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2008-02-06 20:33:19| 人氣3,491| 回應7 | 上一篇 | 下一篇

〈 四季賦 〉

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〈 四季賦〉  
 
 
 
  乾,元亨利貞。
  立天之道者,陰陽寒暑矣。
  正皎月之東升兮,乃霞綾之漸已。
  或暝色之絕淪兮,實晨光之登起。  


〈春〉
  是以東君畫情,元始春色。
  風拂拂以垂青兮,柳姍姍而染碧。
  枝窈窕以囀鶯兮,夜朦朧以掛璧。
  蝶花弄於蘭汀兮,鴛鴦隨於芷陌。
  潛龍勿用以養精,君子隱隱以樓笛。

〈夏〉
  而或南風吻暑,八面亨通。
  山排闥以洗雨兮,水清淺於新虹。
  蟬賦詩於解語兮,蛙喧鼓而足豐。
  周萬物之善御兮,遍千山之明峰。
  田龍漸茂於新羽,君子謙謙以融融。

〈秋〉
  至若西風拂爽,利在諧緣。
  群花謝於爭賞兮,百葉枯於競蘩。
  日蹣跚以拒朗兮,月躇躊而妝殘。
  恨流水之易往兮,思來時之艱難。
  遊龍飛天而忘槳,君子終日以乾乾。

〈冬〉
  況乃北風低訴,廉貞窮年。
  行人蹇於前路兮,倦鳥愁於樹間。
  雞長鳴於風雨兮,柏後凋於歲寒。
  知圓缺之無數兮,抱詩心以就弦。
  亢龍有悔於貪誤,君子其慎乎流連。

 
 (昨夜微霜‧2008-02-06)
 
 
 
 

 

            

台長: 昨夜微霜
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綠窗
《蝶戀花》

景氣蒸騰開市早,
百業隆欣,瑞曲歌年好。
靄入雲霄呈喜兆,爆竹聲裡說春到。

誰把舊絃添喜調?
巧鵲臨枝,有蕙香迎道。
福滿乾坤人不老,祥曦照下金元寶。
2008-02-06 21:54:41
硯古
微霜版主此篇旨在以春夏秋冬四時隱喻。 很不錯。

春天萬物之始,就好像剛剛萌牙階段,這時候沒有任何籌碼,所以要謙虛一點,躲一旁,便是潛龍勿用。

夏天,百花爭放,這時有了勝利的條件,可以謙懷廣結善緣,讓萬事上軌道,便是見龍在田。

秋天,由盛轉衰,這時飛龍在天,常常忘記本位,忘了當時怎麼來的,反而會轉入失敗,所以要保持努力的心。

冬天,陰盛,萬物虛迷,如果失敗就思東山再起,要保持著堅定的心。

乾卦,元亨利貞。
元是開始,要小心。
亨是通達,要謙懷舖路。
利,如日中天,要和諧。
貞,就是堅定的心。
2008-02-08 00:07:55
旅人
〈獻給新年的詩〉

淒風,上世紀沿襲而來
創造二十一世苦雨為詩
為深沈的
一種靜美,勇穩的驅力
劃破除夕夜空
站立,站立新年的
第一道黎明

黎明,站在舊歲頹黯的
對立面,照見真相
真相,是刺青,大麻
以及嬉皮鞭帶
於酒店吧台前頭
已然消亡

酒神,迴廊的孤寂
預期而至,化現為
佛朗明哥舞,踢踏舞,肚皮舞
和狂草書法,於詩裡的
每一意象
跳躍,翻滾新生命節奏
而後,融合日神的
樂光與能量
鋪展一條詩的
救贖道路
(旅人作品)
2008-02-08 01:48:42
霜霜
趁著過年拜年之際,撒嬌兼耍賴的從硯古老師那兒搬回來的兩篇文章,分享給心房好友。共賞!

《詞論之一:為什麼要遵守格律》    文/ 硯古

作詩填詞,最基本的工夫就是要遵守格律,不遵照格律來作詩填詞,就好比不想遵守遊戲規則,而卻想擁有遊戲的權利一樣。大家都聽過無規矩不能成方圓,任何的事件總會有一個屬於它們的遊戲方式,不要遵守規則卻想悠游其中,就好像唱歌卻不照樂理來唱,開車不守交通規則、做和尚又不受五戒、當學生又不守校規一般。這樣發展下去,只會各說各云,致一團亂。

有些人說,時代在發展,應隨著時代進步,不必讓格律限制,以格律害意境。持這樣理念的人,我們勸他可以移到新詩園地去發展,這樣對他或許幫助比較大。因為不想遵守格律,一輩子必然無法理解詩詞之美,作出來的所謂「詩詞」,必然漏洞百出,但是本身卻不明白自己「漏」在那裡。

不明白漏在那裡還好,如果有人點出來,虛心接受從頭起步,都不會太遲,最怕是自己抵死不想接受,是畏之太甚而抵制太過。其實,詩詞的格律,並沒有想像中那麼難,多作幾首作品,格律日漸圓熟,會逐漸發覺原來詩詞中的格律,都有一定的脈絡可循的,熟悉之後,格律便不再是束縛,反而會者添詩詞中,音律節奏之美,這是好的。假設作一首五絕,用的字全部都是上聲,或者全部都是入聲字,唸來不是挺怪的嗎?

學習任何武術都要基本功。格律,算是詩詞裡的基本功,希望所有詩詞作品,都能符合格律的要求,這樣,才有辦法再學習更多的內涵,否則馬步不穩,侈言要學這個學那個,那就好高鶩遠了。(文/硯古)
2008-02-11 15:33:09
霜霜
《詞論之二:填詞路》    文/ 硯古

詞家和詞學家是兩碼事情。詞學家,埋首在研究詞理、考究、寫論文發前人所末發;或者純賞析,擇自己喜好的詞風,沈浸在美的旋律中。他們會發表議論,但少於填詞。而詞家,他本身可能深明詞理,也可能不太清楚詞理,只要有筆在手,就揮灑成章,好章爛章也一蘿框。

唱歌者,有人唱來像新鶯出谷,乳燕歸巢;有人唱來卻若陰屍出籠,鬼魅傾巢。這是功力的問題。詞作有好有壞,好的作品,可看可久,餘音繞梁;次一等的作品,可看卻不耐看,看看就忘了;再其次者,雖不美,勉強看一看可;其下者,不堪入眼。填家,有的深明詞理,有的可能不是很清楚,更有的人,不知其然,更不想知所以然,所以修為境界上差異很大。

雖然詞家的境界有些不一樣,但是同一位詞家,他的狀況、敏銳度也不一定都一直保持在巔峰狀態。每一位作者都會體認到,有時候為什麼我的思緒堵塞,三天擠不出兩個字,有時候卻很神,一個晚上就完成平常寫不出來的文章。思緒差的時候別硬擠,硬寫出來的東西,幾天後也會出現在字紙簍裡。柳永思緒差的時候就會去找美女,隔天回來,美麗的詞藻便一篇篇的出來。我不是勸大家寫不出來就去找美女,但是找情緒的出路是對的。

再以蘇東坡的詞來看好了,他的詞,大家都認為好得不得了,但是詳細分析他所有的詞,也可以發現,他的詞裡,並不是每一首都很好,有的也只是普曾通通而已。但是他的好,比例很高。

為什麼人家可以寫出那麼優美的詞章,而我們就不行?這可以從(1)本身的文學修養。(2)填詞態度。(3)詞心。三方面來談。

文學的修養可以慢慢練,不可能一蹴可成,多看多觀摩最要緊,這裡介紹一種養功的方式,讀完全宋詞,可以稱得上是詞中中學,再讀完全清詞,可以算是詞中的大學。雖然方法很笨,卻很有效,根基也最紮實。工具書的選擇也不能馬虎。日後,我們將介紹有那些工具書可以參考。

填詞者的態度,大大的左右詞品,這好比生產產品的品管一樣,不好的產品不輕易放行。在這裡,填詞者會逐字推敲,字字打得響,決不讓有字義軟弱以致整體跛腳。這就是所謂的章法、煉字、煉境和煉音。

葉嘉瑩師告訴我們,要寫好詞,就要時時保持著詞心,詞心,這部分就比較難練了,這和本身的個性、遭遇和懷抱有關。遭遇和懷抱,不是三書兩冊可以理解,但是秉持著真與美的心去關心每一件事,絕對有辦法,就看肯不肯在靜和淨兩個字下工夫,然後落花流水皆文章。

所以,隨時拿著小筆小本子,記錄四周大大小小的美,一滴露、一根草,都有可能成為好題材。寫豪邁,就拿著廣角鏡拍粗曠;寫婉柔,就拿著長鏡頭拍局部特寫。每天活在真與美,便是好生活。(文/硯古)
2008-02-11 15:35:29
飛腳
霜霜的四季賦寫得很棒,如此精緻慎密的字句佈局及構思,細心讀賞!自己祇曾寫過冬日賦,何時能有靈感集齊春夏秋,天曉得......
2010-02-14 12:18:47
(悄悄話)
2014-04-10 11:36:20
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