阿盛寫作私淑班

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推薦書：吳佳駿《像螺旋一樣》（印刻出版）

 

Necessitas legem non habet。闔上吳佳駿新作時，我說。

必要無法律。此句為義大利當代學者阿岡本（Giorgio Agamben）於其著作《例外狀態》開章首段所引之語。綜論德國威瑪政治、舊羅馬典章、法國大革命乃至於英美戰後條款，他圈圍各戒嚴期間，法治與生命的混沌樣貌。阿岡本系譜式論justitium（法庭執法的中止，休庭期），指出必要狀態的不具法律正當性，那實屬無法的失範（anomie）特質。

《像螺旋一樣》藉八則短篇為結界，描繪一隙裂縫（採近日年輕作者鍾愛的主配角異位術，讓可能零散而雜蕪的短篇集，透過有機形式尋獲括弧內的整體性）。與政治正確，各意識形態無關，純以量化法則計，吳佳駿調度所有溢於多數決的日常主體符號：留學生、慢性疾病患者（HIV帶原）、劇場演員、援交從業者、原住民、跨國企業神祇、翻譯等。我循敘事的注連繩（那由雪白紙垂與乾稻桿相織而就）旁測，列隊如沿途被擺置路沿的微型神偶般的各式角色，探勘，摸索作者所標示之境。

「旋轉得越快，物質會變得愈銳利和堅硬。就算只是紙，軟軟的東西在快速旋轉後，都會變得好像可以切割任何東西。」書名所指的螺旋，非靜止型態，明示一種激進的動能。

正如阿岡本《例外狀態》卷末指稱，西方法學制度中存有的雙重結構（該二元素既異質，且協調）：那由potestas（權限）與auctoritas（權威）兩者相生剋，在其取消抑或認證的進程，顯現例外狀態中二者相抗衡時獨有的「不確定性」。在吳佳駿以神偶與注連繩串起的地域範圍，界內瀰漫各式二分法碰撞後，彼此的殘餘與熔燼（那是創作者與作品、文字與聲音、個人與群體、真實與謊言、是非對錯中，用時間留予溫存的交替瞬間）。

在這螺旋型態底，扣除主題式碰撞，篇內符號亦不時增生，堆積，最終旋擴成局部式龍捲風景（為首三篇集中於日本留學身分，與聚焦翻譯問題的〈川上的舞孃〉尤顯）。精緻，高濃縮如詩之修辭，日語漢字的嫁枝節生，跨文化族裔媒介的大量互文（《夷門廣牘》、《徒然草》、竹內棲鳳之畫、狂言等）。此外，穿插的引言，無翻譯原文引用，日記體與後設，皆屬作者欲干擾既有敘事調性的多重試驗。一切諸法傾囊相授，好讓「詞語的意義卻更加深入，往幽暗不見底的地方垂釣而去」，最終「朝著這個世界那沒有人保證過的底部而去」。

底存何物？高速運轉交互作用後的殘有熔燼為何？

促使作者勾勒此界的原欲與其必要性，或可藉文中所涉之佛典思辨一探究竟：那是光眩迷盲的世界真實，因緣相生的所有可能性，詞語失範的無法言傳之道，與面臨迷惑實相當前的破障礙消災解厄心法。

闔上書後，在高速運轉的符號例外狀態中，我看見一片白，無灰而閃。Optimi status auctor。吾高舉雙手白空曰。

最後聲聞，那遠處所傳來，清晰的，悅耳的：南無南無。

 

聯合副刊2024.04.20