■潘文良著作集＞菩提品＞學佛心語　附錄一
　

　　　◎給教育部長的一封信

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘金輝

高文前輩尊鑒‥
　　今年六月，適值鳳凰花，盡吐的日子，但我們「聯考生」，卻來不及喜極而泣，更來不及感謝恩師、溫懷故舊；驪歌依依，卻趕不及落淚……太多來不及辦的事，只因‥聯考燃眉，無由蹉跎分秒。
　　匆匆忙忙、恍恍惚惚，三年的國中時日，早已不待。從未專心寫過的作業薄，依然素潔；卻有成丘成山的考卷，朱墨繽紛地，撒了滿房間；老師諄諄教諭，拋在時光的泓流。握在掌中的，只是教鞭烙下的滿手傷痕；刻在心版的，是一心的迷惘和憂懼……
　　燦爛的年少，如果就要這麼徘徊在「分數」裡，那麼‥但願每個稚澀無憂的孩子，都不要長大！
　　七月考季，火傘高張的日子，然而‥誰知我們的憂慮和憧憬？　卻要恨他熹微了。　「高中聯考、五專聯考」……不可數計的考——考誰的腦子好、考誰的體力強（好肩負起‥父母的期望、祖宗的榮耀）、考誰家境優渥（才能負擔三年，那筆龐大的補習費）、考誰最用功（每日聞雞起舞，甚而焚膏繼晷）——
也許聯考並沒有如此駭人，但不知‥那些自殺、跳樓的學生，何苦來哉？
鮮花、熱血似的生命，竟淹沒於‥聯考的恐懼之下……
　
　　「死去一個學生，教育陋規的荼毒，就更加一層；
　　　發生一件道德淪喪的刑事案件，教育礎石的動搖，就更加彰顯。」
　　古人提倡‥經世致用，首重教育，所以有「光武中興、明章之治、貞觀之治、開元之治、康雍乾盛世」……是教育得法，其所教所學，尤重有利於社會、人類，風世勵俗，所以‥世風淳樸、物富民豐。
　　如今社會，暴案頻傳、人禍不止……實是教育失策，令人憂心。
　　三年國中教育‥讀書三年，以應二日考試，考罷人茫茫‥有的瘋、有的狂；倫理道德拋在一旁，雞偷狗盜樣樣強……可悲至極——
「學以致用」，變成「學以應考」。
　
　　「好的成果要變——精益求精；壞的現象要改——除陋佈新。」
　　現在學制，附庸於聯考‥國中為了高中聯考；高中為了大學聯考……待文憑到了手，進了社會，不知如何是好——這是國家中流抵柱的棟樑啊？
　　而為了應付聯考，於是‥教師補習，因應而生，蔚為風尚。雖然‥這可算是聯考制度下，「合情合理」的風氣，然而‥卻是一大醜陋的習氣——
為人師表，不能以身為教；捨清高，而入濁俗；去廉儉，而納貪靡……
而多數，皆不自覺（有覺亦感無奈），一味地，為學生補習‥在美術課上數學、在工藝課考理化、在音樂課教英文……甚至剝奪‥早自習、體育課、輔導課、童訓課、掃除、午休……利用於考試、上課；而晚上，還必須留校，補習至九點、十點，方得回家；乃至星期假日，仍要「風雨無阻」的到學校。
　　還記得‥那夜間留校補習的日子，每當八、九點時，一批批‥迎接孩子回家的家長們，蜂湧而至‥開車接的開車、撐兩傘的撐傘；提書包、拿飯盒、掛水壺……一片親情洋溢的畫面……
　　雖然‥家長、老師，似乎與學生，一同作息、一般苦累，然而‥龐大的補習收入，與望子成龍的心態，卻是相應不背的——但是，誰想過‥真正受害的，該是那些，一再不會替自己「計劃未來」的孩子；該是那些，一再不會教自己安排「自學時間」的學生！
　　我惶恐著，我擔心‥將來，再也過不慣，「缺少老師安排」的學習生涯；我擔心‥要永遠活在「他人設計好的生活」之中。　於是‥三年級下學期，我退出了學校的補習，擺脫老師的複習計劃、考試編排，與一、二年級，一同作息，把自習的時間，從老師的手裡「奪回來」……　雖然‥聯考當頭，我仍執著地，相信‥自己的計劃，一定可以打敗聯考。
（阿文道‥「其實當是‥『不被聯考打敗』才對。」）
　　而聯考結束～放榜了！
　　我考中了「台北工專．電機工程系」——證明了‥我所做的一切，沒有錯！　（阿文道‥「還好！沒有錯……」）
　　我多麼希望‥每一個學生，都要能夠對自己的前途負責，努力去追求；而老師，不過是‥在你迷惑的時候指引、在你懷疑的時候解釋——他們無由安排學生，因為‥那是一種「剝奪」，剝奪每一個孩子，發展「自我潛能」的機會——
若此，其目光之短、識見之淺，較井蛙而猶蠢、較豺狼而黠狠也！
　　而父母，就應該體認‥拿自己兒女的前途當面子，是一件‥多麼幼稚、又多麼愚蠢的事——為了一張面皮，你就要你兒子，考上「建中」，那樣地，強迫他去補習，於是‥一個活活潑潑的孩子，變得愁容滿面、面目可憎，因為‥他無法計劃自己、安排自己。　如果‥父母給孩子的，是關心，而不是強迫；是支持，而不是打罵，那麼‥他會找到，適合自己的一條路的。
　
　　古之教育，為人師表，兩袖清風，清操厲雪，高莫若也！
　　滿清末年，教學異變，附庸科舉。
　　當時士人，夢作狀元，好高驚遠；一日戾天，則或有攫財、或有貪奢；更有做傷天害理、泯滅人性之諸惡，實四民中之大害。
　　後有「庚子新政」，裁廢科舉，作育英才，方有新思潮復甦；而「武昌起義」，民主綻放，知識分子，功不可沒。
　
　　古之史實，今之明鏡。
　　目今聯考，弊端頻現，一如科舉‥素懷大志之人，無處施展，反以小人當道，彌天蓋日。
　　今之師者，補習污財，短視近利，誤人子弟，寡廉鮮恥……
　　此其受大苟取，貪得無饜，賤莫甚也！
　　而今日學子，驕傲虛妄、好慕榮利，無寒門之力學不倦，亦無望族之不恥下問；無謙受博學之實，但求文憑一身……他日長成，得志，為一國一族之大患；失意，為一鄉一里之禍害。
　　聯考不廢、師道不彰，一如‥不罷科舉，難有中華締造。
　　滿清所以滅也，唯教育失措矣！
　
　　教育乃如‥果之蒂、樹之根、塔之礎、水之源。
　　而蒂壞果落、根衰樹枯、礎搖塔塌、源竭水斷。
　　「台灣」之所以亂也，教育偏差矣！教育失敗——中華危亡！
　
　　聯考既廢，十二年國教當行。
　　行之鎖鑰，即改變學生心態——唯其積極，便難再有，沉迷‥電動玩具、色情漫畫、毒品之學生；更唯其積極，所以自知進取，使父母無庸憂心，更無需教師操勞補習……
　　方其時，無論「學富五車」，或「一技在身」者，皆於社會，有所貢獻；使人皆能盡其才，國能衰敗歟？
　　改變心態，首要改變教科書之編撰‥譬如‥歷史，如果只告訴學生，一個片段的史實，卻沒有啟示的作用，那不過是瓶「閉塞腦筋」的毒藥，讀了半天，也只不過是用來‥應付考試，於人生何益？於社會何助？　與其讀這種教科書，毋寧揀一本《儒林外史》，來洞析清末士人，追逐功名的醜態；挑一本《三國演義》，來明瞭〈諸葛孔明〉，做人處事的要道。
　　教科書的內容，緊繫學生思考、意念的方向，一有偏差或不足，必難矯正回復——編撰教材，可不慎歟？
　　教科書的編撰，既已朝著「啟迪思想」的方向去作——「心理的輔導與教學」，則當隨即相輔相行。
　　蔣公說‥
「人生最珍重的是青年，青年最可貴的是信仰；
　信仰是你們思想的結晶，與意志的集中；
　信仰決定你們事業的成敗，和歷史的榮辱。」
　　「三民主義」，是強大中國的信仰；佛教、道教、基督教……是追求真理、淨化心靈的信仰；而對自己將來的使命感，更是豐富生活的信仰。
　　子曰‥「小人閑居為不善，無所不至。」
　　蓋是‥缺乏信仰、缺乏使命之咎。
　　看今日學子，沉迷電動、漫畫、毒品……玩物喪志；遊蕩街頭、打架鬧事……蹉跎年少，正是‥失去為自己將來策劃的能力、失去自我生命的使命感，所以‥任意非為，玩日愒歲——這實為教育失良、心理輔導不周所致。
　　「心理教學」的目的，自是要人產生信仰——對自己未來的訴求，而付諸行動，與承擔責任的能力。　這種信仰，是可在良好教科書的啟迪，與心理教學的輔導，甚至‥在宗教信仰的追求中，使每個學生，正視未來，而努力實現的。
　　雖然‥現今的國中教育裡，有所謂的「輔導課」，然而‥其教學時間既短（每週一堂）、教材不足，方法亦不見其效，實為所憾（所患）。
但期一日，能有所改變，青青子衿，將有福矣！
　
　　「八十年度」的聯考結束了，「八十年度」的龍子、鳳女，高飛了？
　　又一年的聯考將來，一群群的學弟、學妹，一樣接受那無情、無理的篩選；
又一顆顆望子成龍、望女成鳳，殷殷憂盼的父母心，一樣展現忡忡憂慮；
又一個個勞苦補習、悄悄收錢的老師，一樣替學生安排著……
　　誰曾了解到‥那些街頭流氓，與台大學生，或許還曾是‥同窗好友呢！
同一個學校的畢業生，有的成為地痞流氓、酒國英雄、毒裡梟蟲……禍及十方；
有的做警察、當部長、立法委員……名振四海——
當你讚嘆某校升學率高時，請先看看‥那些危害社會的惡棍，哪一個，不是從學校，踏入黑社會的？
　　〈杜甫〉，一個流亡詩人，曾經那麼雄懷大志‥「致君堯舜上，再使風俗淳。」是他一生未完成的夢。雖然，他生逢亂世，一生顛沛流離，然能口出此言、心思此事，實千古難得！
　　而　前輩今日，居教育之要職，是天之有所托付——
振興教育之大任，「遲不得、辭不得」；
而杜甫之誓，更須刻於心版，期能再造淳淑美世，才是千古罕見、萬古流芳，
更是‥千萬學子的佳音啊！
　
　　吾才駑鈍，潦潦作此，文白相雜，殊欠倫序，只因不願再見學弟、學妹們，一個個「讀死書、死讀書」，甚而「讀書死」，故不怕「貽笑大方」，而斗膽進言。
　　文雖膚淺，心意猶存，唯望　前輩，能力求教學革新，嘉惠學子！
　　謹此，敬祝‥
鈞安！
　　　　　　　　　　　　　　　　晚生後輩
　　　　　　　　　　　　　　　　　　潘金輝　敬上
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中華民國八十年八月二十三日
　
■註
　　此為阿文之弟〈潘金輝〉，於八十年八月，給教育部長〈毛高文〉先生的信。
　　　　　　　　　　　　　　　　修校：2006.02.02.四　17:37:26
　　　　　　　　　　　　　　　　修校：2021.06.30.三　20:00:00
　
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2021.07.01.四　00:05:46
◎學佛心語　附錄。潘金輝《給教育部長的一封信》
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