通過上面闡述中可以看到，一切圖講的就是萬物。它們的本質差別在一圖表達的是唯一的整體，一切圖則是它的形式，用更通俗的話說就是整體的分身；縮小的整體等等。佛經中有「一粒米等於一個宇宙」「從一粒沙子看整個世界」的說法，在科學界有「人體就是一個縮小的宇宙」說法，它們講的都是同一個道理，宇宙中的萬事萬物，每一個物件中都包含有宇宙全部的信息。當然，科學對此的認知是在近代量子信息理論之後。
戴維玻姆的宇宙全息理論，通過全息照片的原理，發現無論將一張照片碎成多少片，通過激光全息還原，每個碎片呈現的均是一張完整的照片。這就是我們今天所講的「從一到一切！」二者根本的關係，它說明世上萬物本來就是一體的，這個一體即「一」，其它一切現象都出自「一」的變現，它們內在的關係是無法被切割的。這也就是同一張圖示即是一圖又是一切圖的道理，它透視的就是宇宙全息原理。
從一到一切，揭示的宇宙及萬物的創造過程，萬物均是宇宙的分身，它們都具有同樣的二元屬性，均由四象元素所構成，萬物的不同在於四象元素所構成比例的不同，並由此形成了不同的陰陽屬性、層次屬性以及千變萬化的面貌。不僅如此，我們前面說過，這個過程還創造了宇宙許多的規律甚至一切規律，我們接下來專門來述說這些規律，當然只能撿主要的。
佛教的創世理論主要有性空緣起或無中生有說法，它們基本上是同一個意思，圖示的過程就反映了這一點。AB點處於靜止的意識表現就是空、無，始於輪迴頭尾封閉形成了內中的空間，有了空間，一切存在就有了可能，所以空間即有，這就是無中生有的由來。
輪迴成形後，先有陰陽，後有中間的物質人間，陰陽又為天地。據《三五歷記》中記載：自從盤古開天闢地，「輕清者上為天，重濁者下為地，沖和者為人。故天地合精，萬物化生。」陰陽即哲學意義的對立論，又被叫作事物的二極原理。陰陽為同一事物的不同極性，它們對等存在，陰陽屬性體現的是運動或變化，是宇宙萬物存在的必然條件。陰陽通常有三種形態，統一形態，表現為二者合一陰陽消失，這只是一種理論上的存在，實際上它永遠只是一個目標；陰陽平衡形態，圖示的陰陽（天地）即是，表現為相對的獨立性；陰陽對立形態，物質人間的陰陽即是，表現為不斷的鬥爭，這也就是人間互爭永不消停的原因。
陰陽決定生命的存在，生命的進化或叫萬物的創造雖然可以用「意識化現一切」來作概括，實際過程它是依據事物的層次屬性一步一步來實現的。我們現在來分析圖示是如何表達層次關係的。根據輪迴原理，圖中的AB點處於能量最高處，隨着順時針的輪迴驅動，能量逐漸減弱，至中線為最低，然後由於陰陽反背，又開始逐漸走高，直至AB點。如果以生命三位一體來舉例，能量層次最高為AB點，次為天命；人間最低，再反轉，地命又為高，AB點最高。所以以能量來衡量，天地是等同的，只是極性相反。
因果定律是佛教認定的宇宙重要規律，它突出了人生過程中的三大啟示，善有善報惡有惡報；任何經歷都不會白費；一分耕耘，一分收穫。但是，對此規律也出現了不少質疑聲，尤其是其中的三世因果，被認為根本就無法驗證。如果運用到我們的二元四象理論，許多質疑就比較好解釋了。因果定律同樣具備二元屬性，一類因果適用於陰陽論，就像科學所說的作用與反作用，主要發生在我們的現實世界；另一類因果適用於層次論，主要發生在不同層次世界，就如三世因果，以物質時空的時間觀來衡量有點不可思議，但作為一種超越物質世界，用宇宙觀來評判，就不足為奇了。類似的事情還經常發生在現代科學之中。
被稱為21世紀科學三大終極難題，分別為，宇宙中的暗物質和暗能量；量子力學和廣義相對論的統一；時間的本質是什麼？我們現在只能概要地作出一些解釋或回答，詳細論證日後專門再述說。
科學家認為人類已知的物質世界僅僅只占有整體宇宙的4--5%，其餘均被暗物質23%，暗能量73%所占有，但是至今對這二種東西究竟為何物並不了解。
用我們的圖示來判別，去掉中間物質人間4%，其餘陰陽自然就是暗物質和暗能量，其中暗物質為陰；暗能量為陽；它們各占有48%。這是筆者僅憑靈感得出的結論，同時依據二元四象理論，陽為宏觀世界；陰為微觀世界，現代量子科學是物質文明的延續，它不斷深入的就是微觀世界，也就是暗物質界。近期已經有不少佛界的修行者也提出暗物質和黑洞是陰界的產物說法。由於量子物理僅僅是物質及暗物質界的科技手段，所以對暗能量界無能為力甚至只會加速遠離。我們對暗能量界的判別主要是依據暗物質界的確立推理而來的。
量子力學和廣義相對論是無法實現全部統一的，因為廣義相對論是物質世界概念，量子力學的量子具有物質與暗物質雙重性，其暗物質屬性和廣義相對論是層次關係不是對立關係。量子體現暗物質屬性時，會出現時間消失，因果失靈甚至出現如跑步比賽還未開始，終點已經出現比賽結果詭異現象，這就是暗物質界的異靈現象，其實消失的只是物質世界的時間和因果。量子力學認為奇點和黑洞都是不可能存在的，因為它們違反了不確定性原理和量子化原理，為什麼會出現這種現象，因為奇點和黑洞（邊緣）都是物質界的產物，原因就是沒有處理好對立論和層次論之間的差別關係。
愛因斯坦的時空面向物質彎曲的觀點是正確的，因為時間是圓玄自然彎曲，物質在圓玄之內自然是彎曲面對，並且空間與物質均為時間的形式，所以就有了本質與形式之間的引力。為什麼會出現時間不存在的觀點呢？因為這時的量子體現的是暗物質屬性，暗物質無形，它的時間自然也是無形，而且還是和物質界時間完全不同的衡量尺度，非常容易產生時間消失的感覺。在二元四象理論中，時間與空間是層次關係，時間是被確定的，它和靈性一樣，是萬物運動的體現，它們的本質是輪迴。時間是生命長度的確立；靈性是生命高度的確立。
被譽為「宇宙之王」的霍金，曾在他的著作《時間簡史》中根據黑洞理論給時間下了定義。他認為時間從大爆炸開始，到黑洞結束。霍金所說的是物質世界的時間，黑洞是暗物質世界產物，它吞沒物質實際上是物質向暗物質轉換的過程，所以物質時空結束。白洞是暗能量世界產物，白洞的拋射是暗能量向物質世界的分化，用宗教的話說是神佛下凡。
上述關於科學三大終極難題的揭示，後面還會有更詳細的解說文。肯定會引起很多質疑，那麼，就讓它像佛教華嚴經的「一即一切，一切即一」那樣，等待未來人的醒悟吧！-(張工/佛學新思想.宇宙智慧觀)
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