馬太福音第四講(6-7章)
1. 第6章重點在論施捨、禱告、禁食及真財寶和生命的光.不要為生命和飲食憂慮.神必眷顧我們.
2. 耶穌強調我們行善是為神而作.不要故意把所行的善事讓人知道.這樣無法得著神的獎賞.這提醒我們
a. 作善事不是為炫耀自己的能力.免得得不著神的獎賞
b. 凡事榮耀神是作任何是最重要的動機.違背了最高指導原則.即便行善不為人知.裡頭充滿驕傲的行善.仍無法得神的悅納.
c. 當動機對了耶穌便教導我們把光行在人前.使人有效法的對象
3. 尊你的名為聖----指尊崇神.宣揚祂的榮耀.
4. 不叫我們遇見試探----除去我們前面的絆腳石不叫我們犯罪跌倒.換言之不叫我們遇見我所勝不過的試探或試煉
5. 主禱文的涵義----
6. 禱告的另一層面是禁食.耶穌教導人禁食禱告決不帶著愁容.故意把臉弄得難看讓人稱讚他再禁食.要保持一切正常.神必親自紀念.
7. 從主禱文了解禱告的態度
a. 神垂聽我們的禱告是因我們用正確的動機與態度親近祂.假冒儰善和錯誤動機的禱告是神所不喜悅的.
b. 禱告是與神建立親密關係.而不是有所求才來禱告----因為我們未禱告已先神已經知道我們的需要.----他知道我們的需要只是他在等我們禱告親近祂.正如父親渴望兒子親近他一樣.
c. 禱告是學習尊神為大.高舉神的榮耀.願意順服神的旨意.
d. 禱告是把自己的生活所需帶到神面前.
e. 禱告是學習饒恕別人的過錯正如耶穌饒恕我們一樣.
f. 禱告是依靠神拒絕和逃避一切試探.使自己活的安全.-----不叫我們遇見試探
g. 禱告是幫助自己有能力戰勝困難----救我們脫離凶惡
h. 饒恕別人是禱告蒙應允的重要條件之一.----一個不肯饒恕別人的人神如何饒恕他
8基督徒的財物觀---耶穌強調不要積攢財寶在地上.因為地上的財寶有一天都要歸於無有.
a. 積極作屬靈的投資使我們的付出帶來永恆的價值
b. 看重屬靈的投資.生命就會專注在那裡.因為你所看重的在哪裡.你的心也在哪裡
*****常常問自己我做這事十年後還有價值嗎?如果沒有就依靠神斷絕.避免浪費生命
9眼睛---在舊約中常代表一個人的心志與取捨.
a. 眼睛若瞭亮全身就光明----你的心若是單純的向著神.你的全人就光明.對每件事情就看得清楚.心若敗壞了全人就落在黑暗裡.
b. 如何保持你心裡的眼睛明亮----
(1) 藉每天讀經保守自己的心思意念----因這是人心靈健康的關鍵
(2) 挑戰自己擁有健康的心思意念.更要負有彈性.如此可使生命更加豐富.這是眼睛瞭亮的真實意義.
10.你們要先求祂的國祂的義這些東西都要加給你們了.先求神主權的實現.遵行的旨意.祂就會把一切都供應給你們.
a. 神的國----是指神統治掌權的地方
b. 神的義----是指神的旨意
11.因為明天自有明天的憂慮.一天的難處一天當就夠了----難處是天天都有的.神會給我們力量解決每天的困難..滿足每天的需要.所以只要解決當天的困難就可以了.不用未明天擔憂.
****此話不代表不可為明天計劃.而是指不要為明天憂慮.
a. 挑戰自己把神放在生命的第一優先.其他次之可幫助自己專心愛神.事奉神.進而蒙神祝福.人不可能一心兩用.愛神又愛錢財.一但想愛神又想愛錢財.最後都會被錢財背後的邪靈擄去.最後總是兩頭空.
b. 當你專一愛神神就把你需用的錢財賜給你.
c. 明白生命的優先順序.並且付代價學習.必能得著豐富的祝福.----只要你弄對了生命的優先順序.神會供應妳一切生活所需.
d. 神看重一切按祂形象所創造的人類勝於一切
馬太如何寫耶穌傳記(四)
1. 耶蘇論八福.提醒門徒當作光作鹽
a. 虛心---自知靈裡貧乏在神面前無可依靠的人.才能得著從神來的滿足
b. 哀慟---只為自己的罪和為世界的不平與不幸而悲痛的人.必然得著神的安慰
c. 溫柔---只對神柔順對人謙和的人.必得著屬靈的產業.
d. 飢渴慕義---渴望個人在神面前被神稱為義.行事合神心意.並且盼望世上的公義得以彰顯的人.靈裡必得著富足
e. 清心---內心清潔無儰.必得見神的面.
f. 為義受逼迫---為行公義信從耶穌.聽祂命令兒受逼迫.神必親自報答和祝福
g. 樂意用主的愛憐憫別人的人.必得著神和人的憐憫.
h. 樂意使人和睦的人.神必稱他們為自己的兒女.
以上是耶穌教訓眾人.宣講天國子民應有的生活模式.
****思想這8項你最缺什麼?最有領受的又是什麼?
2. 鹽有潔淨防腐調味的功用.當鹽分失了味只剩雜質時.只好丟棄.耶穌得門徒需防止自己的生命變質.避免失去效用.
a. 天國的子民有如世上的鹽和光.我們要讓鹽有功效.使光照亮別人.叫人把榮耀歸給神.這提醒我們
(1) 挑戰自己做屬靈的鹽.以聖潔的生命為裝飾.不要被罪惡所吞噬.
(2) 挑戰自己做屬靈的鹽.在人際間有美好的關係建立.
(3) 隨時使自己的生命在主裡保持最佳狀態---保持彈性避免變質不能被主使用
(4) 讓自己用美好的生命見證神的榮耀---讓人認識獨一的真神.
3. 律法和先知
a. 耶穌要基督徒做一個信仰實踐者.並且教導和影響別人實踐.千萬不要只知道用真理來要求別人.而不懂其真意加以實踐.如同當時的文士和法利賽人.
4. 拉加和魔利是指---蠢材.廢物.愚頑人.後者有『罪大惡極活該下地獄』之義
a. 挑戰自己做一個性情溫和.口舌溫良的人.即便生氣也要小心自己的口舌
b. 耶穌對我們的要求比一般人高.當我們想起別人得罪我們時要主動與別人和好.當我們願意如此謙卑去做時不但得神的喜悅與祝福.也能得著人的愛戴.
5. 若是右眼叫你跌倒.就挖出來丟掉.寧可失去百體中的一體.不叫全身丟在地獄裡---指一些表面無害的事物或習慣.若引致你犯罪.你便要忍痛與他斷絕關係.以免被他拖累淪亡.
6. 以眼還眼以牙還牙----
耶穌要求我們絲毫不謀報復.單單以善報惡.以德報怨.從消極保護生命的做法進到積極的愛護生命.
7. 『有人強逼你走一里路.你就同他走二里路.』前一里路是責任.按照法律規定.羅馬士兵有權強迫百姓替他背負行李走一里路.後一里路是愛.出於甘心樂意.強調用愛作在傷害我們的人身上.
a. 挑戰自己用主的愛善待虧待我們的人.使我們的生命得以完全像主.
b. 挑戰自己用主的愛陪伴需要的人.讓他享受主的愛進而認識神.正如『有人強逼你走一里路.你就同他走二里路.』
c. 挑戰自己有智慧幫助別人.使別人得著益處.耶穌要求我們『有求你的就給他;有向你借貸得不可推辭.』這裡面一定蘊含著智慧.正如箴三27的教導『你手若有行善的力量不可推辭就當向那應得的人施行』否則只會幫錯忙幫倒忙.
d. 挑戰自己為傷害自己的人禱告.需要時用主的愛愛他.
e. 耶穌要提昇我們的生命超越一般大眾相處的模式.如果我們所作的根一般大眾沒什麼兩樣.我們就無法告訴別人信靠耶穌真是甜美.
*****生命像天父一樣完美是不容易的.卻是基督徒一生的目標.也是神所肯定祝福的.
文章定位：
