石一樣，要經過一定的道德規範和氣度的洗禮，才可以獲得的文質彬彬、舉止品德的道貌。這就像獲取美玉一樣，需要有一番磨礪的功夫。這樣「玉器」又成為修道君子的修養、磨煉的品性的象徵。
人的道德、品德也是透過這「中」開悟，去察覺這個感覺及體悟。若要說出來這五常之德的「本質內涵」的味道，只有自己才體會得到，如人飲水泠暖自知。而且每個人感覺體會不同，察覺的快、慢不同，但及其成德一也。如果你率「性」中之德，合乎正道，也就是「知止」，知止、定、靜、安、慮、得。得以復明明德(玉)。
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