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書裡作者有提到，他本來是研究文人畫出身的，所以東方美學，遇上了西方的美學，他好像有些掙扎。他說東方美學是混亂隨機，西方某方面來說是order and form;
而攝影是西方的產物，本質離我們的傳統文化好像很遠；作者說他腦子裡常有二種美學在較勁(p.116);

最後作者想要實驗, 用反攝影的語言，把不美的台灣風景，投影在不美的城市留白處，然後再拍射下來。

首先，我想要，老師以前要我們作投影創作，好像沒有人作出來，呵呵。
第二，作者好像忘了，在家也可以創作，不一定要外出拍風景(p.118)
第三，到底什麼是東方美學？為什麼遇上攝影就好像沒辦法了?
(啊我朗靜山那本沒還沒看，只看到集錦法）
以前的古代文人，眼睛看到的，都是什麼東西呢？會不會身邊都是大山大水？現在台灣城市都沒有那些風景，現在身邊的東西，會不會都西方化了？所以要硬拍什麼東方美的東西，根本也拍不到？

以前的古人，會不會使用第三層的影像象徵語法呢？如果會，但現在拿來用，會不會現代人不懂了？
所以還是要回到身邊的事物來作象徵語法？
但東方思維又是什麼呢？

今天去市政府看鄧麗君展覽; 聽著她在銀幕上唱著古詞，覺得以前小時候不懂的意境，在滄桑過後，好像全懂了。
但是這些有可能用影像呈現出來嗎？
我有硬想可能的畫面，但好像最後會變成低俗的ＭＶ畫面。
只會淪為歌詞的補充襯品。

好難啊
然後才知道阿昌老師作的那個歌曲加照片的youtube, 超難。
https://www.youtube.com/watch?v=cnmA7lEd9FY

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明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
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看來月亮應該要多拍幾張～！！

我要檢舉

#東方西方

台長： lutin