司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰﹕「人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛帶在，不能輔之久全，而況姜維邪！」充曰﹕「不如是，殿下何由並之？」他日，王問禪曰﹕「頗思蜀否？」禪曰﹕「此間樂，不思蜀。」郤正聞之，求見禪曰﹕「若王后問，宜泣而答曰﹕「先人墳墓遠在隴西，乃心西悲，無日不思，因閉其目。」會王復問，對如前。王曰﹕「何乃似郤正語邪？」禪驚視曰﹕「誠如尊命。」左右皆笑。
可笑嗎？其實真的很可笑，身為蜀漢君主的劉襌竟是如此的無情沒志氣。劉襌因這件事得到最大的嘲諷與不恥，他讓當時所有的舊臣對他極為失望，更為自己辛苦打拚半生所看到的結果感到悲痛。這件事到了現在，劉禪依然是受到眾人的取笑。
但在很久以後我茫然了，劉禪真的有那麼爛嗎？甚至如果我是劉禪我會怎麼做？接著我發覺到劉禪並不是阿斗，他並不笨，甚至是極為可憐。猶記得勾踐為了保命，因此不惜低頭吃糞也硬要拚個生路，最後終於可以免除一死並且復國。而劉禪豈不是如此？
劉襌當時如果在聽完蜀樂而感到哀傷，那麼他連之後的笑話都不會發生，因為他也許已成為一具屍體。他犧牲了身為一個君主的尊嚴，忍受住舊臣對他的痛心，但他始終不能感到任何的悲傷。他需要忍受史書對他的描述，也需要接受後人對他的恥笑。他不止是失去了國家，他也失去了尊嚴與名聲，他所作的一切不為了什麼，就只因為他是個君主。因為他是君主，所以他要保密比其它人困難。
雖然同樣是偷生，但劉禪沒有勾踐幸運。勾踐的部下至始至終都相信勾踐有平反的一天，但劉禪卻沒有，勾踐有機會回到故土來捲土重來，可惜劉禪卻沒這個機會。勾踐的能臣幸運的都活著，因此可以為勾踐策下奇謀，但劉禪身邊卻沒有相同出色的能臣。
相同的遭遇，不同的時代，不同的結果。勾踐成功的復國，劉禪成了一代昏君。同樣是為了保命，卻有如此大的差別待遇。或許劉禪的作為不及他的父親，但卻不代表他無能。劉備幸運的在群雄分裂時代所以可以出頭，劉禪不幸的存活在三國分立而難以擴展國土。劉備所有的能臣在遠在劉禪接位時來的多與出色，劉禪卻只能默默的望著國勢隨著舊臣死亡而衰弱。甚至到了亡國卻也只能想辦法去忍住一切痛苦來保住自己的生命。
是的，或許有人認為劉禪不可能痛苦，但是身為一位君主原本萬人之上的地位，轉身一變成為亡國之君。不但要接受亡國的汙名，還要掛上無能的評語，甚至連部下對他失望的情感與敵國給的汙辱全要接受。劉禪再無情也是人，他真的能夠完全不痛苦嗎？也許當他正在談笑時，所感到的痛苦已超越刀割了吧。
劉禪啊劉禪，真的可笑嗎？我想真正可笑的是歷史給予他的不公吧。
公嗣臨國破，何道心不悲？
受盡恥與辱，無奈幾人知？
青史滿淒禍，後評盡唾詞；
悠悠三分史，欲探已為遲。
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