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木馬文化出版的《第十三個故事》近三個月穩坐書店銷售排行榜前五名，書中角色吶喊：「告訴我真相！告訴我真相！」，書中敘述者所拜訪、為之做自傳的名作家，我懷疑就是鼎鼎大名的英國女作家維吉妮亞‧吳爾芙(Adeline Virginia Woolf, 1882-1941)，這一聯想在博客來網站的書評已有人提及。


維吉妮亞‧吳爾芙《自己的房間》可說是她深具性別意識的代表作，是集結演講內容的大成，除了論及小說（類似佛斯特《小說的面面觀》，但主要談的是女性），她提出女人都應該有一間屬於自己的房間，在那個房間之內，女人可以完全自由，創作，或者閱讀，當然，前提是必須有一份安定的收入、一個安穩的生活。由於此書內容主要收集她的演講內容，因此相較於她其他作品，更容易看出女性意識，以及她為了性別平等所發出的聲音。知名作品為《戴洛維夫人》(Mrs. Dalloway)為意識流小說的代表作；《航向燈塔：廿世紀小說藝術的交響樂》，自傳味濃厚。


「天生萬物中，放出最大光明的是人心，不幸的是，製造最深黑暗的也是人心。——雨果」這句話我從《航》（志文出版，頁1）讀到，並且久久不能自已。


《戴洛維夫人》描寫一九二三年六月中旬的某一天，珂樂麗莎（即戴洛維夫人）的心中意識起伏（或者該說潛意識），和詹姆斯‧喬伊斯、T‧S‧艾略特並列，同為代表英國一九二０年代現代主義的作家，主要以傳統的寫實主義手法，描寫年輕女人的成長和體悟。(註解1)


首先，敘述者珂樂麗莎‧戴洛維，就是以「戴洛維夫人」的稱謂出場的：「戴洛維夫人說，她要自己去買花。」接著第二段才將她的整個全名勾出，為何結婚後，就必須冠夫姓？Virginia似乎是在提醒讀者反思這個問題。當戴洛維夫人遇到自己的舊情人比德，意識行進中，暫從已婚身份拋開，思考男人，最後得出結論：「自己當初沒嫁給他是對的。」有選擇權的女性，是否真正代表著婚姻自主？或者，女人仍在社會輿論、異性戀霸權下被迫屈服，找一個「伴」度過餘生？


頁28提到「她最仰慕的女性裴柏夫人」以及文本內多次暗示珂樂麗莎其實無可救藥地愛戀著「女人」，比德、理查‧戴洛維先生，這些男人所愛慕的那個珂樂麗莎，是真正的她嗎？完全、完整的她嗎？「她走上邦德街，這就是戴洛維夫人，甚至不是珂樂麗莎了，這是理查‧戴洛維夫人。」(註解2) 意味著婚後的女人失去自我，而被丈夫、外人、自己以外的所有人重新定位？建構？

註1.參考維琴妮亞‧吳爾夫：《航向燈塔》，（臺北：志文出版，2000年）頁1-12。
註2.見維琴妮亞‧吳爾夫：《戴洛維夫人》，（臺北：志文出版，2000年）頁29。