（泥娃娃專輯／巴奈／角頭音樂發行）
卷頭的批ㄟ司，2003/4/1
這篇文章是2001年秋初，我到「河岸留言」聽了巴奈的現場演唱會後所衍生的靈感。她的聲音極有特色，不用我安形容詞，每個人聽了有各自的體會，問題是她歌聲底下的靈魂，有幾個人可以清楚的瞧見？因此當初寫這篇時，我嘗試略去「聲音的形容」，想直接以十二首歌的歌詞內容演繹出一個女人的靈魂，而且是「原住民女人」的故事，而且是「被迫流浪的原住民女人」的故事。
十二首中我最喜歡的歌是「每一天」，但在十二段短文中，我自己最喜歡的是「大武山美麗的媽媽」。邊聽那首歌邊寫，寫到最後結論「媽媽是一句夢話」時，我臉上是掛著淚水的。
巴奈的歌聲和歌曲力道極強，特別適合「想痛哭流涕、想把自己心情狠狠搥到谷底、想置之死地而後生或想自虐」的時刻聽。過去一年半我的心情很少面臨前面所說的那些時刻，所以很久沒有把巴奈這張專輯放來聽聽了，但只要她在台北有現場表演，我都盡量抽空去聽，專輯裡的歌聲跟她現場比起來，「生命力和感染力」大概是「一比一百」的差異，喜歡聽歌的人（尤其是女生）若有機會，這輩子請一定要去聽一次巴奈的現場演唱，你會看見巴奈邊唱歌，偶爾還邊得安撫在台下「嚷著要媽媽，或隨媽媽歌聲開心說話跳舞」的，她的小孩。
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◆ 泥娃娃
照著房間的鏡子喃喃自語。
「這是我嗎？」看著自己疲憊迷惑的臉，常令我更加迷惑。有時把額頭貼在冰涼的鏡子上，企圖以眼睛絕對貼近的方式努力瞧清楚自己，卻仍然看不見靈魂的原貌。
回想小女孩的時代，照鏡子總希望自己快快長大，想像鏡子是條時光隧道，穿過鏡子就能看到未來女人的美麗身影。變成女人之後，卻反過來希望能看到以前的小女孩。然而，小女孩就像消失的泥娃娃，鏡中看不見她快樂無憂的面容，只看見一攤悲傷的泥沙。
「泥娃娃，泥娃娃，一個泥娃娃，我做她爸爸，也做她媽媽，永遠愛著她……」對著房間的鏡子照著照著，忍不住唱起小女孩時代愛哼的兒歌，也忍不住在曲終加唱一句：「泥娃娃，泥娃娃，別被眼淚融化……」
◆不要不要討好
你說你喜歡我的歌聲和音樂。你是真的喜歡嗎？你是徹頭徹尾的喜歡，還是過路般的喜歡？
不要問我這兩者有什麼差別。會問這樣的問題，就表示你根本不夠喜歡。所以我不願用音樂來討好你，生活中委屈的事情已經夠多了，我不要連唱歌這件事都變得這麼委屈。我唱歌，只為了我自己。
可是，我不是每次都能這麼堅持。每個人都要靠money生活，我得靠我的歌聲和音樂賺錢，在現實裡，理想比夢遙遠很多倍。
可是，我真的不想變得那麼俗氣。不用等到睡覺的作夢時刻，我就能清楚聽見心底吶喊著：「我不要不要不要按照別人說得規矩，我不要不要不要變成賺錢花錢的機器，我不要不要不要不要變得沒有愛的能力……」
◆ panai流浪記
流浪成習慣，在家鄉與城市之間，在城市與城市之間。
可是在成為習慣之前，總會邊走邊掉眼淚，雖然外表倔強的我並不想。
我以為學會城市的虛假是容易的，就像我曾經以為告別家鄉是容易的，以為忍住眼淚是容易的，以為看穿謊言是容易的。
若我一直唱著流浪者之歌，能不能找到你，我的愛人？
◆ 浮沈
並非一開始流浪就知道鄉愁是怎麼回事，甚至一開始會為來自那樣的家鄉而自卑，不想去提我來自哪裡，不想勾起與家鄉有關的回憶，深怕你們因此看穿我的不安。
後來才體會，鄉愁是一種信仰。在茫茫人海裡浮沈，沒有鄉愁，也就失去靠岸的信仰。
◆ 捆綁
關上房門，關上燈，任自己被黑暗捆綁起來。
討厭跟不安和恐懼做室友，卻怎麼趕也趕他們不走。因為人再怎麼厲害，也無法把房間的空氣趕跑的。
◆ 大武山美麗的媽媽
是夢嗎？流浪的我竟然回到了山谷，被山谷美麗的歌聲圍繞著。
naruwan na iyanaya hoiya ho hai yan～～naruwan na iyanaya hoiya ho hai yan～～
媽媽，媽媽，美麗的媽媽。媽媽是太平洋，媽媽是大武山，媽媽是跳不完的舞，媽媽是唱不完的歌。
「有一天我一定要回去，為了山谷裡的大跳舞，我一定會用力跳舞牽著你的手～～有一天我一定要回去，為了山谷裡的大合唱，我一定會大聲唱歌再也不走了～～」
我看見夢裡的自己淚眼模糊。媽媽是一句夢話。
◆ 過日子
生活像呼吸一樣容易。生活像一直閉住呼吸一樣困難。
不管了，我想耍賴。
◆ 失去你
愛情是一道解不開的方程式，失去你是定律的等號。
悲傷是用加的，眼淚是用減的，孤單是用乘的，心碎是用除的。
◆ 天堂
人為什麼喜歡荒唐？為什麼習慣說謊？為什麼嚮往耍流氓？
因為這些時刻，人的世界會比較接近天堂。雖然在這些時刻之後，常會回到沮喪的地獄，但輪迴本來就是人間的運作模式，不是嗎？
◆ 你知道你自己是誰嗎
你跟我一樣害怕這個問號，很多人都一樣害怕。你也想要一個答案嗎？會不會沒有人能回答？
人生本來就是一場自問自答，答不出來的人活該。找到答案是困難的，堅持答案是幸福的。
◆ 怎麼會這樣
愛情是為了誰？
不公平！不公平。不公平？不公平，不公平……
因為我是原住民，就不被祝福的愛情。
原住民！原住民。原住民？原住民，原住民……
愛情究竟是為了誰？為了誰？
◆ 每一天
走出房間，為了和你擦肩，在每一天。
我知道複雜的訓練迷失了最初的心願，複雜的防衛佔據了人和人之間。
所以讓我們坐下來一起喝咖啡，或者一起喝酒，讓我們放輕鬆一點、單純一點，誤解再少一點、慢走一點。
讓我們用純潔的雙眼好好感覺彼此，看看生活會不會更自由一點，更安心一點……
關魚
2001/9/7
批ㄟ司萬
〈以下為此文直接引用巴奈專輯歌詞的部分，除了加註外，作詞者皆為巴奈〉
◆ 不要不要討好
「我不能用音樂來討好你，我不要唱歌這件事變得這樣委屈」
「我不要不要不要按照別人說得規矩，我不要不要不要變成賺錢花錢的機器，我不要不要不要不要變得沒有愛的能力」
◆大武山美麗的媽媽（作詞：胡德夫）
「有一天我一定要回去，為了山谷裡的大跳舞，我一定會用力跳舞牽著你的手～～有一天我一定要回去，為了山谷裡的大合唱，我一定會大聲唱歌再也不走了～～」
◆ 你知道你自己是誰嗎
「你也想要一個答案嗎？會不會沒有人能回答？」
◆ 怎麼會這樣
「愛情是為了誰？究竟是為了誰？為了誰？」
「因為我是原住民，就不被祝福的愛情」
◆ 每一天
「複雜的訓練迷失了最初的心願，複雜的防備佔據了人和人之間」
「看人單純一點，誤解再少一點，會不會更自由一點，更安心一點」
批ㄟ司兔
巴奈「泥娃娃」專輯，角頭音樂企畫發行，
監製人張四十三，
製作人鄭捷任。
角頭音樂網站：
http://www.tcmusic.com.tw/
洽詢電話：（02）28121921
批ㄟ司俗慮
此文靈感主要來自2001/9/6晚上到河岸留言音樂咖啡館，
聽巴奈和巴三一大樂團的現場演唱會，
同行者還有Symour和青526。
河岸留言地址：台北市羅斯福路三段244巷2號B1（台電大樓旁）
營業時間：pm5:00—am2:00
洽詢電話：（02）23687310
本文原發表在「關魚詩歌，還有畫」新聞台：
http://mypaper1.ttimes.com.tw/user/aboutfish1/index.html 
