■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞陳麗玉_127
▼給阿文‥127.1
阿文‥
剛放下毛筆，一直寫了數十遍的‥
「我看世間人，個個爭意氣。一朝忽然死，只得一片地。」（唐。寒山）
像是沒理由的，又彷彿自己，有所感悟什麼的吧!? 也就一直寫～一直寫，而沒有停。
其實，自己一直不肯承認‥自己個性，的確很倔；或許，母親曾經對麗玉說‥「跟妳阿爸一樣！」就是指這麼一點吧!?
平常，沒有什麼事，是不能和麗玉商量的，可是，一旦自己反了常態，心裡有了主意之後，卻是教人無可奈何吧!?
一直以來，發覺自己，也只是儘量在控制好自己，千萬別再做錯事，因為‥再也錯不起！ 而最根本的，麗玉還是在找，在找要如何讓它，成為自己的習慣，甚至於‥是個性的一部分，而不是‥萬一失控，就要再付出相當的代價。
這幾天，儘量坐在書桌前，而不是坐在床上，於是‥看見了硯墨（有墨水，但仍喜歡自己磨墨）和毛筆，便忍不住的，想拿它起來寫。
心想‥〔也許是因為拿了毛筆，手會放柔軟了，自然而然的，也覺得‥延伸到整個人的感覺，好像只是專心的去寫，根本沒有心思，去理會房外的一切，於是‥可以熬到天亮，還了無睡意。〕
今早，淑慧拿了一份「移交文件」給麗玉簽，沒有留下來，她就去同事家，說是下午，會再聯絡。
大概真的不放心吧!? 對她總是牽掛得多。下午四點，撥了電話，沒人接；晚上，又撥了幾通，也沒接，只好利用她的「機子」——原來‥她在一位阿姨家（同事），玩起「麻將」。
八點半，她撥來了電話。
麗玉只要她‥「留意一下自己的體力，別太晚回去，明天還要上班的。」
阿文！你相信嗎？ 麗玉總是有一種自己的想法，那就是‥別人的「抽菸、喝酒」，乃至於「衛生麻將」，也許就像「音樂」之於麗玉一般，所以‥雖然多方訊息，皆提醒我們 「菸酒有害」，但是，麗玉竟然覺得‥要人戒它，是件殘酷的事，也因此，麗玉只跟阿助、嘉偉，他們說過‥「菸少抽一些。」 可是，今晚掛完電話（然後，就寫了數十遍的，那些毛筆字，和寫信給阿文了），麗玉竟然想找個機會，告訴淑慧‥「不要再玩了！」 而不是「少玩一些」。
那「方城之戰」，據說很傷體力的，固然是我擔心的首要原因，但是，另一個教我不放心的，卻是「王先生」，對這事的看法。
不曉得為什麼，麗玉漸漸的，會為淑慧，處理一些事情的作法，擔著心！
也許，我常是用自己的看法，去看她所做的、所說的，因而有了這些煩惱；只因為‥我覺得，有話，還是把它說出來的好，於是，當她（甚至連王先生也是）胡思亂猜，對方的心思，而且，自己還為他選了答案的時候，搞得心情不好，麗玉還陪她在「麥當勞」，坐了一下午（那天下午，她請假）——
天啊！我多麼希望‥不論她的選擇為何，只要快樂就好，真的！
突然間，覺得去看自己認得的一切，也是需要有「勇氣」才行的。
麗玉
(85)1996.05.26.日
■阿文附錄
◎唐。寒山《拾遺二首新添》
・我見世間人，個個爭意氣。一朝忽然死，只得一片地。
闊四尺、長丈二。汝若會出來爭意氣，我與汝立碑記。
・家有寒山詩，勝汝看經卷。書放屏風上，時時看一遍。
▼給阿文‥127.2
阿文‥
好不容易，盼到雨停了，帶彬仔再去拿藥；等到洗好了澡，雨竟然又開始下起來，不過，倒很慶幸，它畢竟停了一段時間，否則，麗玉還真不知道‥怎麼做比較好。
突然想起母親，曾經提起‥小時候，麗玉最會折磨人，時常夜裡、雨裡發了燒，而她總是一個人，踩著腳踏車，揹我出去，或向別人求助、或去找醫生。
每每想到‥自己唸書時代，冬夜裡，母親仍踩著腳踏車，去幫人家洗衣服，掙些錢的背影，就會不自覺的想哭；那時，父親還曾找到主人的住處——去胡鬧；而母親，自然要給人賠不是了。
我常想‥〔她真的可以去過她的好日子，但為什麼沒有呢？〕這也使我很早，就清楚‥有多少人，並不是在為自己生活的。
下了雨，倒也安分的，繼續把一本書給看完。
在書本中，我才知道了，這則花的故事，或許阿文聽過吧!?
「一位少女，瘋狂地，愛上了太陽神，她明知‥這是不可能的痴戀，卻仍終日，坐在那仰望太陽，他往東，她則向東；他往西，她亦往西，於是‥痴心少女，漸漸地，化成一朵花——向日葵，終於‥可以永遠凝視著太陽神了。」
故事聽來，看是悲劇的成分居多，但是，麗玉寧願相信‥少女是快樂的！
因為‥我心目中的向日葵，是有豐富生命力的、是有自信的。
另外，一則故事，很巧的，也與男女情感，牽上關係，可是，這一回，心裡真的不禁有所感慨。故事是‥
「有位作家，與相戀多年的女友，平日各忙於工作，聚少離多；每次見面，都十分珍惜相聚的時光，而女友也未曾抱怨，雙方都能體諒，對方的苦衷。
就在一次出遊途中，作家寫了一封家書。假期結束那日，細雨濛濛，情侶二人，共撐一把花雨傘，緩緩走向車站。過了馬路後，作家想起這封未寄的家書。
體貼的女友，堅持由她過馬路，到對面的郵筒去投——
就在她獨自跨過車道的一刻，響起尖銳的煞車聲……
作家只見朦朧的雨中，一把碎花傘，拋向空中……
掉落在馬路上的信，信中寫著‥
『我決定向梅子求婚，今年底，將她娶進咱們家……』」
是世事無常，還是上天，跟他們，開了這樣大的玩笑呢？
麗玉
(85)1996.05.27.一 22:26:35
▼給阿文‥127.3
阿文‥
早上七點醒來，去浴室洗了洗臉，倍覺舒服得很；倒了杯開水，坐在桌前，忍不住的，又繼續昨晚讀到二點半，再次重讀的書籍《雨夜禪歌》（又名《我讀六祖壇經》），一小時過去了，書是終於又看了一遍。
雖然，好像也沒有特別的收穫，不過，我卻安靜的，擁有過幾小時。
前晚、昨晚，睡得都算安穩，而且，醒前，不約而同的，都作了夢——
前者，夢中的我，是興奮的，不過，彬仔的敲門聲，把我的夢，敲走了。
而今早的夢，是擔憂，更是氣憤吧!? 完整的作完一段夢，自己醒來。
突然覺得‥會不會，人在安樂的時候，真的該要惜福？
否則，好夢易醒，也易斷吧!?
而人生的風雨淒苦，也會如夢一般，終究會過去的！
醒了，走了過來，一切就無需再去承攬！
麗玉
(85)1996.05.28.二 08:30:31
▼給阿文‥127.4
阿文‥
在床上，坐了一會兒，樓下竟傳來一隻小狗，像是哭泣般的叫聲，此時此刻，我唯一想的是‥〔牠究竟怎麼了？〕
曾經在這條大馬路上，一次看到‥大約十隻左右的野狗，玩得好開心的模樣；也曾在半夜，聽到類似小狗在吵架（打架）的情形，每每總是心疼‥那求救似的叫聲，常想下樓去看看怎麼一回事，但是，你也知道的‥我仍是想想而已，而沒有瘋狂的去行動。
我想‥〔行動力太差，絕對是我一個大缺點的！〕我真的如此以為的。
晚上，接到洪組長打來的電話。說來慚愧，先前，他找不到我，於是，由淑慧，把他的電話，抄下來，給了我，而我，天天見它擺在桌上，相當明顯的位置，心中始終記得‥於情於理，我都該撥通電話的，況且——
淑慧陸陸續續，都告訴我說‥「組長很關心，麗玉的近況……」
阿文！老實說‥很多時候，我都不免在想‥〔究竟自己是個什麼樣的人呢？〕對大哥、對洪組長，我心裡，都有著一分感激的心，我也衷心都希望‥〔他們一切無恙！〕可是，電話，我硬是一天一天拖了，而很多時候，日子愈久，就愈不可能再去行動。
阿助、嘉偉，偶爾來電中，問起慧姿的近況（他們都沒有找到她的情形下），都不解‥「我的答案，怎麼會是……」
也不知道‥也許一個人，慣了吧!? 除了給阿文、阿惜寫寫信，外加最近，會撥個電話給淑慧，陪她聊聊之外，日子倒過得真是簡單得很了！逛逛市場、書局、超市，是這二、三年來，除了工作、睡覺之外，所多做的事了。
並非刻意縮小自己的圈子，而是‥我哪裡也不會想去（除了心中，原本就存在的夢不談），淑慧三番兩次，邀我一起出去唱歌，天曉得‥我壓根兒就不喜歡那種地方——除非，只有我一個人而已，可是，那是不可能的。
下午，去剪頭髮，很不幸的，剪完，繞去買了個小冰桶時，遇上了〈賴文賓〉（我根本都不確定，是不是「賓」字，或是「彬」字），一個在五樓的同事（同吳大哥單位的）。
就在離開前，一兩個星期，吃完午餐，我固定會把垃圾，拿出辦公室去丟掉。
那天丟完後，走回辦公室途中——
他笑著走過來，希望我可以給他，我「個人的資料」。
當時的我，對他根本是陌生的，因為‥他之前在現場，最近才調五樓。而我，由於少上樓，因此，也只是偶爾幫明珠接內線時，才開始認得這個人，因此，不自覺的，自己搖了搖頭，鼻頭呼了氣的那種笑；我根本沒有理由，答不答應給，尤其是‥在我上述的反射動作之後；他又再問了一次時，我真覺得‥自始至終，都覺得他像個小弟弟，（直到離開前，我也才發現‥有一位，我一直當他是弟弟般，對待的同事，竟然大我一歲，可見在這方面，我的確有些低能；或者，我喜歡當人家大姐吧!?）而他，恐怕也不曉得，我的年紀。
當時，看到他，不由得，想起多年前，一位阿弟，相同的，我都覺得莫名奇怪的，真懷疑‥〔他們有沒有搞錯對象？〕
後來，不得不上五樓，卻在四樓轉角處，讓他看見了。
於是，他便跑了過來……
我只回答‥「我姓陳！」就順著樓梯上樓了。其實，我也曉得‥他知道我是何許人也！
看見像賴文賓這樣的人，有時候，我真的會想‥〔他們所謂的「感情」，是如何？〕 他來公司，也沒多久，只因五樓有缺，公司有意願，栽培員工，於是‥他和我，算是同一主管管轄的。
而我想‥〔他對我的認識，也僅止於「聲音」吧!? 若有可能，是偶爾送文件至樓上，（不過，我卻不記得‥他到底有幾次在場？）如此而已！這樣，就構成了別人口中，「說媒」的對象嗎？ 也許，一個人，喜歡另一個人，是沒有罪的，且不管那人的觀點如何，我都謝謝他，至少，他沒「為難」我，讓我安心的，在工作上，做最後的交代！〕
而在工作，告一段落之前的這一小插曲，或許吧!?
日後回想起來，還會記得‥有這麼一個可愛的人，存在過。
麗玉
(85)1996.06.03.一 02:34:49
▼給阿文‥127.5
阿文‥
莫名的，胃痛了兩天，今晚，可以坐在書桌前寫信，真是好事一件！
昨天晚上，洪組長又打來電話，目的竟是告訴麗玉，兩個工作機會（夾報上的求職）。
這些天，彬仔身體不舒服，麗玉反倒陪他玩起來；看組長如此熱心，反而覺得‥他比自己積極。
其實，看了一陣子之後，是真有些累。
麗玉懷疑‥〔自己是不是‥根本就不適合這個時代？〕反反覆覆的，報上那些工作，有興趣的，我的條件不符，而一些，或許可以輕易就任的，卻又好怕‥自己是否能夠做得久？ （這感覺，怎麼說呢？ 也許，我有待學習的是‥去解除因為「必須工作而工作」的感受。）
一直希望‥能有機會，去跟一些小朋友在一起，教教他們數學什麼來的，而不是‥去考什麼銀行啦！去看人和人之間，互相殘害；去看一個人，如何去打擊另外一個人什麼的。
打從國中畢業之後，早已不知道，有幾回，不是順著，自己真正想走的路去走，不去做真正其實想做的事；唯獨「唸夜校」一事，在父親正巧出車禍時，他催我離開醫院去補習，不要我留下陪他（當時‥母親都忙著弄吃的什麼，由我和妹妹來照顧，避免……爭執），他看來，是成就我那時，心願的一大關鍵。
阿文！想到補習，很自然的，想到以前；也想到有那麼一個人‥育洲。
好奇怪！為什麼‥自己的心思、意念，總是要轉動得飛快，總要牽連出好多的前塵往事？ 仔細想來‥〔這二十幾年來，我究竟都做了些什麼‥真正有意義的事？又虛擲多少光陰？〕
有時想到‥〔人的一生，不過幾個十年，而我，走了幾分之幾了，卻還是此刻這般心境，不免覺得‥自己果真只是一個「我」而已？ 如果，人到世上，是要修學分的，那麼，我應該也只是個「大零」吧!?〕
別以為我「自貶」，或「心情不好」，相反的，我是用極為平靜的心思，來告訴自己的。
麗玉
(85)1996.06.07.五 23:40:56
△給麗玉－127
麗玉‥
看看許久以來的信件，不覺就搖頭笑了起來。
阿文跟麗玉，好像沒什麼‥「交點話題」般的——各說各話。
多久了，阿文不再對麗玉，做什麼「評判」，或者是「建議」，甚至，也沒有「反應」——就只是當一名「默默的觀眾」。
而阿文，也不管，麗玉對於阿文所談論的話題，是否感「興趣」，就那麼的，漫天直扯的，寫了一大篇，猶若「強迫推銷」似的，要麗玉去看，連問‥「麗玉看了，有何感覺？」都不想問……（這不是問了嗎？）真是好笑。
阿文那些知見，恐非一般人，所能夠接受、所能夠認同的，就算接受，也未必能做得到；就像阿文，能夠了解、能夠體會，也未必能夠做得好——
但，人總要朝著一個「好的目標」去走的！
雖然「屢戰屢敗」，也要有「屢敗屢戰」的精神，跌倒了，爬起來，再走就好！
若是「做不好」，就說「做不到」，就乾脆「不去做」，那是「妄自菲薄‥自暴自棄——自甘墮落」呀！
就像有「聽眾」（一個廣播節目，「漢聲廣播電台」，星期一到星期五，上午八點到九點，由〈江峰、姜涵〉夫婦主持的「親密大對決」節目，阿文時而會「叩應」進去，說說自己的看法，是故，偶有聽友，會打電話來給阿文），跟阿文說‥
「你說得好像都很輕鬆，要是你也有老婆、有孩子，
你真能像你說的那樣，去對待他們嗎？ 你真能做得到嗎？」
言下之意，好像是說‥「阿文總是說『風涼話』，別人的事，無關自己痛癢，大可作『笑談』……」 （要是自己碰上了，還笑得出來嗎？）
主持人〈江峰〉，也給阿文一點建議‥
「如果，阿文有妻子、有孩子，一定會有更深刻的認知，會有更真實的體會，
可以給聽眾朋友，更多、更好的意見……」
阿文道‥
「世上，有很多事情，是需要『親證』的，
然而，也有很多事情（由其是壞事），只要『觀察』就好，
是不需要，也不可以『以身試法』的呀！」
一個演員，若想把「妓女」的角色，演得「淋漓盡緻」，是否需要「實際」的，去當一當「妓女」，來「感受」一下‥當妓女的滋味呢？
一個作家，若想把「殺人犯」，殺人之後的心態，描得得「栩栩如生」，是否需要「實際」的，去殺一個人，來「體驗」一下‥殺人之後的心態是如何呢？
若想分析「自殺者」的原因，難道必須自己，親自體驗「自殺」一下嗎？
阿文有話說‥
「觀飛蛾撲火，應感火燒之痛，切莫點火燃手；
見羝羊觸藩，當覺藩纏之苦，慎勿築籬絆足。
・觀飛蛾撲火，知火燒之痛，而不點火燃手；
見羝羊觸藩，覺藩纏之苦，而不築籬絆足——
這是『先知先覺』，有『先見之明』也！
・觀飛蛾撲火，猶要點火燒手，以感火燒之痛；
見羝羊觸藩，還得築籬絆足，以覺藩纏之苦——
這是『後知後覺』，無『先見之明』呀！」
見到他人，為賭博、飲酒、毒品所惱害，而猶不知自惕，仍然要去賭博、飲酒、吸毒，讓賭博、飲酒、毒品，來惱害自己——這是愚痴呀！
人們的「知見」（經驗），有些是需要「親自體證」的，譬如‥飽暖的感覺、清涼的感覺、輕安的感覺、快樂的感覺……這些「感覺」，非言語、非筆墨所能形容，需要親證，也可以親證的；但是‥知見也可以從歷史、從書中、從他人的言行中，去「觀察～思考～邏輯‥歸納、演繹」，而得到經驗的。
「知見」影響人的言行、影響人的一生——
有「正見」，才有正言、正行；才有真實、良善、美好的人生。
有「邪見」，則有邪言、邪言；則有虛偽、惡劣、醜陋的人生。
認為‥「抽煙、喝酒、嚼檳榔」沒什麼的人，他就會「抽煙、喝酒、嚼檳榔」，也不排斥別人「抽煙、喝酒、嚼檳榔」。
認為‥人該「結婚～生子」的人，也就拚命的想要「結婚～生子」，自己「結婚～生子」，也教人「結婚～生子」——鼓勵、讚嘆「結婚～生子」。
認為‥「人生，則有老病死患，憂悲惱苦」的人，也就會想辦法，「了生脫死」——不生，則無老病死患，憂悲惱苦。
阿文認為‥
˙各人以各人的知見，生活在各人的世間——
知見是「主觀」的知見，並無一「客觀」的知見——
不是「我的知見」，便是「你的知見」，或是「他的知見」——
離開「我、你、他」，便無知見。」
・若有一「客觀」的知見，請問‥
「誰知道這‥『客觀的知見』，是什麼呢？
又誰知、誰見，此一『客觀的』知見呢？」
・若有一「客觀」的知見，也是無意義的，
因為‥若知見離開「你、我、他」，便一無用處——
自己的知見，也只有對自己，產生意義、產生作用；
對別人，一無意義、一無作用！
・ 簡單的說‥你可能很「珍惜」，一顆石子，因‥那石子，對你有特殊的意義。
但是，對別人來說‥那顆石子，只不過是顆石子罷了！
也許，他順手一丟，就把它給扔進垃圾桶裡去呢！」
・而當別人，「認同我的知見」，則此知見，便也成為「他的知見」，
對他人，也才有意義、才有作用。
・現前這「宇宙人生」，是「主觀」的宇宙人生，
因有「我」故，有此宇宙人生。
若非「我的宇宙人生」，便是「你的宇宙人生」，或是「他的宇宙人生」——
離開「你、我、他」，並無一「客觀的宇宙人生」。
・若有一「客觀」的宇宙人生，請問‥
「誰知道這『客觀的宇宙人生』，是什麼呢？
又誰知、誰見，此一『客觀的』宇宙人生呢？」
對此一『客觀的』宇宙人生，對誰有意義、對誰有作用呢？」
・因有我故，有我所有——各有各的宇宙人生！
隨眾生心，應所知量，循業發現——此有故彼有、此無故彼無。
˙「循業發現」者，是謂‥眾生依循「身業、口業、意業」之種種行為，
而有種種的發現。
・一切發現，與行為相應‥有此行為，故有彼發現；有此發現，因有彼行為——
善行故，有善發現相應；
惡行故，有惡發現相應；
不善不惡行故，有不善不惡發現相應。
・譬如‥到書店，便會發現各式各樣的書籍；
到花園，就會發現五顏六色的花；
到市場，就會發現種種待賣的貨物……
˙「我」從何來？
緣「眼見色」故，而有「眼識」；
緣「眼、色、眼識」三者和合故，而有「眼觸」；
緣眼觸故，而一時有「我」的錯覺；
喜貪色故，不忍無我，故眼不離色，而不離「有我」的錯覺；
・耳、鼻、舌、身、意——
緣「意知法」故，而有「意識」；
緣「意、法、意識」三者和合故，而有「意觸」；
緣意觸故，而一時有「我」的錯覺；
喜貪法故，不忍無我，故意不離法，而不離「有我」的錯覺。
˙無我，並不是教人逃避「我」；
無我，是教人了知‥「無一恆常、不變易的我」，
如此，面對一切人生世間的苦樂，
才能‥身受、心不受」；
才能‥不貪戀愛著——
才能‥厭離～趣空～解脫，現法涅槃。
阿文但觀‥人生世間，苦多樂少，一隻小小的蚊子，嚶嚶嚶嚶的叫，就能惱人，令人一夜難睏；小小的一隻蚊子，就能傳染瘧疾、登革熱，教人痛苦死亡……還有什麼‥值得愛戀的呢？
而人之所以愛戀人生世間‥人生世間，果有其「吸引人」之處；人生世間，不能否定的，是有些快樂，然而，人生世間的種種快樂，皆因「痛苦」而有，一切快樂，皆是‥建築在痛苦上的——
人之所以要吃飯，是因肚子餓，若無肚子餓的痛苦，也就無吃食時，飽腹之樂；
人之所以要飲水，是因口渴，若無口渴的痛苦，也就無喝水時，解渴的快樂；
人之所以要穿衣，是因寒冷，若無寒冷的痛苦，也就無穿衣時，溫暖的快樂；
人之所以要睡眠，是因勞累，若無工作的辛苦，也就無睡眠時的快樂；
人之所以要行淫，是因性饑渴，若無性饑渴的痛苦，也就無行淫時，洩欲的快樂；
人之所以喜熱鬧，是因無聊，若無寂寞難耐的痛苦，也就無眾聚時，熱鬧的快樂；
人之所以追求功名，是因平凡，若無默默無聞的痛苦，也就無功成名就時的快樂。
人生世間，但求幸福快樂，皆希望‥「永遠幸福快樂」，世人皆懼「無常」。然而，阿文倒覺得‥人其實也是不耐於「常」的！
事實上‥人生世間，種種快樂，亦不堪「常」——
吃飯好味，雖然快樂，可是，兩三碗下肚，肚子一飽，也就吃不下了；
喝水甘爽，雖然快樂，可是，口渴一解，喝也喝不下，再喝也無味；
穿衣溫暖，可是，多穿幾件，就不好受了；
睡眠雖好，可是，睡久了，人愈昏沉；
淫行歡愉，可是，發洩之後，再來也累了；
眾聚熱鬧，持續久些，便覺噪擾，而欲圖安靜；
功成名就，卻樹大招風，不堪盛名之擾，寧願平凡……
是故‥
「無常，是人生世間的本質‥無常故苦——不苦不樂受是苦、苦受更是苦，
然而‥樂受其實也是苦，所以‥苦，是人生世間的實相。
・了解人生世間，是苦、是無常，並不是要人逃避，
而是要人‥勇敢的去面對、認清實相，方不為所惑，而不知所措。」
人生世間‥苦、無常，當知厭離——
厭離，不是厭惡人生世間，而逃離人生世間——
生於世間，而厭惡世間，這是自討苦吃。譬如‥
若見美色，而生貪愛、朝暮相思苦‥貪愛是自心貪愛，非美色有所罪過。
是厭己之貪愛，而非厭人之美色；是離己之貪愛，而非離人之美色。
若見醜色，而生瞋怨，時刻嫌惡苦‥瞋怨是自心瞋怨，非醜色有所罪過。
是厭己之瞋怨，而非厭人之醜色；是離己之瞋怨，而非離人之醜色。
既在世間，想逃離世間，逃也逃不掉！
厭世、離世，這是誤會「厭離」的意思、不解「厭離」的旨趣；
厭世而離世，是在逃避責任；逃避責任，終不得解脫。
譬如‥欠債就得還，要是厭惡債務，而逃債去了；逃得了一時，逃不了一世，債務不盡，便不得安樂。
譬如‥遇到問題，苦惱萬分，厭惡問題，便飲酒逃避，麻醉自己，不過是暫離問題，酒醒時，問題還在，還是一樣苦惱。
世間「無常、苦」，只因「有我」作祟；有我故，有「貪瞋痴」——
生老病死、憂悲惱苦，究其根源，正是因為自己的貪瞋痴作祟——
人不樂於無常苦，則當生厭，以離貪瞋痴，止斷貪瞋痴、滅盡貪瞋痴～趣空～解脫，安穩自在，現法涅槃。
若不知、不會、不肯‥「止斷貪瞋痴、滅盡貪瞋痴～趣空」，
則一切行為，皆與「解脫涅槃」無關，乃至背道而馳——
縱使吃素、唸佛、禮佛、拜懺、朝山、誦經、持咒、燒香、靜坐……
不過是「宗教活動」、不過是「宗教儀式」‥不過是裝模作樣地，自欺欺人罷了！
何謂「空」呢？ 《般若波羅蜜多心經》中，所謂‥
「舍利子！
色不異空、空不異色；色即是空，空即是色‥受、想、行、識，亦復如是。
舍利子！
是諸法空相，不生不滅、不垢不淨、不增不減。
是故空中，無色、無『受、想、行、識』；無『眼、耳、鼻、舌、身、意』；
無『色、聲、香、味、觸、法』，
無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；
無『苦、集、滅、道』；無智亦無得。」
「諸法空相」，是捨諸無常敗壞法時，所呈現的空相，而非離諸無常敗壞法，別有一『絕對存在的空相』。空，即是「解脫涅槃」——
止斷貪瞋痴～滅盡貪瞋痴時，離欲～趣空，即是解脫、即是涅槃、即是空。
「涅槃」是「現法涅槃」，是「活生生」的境界，是能自知、自證的境界，而非死後，才有的境界——
於眼見色時，不貪愛於可意色、不瞋怨於不可意色、不痴迷於非可意非不可意色‥不因「貪愛、瞋怨、痴迷」於「可意、不可意、非可意非不可意」，
而有「樂受、苦受、不苦不樂受」——止斷貪瞋痴，即現空相；趣空，則現涅槃。
譬如‥「紙」，紙可以作畫、可以作文，不論紙上，有了五顏六色的圖畫，或是七式八樣的文章——紙終究是紙，不因圖畫、文章，而有所改變——
人因「貪瞋痴」故，常常是‥「見圖不見紙、見文不見紙」——
不是不見紙，而是「忘了紙」！
「見圖時，亦即見紙；見文時，亦即見紙」，而迷昧於五顏六色的圖畫、七式八樣的文章。
「色受想行識、眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法」，之於「空」，譬如‥
「圖文」之於「紙」——
人們迷昧於‥色受想行識、眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法，
為之貪瞋痴，不知厭離～趣空，而常在生老病死，廣受種種，憂悲惱苦矣！
＊ ＊ ＊ ＊
好吧！還是「適可而止」吧！
原本是不想談這些的，可是，一扯上了，竟然也就沒完沒了——沒個著落，還不肯休止呢！
人，始終是「希望」趣向於「真實、良善、美好」的！
雖然‥世道歧迷，路多坎坷，走來，難免跌跌撞撞；難免受困於荊棘泥沼、難免因挫折而灰心喪志……
雖然‥「屢戰屢敗」，總要打起精神來，「屢敗屢戰」，才有戰勝的可能——
跌倒了，爬起來，再走就好；若是「做不好」，就說「做不到」，就乾脆「不去做」，那是「妄自菲薄‥自暴自棄——自甘墮落」呀！
阿文但觀‥世人總是花時間，在製造問題，然後，再花更多時間，去解決問題——製造問題多了，就不堪其煩；沒有能力、沒有時間、沒有耐心去解決，便生瞋怨，結果‥問題沒解決，反而又增加 ，更多的問題。
與其花時間，抱怨問題表面所呈現的現象，不如多用心省覺——
打起精神，去探究問題的根源，而加以改善啊！
…………
阿文還真是的！說來說去，還是「說道講理」。
看麗玉時常在生病，說實在的，如果‥麗玉覺得生病很好玩，能夠「身受、心不受」，那就沒話講，要不然，阿文可要建議麗玉‥
多做運動，增加身體的抵抗力，還有‥感冒不要再去看西醫、不要再吃西藥；西醫多是「頭痛醫頭、腳痛醫腳」，治標不治本；吃西藥，雖然很快能解除病痛，但每吃一次，就會讓肝、膽，增重一次解毒的負擔‥越吃西藥，以後就會越多病。生病其實有很多原因，頭痛也有可能跟心臟有關，腳痛也未必只是腳的問題，中醫能夠調理全身以治本，中藥療效雖然慢些，但以「溫和、少副作用」為貴。
還有‥「心病」常引發「身病」，若不解心病（止斷貪瞋痴），難保不會時常「身病」的。
而「病」，亦如紙上的圖文一般，迷昧於圖文，而忘了‥「見圖文即見紙」，終究是徒歡喜、枉悲傷、白惱苦一番——病時，當趣空，趣空，則身受心不受，是心解脫，一切病痛，坦然接受，而不因之，憂悲惱苦。
祝‥
體健心愉！
阿文
(85)1996.07.04.四 15:20:36
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2023.05.09.二 00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》陳麗玉_127。1996.07.04.四 15:20:36
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